第八百四十一章 古圣法界
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  又三个月过去了,这个魔族小村依旧平静如常,阿图的小腹微微鼓了起来,阿东在确定阿图怀孕之后,便不再来,而是离开了部落。

  阿图说他是去进行一次历练,要努力成为部落中的“巴隆”。沐青这才知道,那个“血魔巴隆”不是名字。“巴隆”在他们语言的中是“最强的勇士”的意思。

  阿图还说,她的孩子将在一年后出生,还是个双胞胎。

  这里的历法每年有二十个月,也分四季,每季五个月,每月二十五天,也就是每年五百天,不过,这里每一天的时辰却短,大约只有灵缘界的三分之二。

  沐青换算了一下,按灵缘界的历法看,魔族人的孕期竟然整整比人族长了一倍,换算到时辰上,也比人族长一些。

  这些天来,沐青每日神识内观,只见自己肉身的损伤在有条不紊的恢复,按这里的历法,这四个多月一百多天下来,肉身之力已恢复到了六成。凭现在的力量,这个铁笼已关不住他。

  不过,沐青现在又不准备逃走了。至少,现在不想。

  原因有三:

  第一,肉身还没有完全痊愈,出去后怕遇到什么危险,要谨慎为上。

  第二,自己对这个魔界所知甚少,而阿图对他很好,待在阿图身边,能学到魔族语言,这也有利于他了解更多的情况。

  第三,这里没有灵气,体内的灵力流转慢的跟老牛拉车一般,仙族功法根本不能修炼。沐青想先从阿图手中弄到她修炼的那种魔族功法。想要在这里安身立命,还是先修一点魔族功法才行。淼淼曾说过,灵缘界很特殊,修士们可修仙魔两派道法,自己当然也应该可以。

  ……

  又一个月过去了,沐青惊奇的发现,这个魔族小部落几乎停止了一切不必要的日常活动,所有人都变得紧张兮兮的,很少外出。

  还好现在可以和阿图用魔族语言进行简单的沟通,而阿图在沐青问起这个问题时,首先是表示惊讶。

  在阿图心中,沐青即便是个变异的低等血族,即便用的语言和自己不同,但也应该对本界的基本情况有所了解啊!

  她反问沐青的来历。沐青推说只记得自己从高空落下,其它的事情一概记不得了。

  通过这次长谈,从阿图口中,沐青终于得知了这个魔界和眼前这个魔族小部落的一些情况,以及“血族”和“魂族”延续了无数岁月的仇怨。

  这一界,称为古圣法界!

  这里生活的人类自称为“圣族”,这和塔灵自称“圣族”一致。

  这一界修士的修为正如沐青判断的那样,上限就是灵晶后期大圆满,他们称为“圣核期”。但是,不知为何,就算到了后期大圆满,这界的修士也不能飞升。

  阿图说,上古时期曾有人飞升上界,但不知从何时起,这界就像是被封住了,修士们无论如何修炼,修为只会停在圣核后期大圆满,体内凝出的“圣核”也不再变大。

  沐青一边感到疑惑,一边又在猜想:难道这一界也被一座“封界阵”罩住了?和我们灵缘界一样?不由生出一丝同病相怜之感。

  不过,阿图对能不能飞升却并不太在意,因为这界的修士虽然无法飞升,但并不意味着修为到了圣核后期大圆满后就不能再提高。

  他们可以将多余的修为物化,凝成身体的一部分,那位萨满头上的尖角就是。随着这种物化,他们的真实实力还会继续提升。

  听阿图说到这里,沐青并不意外,毕竟灵缘界的某些魔族修士也是如此,老饕的古魔法躯不也是这样吗?

  ……

  圣族族群庞杂,和灵缘界不同的是,这里没有凡人,所有人生下来就具有灵根,所以,这里没有所谓修士和凡人的区别。当然,本地人称“灵根”为“圣种”。

  “圣种”也分五行,也有风雷等变异属性,阿图就有三颗变异的风属性“圣种”,另外两颗是金属性的。

  但他们的修炼法门却和仙族迥异。

  首先是修炼资源。他们的修炼资源来源于四个主要途径,一是吸纳魔气——本地人称为圣气或者圣灵之气,二是吸取一种和灵石差不多的“圣石”中的圣气,不过,他们这样的小部落并不掌握“圣石矿”资源,三是炼制提升修为的丹药,当然,他们这个小部落也没人会炼丹。

  第四,就是夺取别人或者妖兽体内修炼出来的圣力。

  再是修炼的功法。

  说到修炼功法,阿图有些犹豫,但还是和沐青详详细细的讲解了基本情况,因为在她看来,沐青完全就是一个从未修炼过的“门外汉”。

  这个“基本情况”令沐青大开眼界,不由心道:怪不得灵缘界的魔族修士每次兴起都非常之快,很多人都愿意转修魔族功法,根源竟是在这里!

  原来,圣族功法虽然也分属性品类,但修炼起来却不挑“圣种”属性,也就是不挑灵根资质,无论修炼何种属性的功法,五颗“圣种”都可以同时发挥作用!

  相应的,圣族修士修为进境速度的决定性因素只在于经脉、肉身和神魂资质,以及功法的优劣和修士下的功夫。

  当然,在催动修为时还是需要某一类“圣种”来调用,所以,圣族修士选择修炼功法时也会选和自己主要“圣种”相匹配的那种。

  圣族功法有一个共同的特点,就是可以吸取别人的圣力。但是,又因修士“圣种”天生不同,分做两大类,于是就产生了两大族群:血族和魂族。

  血族天生神力,擅长肉搏,寿元长久,基本都在五百岁以上,但却生来就无法操控魂力,也就是沐青认知的神识之力。这就产生了一系列的影响:他们的圣力只能在体内循环流淌,无法以魂力引导圣力离体,也就无法操控法宝法器,施放术法也必须以肉身为媒介。所以,他们修炼的方向,除了提升圣力修为,主要就是强化肉身。

  魂族恰恰相反,他们肉身很弱,寿元和人族修士差不多,但却善于操控魂力,有了魂力的牵引,他们就可将圣力外放体外,操控法宝。这点,和仙族修士类似。

  这两族功法的区别,还在于吸取别人圣力的方式:

  血族是通过抽取别人的精血,同时将圣力夺归己用,而魂族则是通过吞噬对手的神魂本源,同时将圣力夺过来。这两种方式都能各自带来一个额外的好处,圣族吸取精血炼化,可以增加自己的肉身之力。魂族吞噬神魂本源,可以增加自己的寿元。

  综合来看,由于可以操控法宝法器这样的外物,魂族的实力要强过血族。

  于是,魂族将血族视为“食物”,通过屠杀血族吞噬他们的本源之力来增加自己的寿元,两族便渐渐形成了绝对的敌对关系。

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