刚下乡的时候，侯爱泽决心认真劳动，向那些广播里赞美颂扬的知青模范一样，好好劳动挣表现，做一个社会主义新型农民，把自己的未来想象得一片阳光灿烂，把今后的农村生活想象得美好而浪漫。

　　“双抢”的第一步就是抢收水稻。

　　割稻子的镰刀叫“锯锯镰”。

　　侯爱泽第一次看到这种镰刀。

　　锯锯镰和小时候用来割兔子草的镰刀大不一样。

　　割兔草的镰刀是半月形的，锯锯镰是月牙形的，刀口是锯齿状的。

　　锯锯镰割起稻杆来很得劲，还嚓嚓响，有点像牛吃草的声音。

　　刚开始那动静听起来叫人兴奋，有干活的欲望，时间长了，就没乐趣可言了。

　　既然是“双抢”，那么活就干得急，强度大，时间长。

　　侯爱泽从来没这么累过，这可比二机厂工地上干活累多了！

　　工地上干活还有点乐趣，干这样的农活可没乐趣可言。

　　想起以前这学校时候，开忆苦思甜大会，对旧社会的苦楚不了解，现在不用那么多话，全都体会到了。

　　那还是旧社会，在新社会这的苦活一般人也受不了啊，侯爱泽这方面真心佩服起农民了。

　　顶着大太阳，虽然稻田没水了，可田里的泥还很湿，一整天温度很高，人好像要被蒸熟了。

　　硬挺着干了三天，腰酸背痛腿抽筋，头晕脑热，全身火飘火燎，稻草叶上的毛毛还蜇得人身上刺痒，恐怕要死了就是这感觉。

　　侯爱泽发现生产队还有两个省城来的老知青，农闲的时候干轻松活的时候还看得见人，农忙起来却不见了人影。侯爱泽估计他们也是躲这苦活累活，只想挣点松活公分吧？

　　大城市来的人就是比起小在这山沟里长大的人聪明。

　　农活太累人了，太苦了，太没意思了。

　　离双抢结束还早，侯爱泽打死也不想干活了，一次烧好两天的饭，吃了又睡，在床上睡了两天两夜才基本恢复过来。

　　自己这几天劳动这么积极，没得到一个人的赞扬，有的农民还吊二话，说知青干活这不行那不行如何如何。

　　侯爱泽感觉到，要靠劳动积极挣表现出人头地，就是累死掉，也没那个可能性。

　　床上躲了两天，第三天侯爱泽睡了懒觉起来，肚子饿得慌，揭开锅，才想起昨天晚上锅里的饭已经吃光。想找米做饭，装米的筐里只见几粒老鼠屎，没见一粒米，舀了凉水喝，不抵饿。

　　心里肚里捞捞的，各处翻腾，期望能找出点吃的，哪怕一个土豆，一个红薯，啃上几口，解解急。侯爱泽想起了当年的忆苦饭，眼下如果有两大碗忆苦饭，眼睛都不会眨就给灌下肚去。

　　硬挺着空肚子睡，睡到下午醒来，侯爱泽饿得要虚脱了，从来没有这样的感觉，以为自己马上倒地就要死掉了。难道人死之前就是这种感觉？

　　侯爱泽强撑着，一步一小心，怕自己倒下就起不来了，拿空碗，像个讨口要饭的，像一个极度虚弱的病人，两步一歇息，到生产队长家借了米。端着米盆往回走，见四处没人，抓了把米塞嘴里，到水沟边，用手舀水，合着米嚼了咽下肚。

　　要是上了岁数的人，八成就与世长辞了，倒底是年轻，生命元力强盛。有了东西下肚，歇了一会，身子没有先前那么虚了，侯爱泽赶忙回去烧锅煮饭，还是夹生就狼吞虎咽吃起来。

　　侯爱泽以前不理解怎么会饿死人，这一次体验了人濒临饿死是什么感觉了，第一次真真切切感受到揭“不开锅”、“吃了上顿没下顿”的深刻含义。

　　过后侯爱泽就想，以前读书的时候开忆苦思甜大会，吃忆苦饭绝对没有这样直接饿几顿饭见效。

　　下了乡，公社、生产队也搞忆苦思甜。

　　生产队那些旧社会过来的老人讲忆苦思甜，讲着讲着就讲到三年自然灾害困难时期饿死人的事，说生产队的人吃糠馍馍，吃得拉不下屎，用手扣如何如何。

　　一位老农说给地主家干长工，大米饭尽管胀，泡豇豆、泡海椒、泡萝卜随便捞，隔三差五还吃回锅肉，打牙祭。

　　说到这些，生产队长就要骂那几个老农胡说八道，叫闭嘴。

　　顾大海和陶建国以及许多三机厂和二机厂的子弟下乡在胜利公社。

　　侯爱泽和铜分厂的知青经常到胜利乡去赶集，顺路到三机厂和二机厂的同学去玩。

　　顾大海生产队有两个妇女骂架，侯爱泽一次去他那玩，就听见她俩骂架，过了一段时间又到顾大海那，那俩妇女还在骂。

　　顾大海说这俩妇女互骂有悠久的历史了，时断时续，还没有停战的迹象。

　　村骂是一门艺术，也一种技术。

　　起因是两家小孩子在一起玩，为抓青蛙的事打起来，一家孩子把另外一家孩子脑袋上敲了个大青包，另外一家的孩子直接把青蛙给对方塞嘴里了。

　　一年前为这事生产队这两家孩子的妈就对骂，从早骂到晚。

　　把一知半解，道听途说，电影、广播里的政治内容胡乱搀和着，经过主观加工成无形的炮弹，猛烈地向对方开火，把对方的祖宗八辈都扒出来骂，把最狠的赌咒抛向对方。两家沾亲带故，骂对方的祖宗，绕了圈还是骂自己的祖宗。全生产队的人，都把她俩当疯子，当活宝。只有她俩觉得自己非常伟大，非常了不起，嘴上一点亏都吃不得。

　　骂出节奏，骂出水平。骂累了歇会再骂，骂渴了大口喝水，擦擦嘴又骂。

　　你边衲鞋底子边骂，我就拿出玉米棒子，边剥苞米粒边骂。

　　农忙没时间骂，农闲没事干就开骂，出太阳房头晒着暖和太阳骂，下雨天基本上休息。

　　嗓子骂哑了，休息两天又骂。

　　周围人家都听习惯了，如果哪一天没听到骂声反而觉得不正常了。

　　如果有一天没骂，有好事者吆喝着叫两家继续骂。

　　两家小孩子都在一起玩得有说有笑了，俩人的丈夫见面都互相递烟谈笑，耻笑各家的傻婆娘了，两妇女还骂。似乎此恨此仇连绵无绝期，骂来不花钱不费功夫一样。

　　来了新知青，俩人就像发了“人来疯”一样，更兴奋，骂得更起劲了。

　　到后来俩人都感觉新来的知青对她俩骂架没趣，生产队的农民兄弟姐妹们的兴趣越来越淡，直到骂厌烦了，才发现谁也没把谁吗倒霉，谁也没把谁气着，谁也没把谁骂蔫巴。

　　经过长时间对骂，身体也强壮了许多，肺活量都增加了，气也顺了，身体也感觉有劲了，人的精神头也起来了，蓦地，各自扑哧一笑，该干啥干啥了。

　　顾大海感觉这俩妇女是奇才，有水平，是健将级别的骂场运动员，典型的夜叉。千万别招惹她俩了，人家闭着嘴都能把顾大海、陶建国这些腼腆的知青给骂哭。

　　惹不起，躲得起，田埂上对面遇着，先躲一边让人家先过去再走，惹得人家哧哧笑，说他小孩子家家，毛都还没长全，就知道讲礼貌了。

　　这些嘴巴如刀子的村妇也属于贫下中农的范畴，难道还要接受她们的教育？顾大海、陶建国想不通，侯爱泽也想不通。

　　有些农民使坏捉弄知青。

　　顾大海看到过，杜妮娅和魏妮娜在田埂路上被前后两条水牛夹在中间，进退不得，有农民看着笑，那俩赶牛的小子也坏笑。

　　水牛离杜妮娅和魏妮娜越来越近，两个人惊恐万分，可又不敢叫唤，怕惊了大水牛，无奈俩人只有跳下冬水田，趟着泥汤水狼狈而逃。

　　俩赶牛的小子和看见这一过程的农民，笑得开心的不得了。

　　见到这些事，顾大海就要想起刚来内地在省城看见许多人戏弄一个精神病的场景，不明白人们为什么都要彼此仇恨，强者为什么要拿折磨弱者来开心，为什么要人整人，想到这些想哭，感觉自己好像处在一个古老蛮荒的年代。

　　广阔天地大有作为！什么作为？广阔天地献青春！献来做啥？

　　侯爱泽始终没搞明白。

　　那些一三机厂和二机厂下乡的知青，一个比一个聪明，不发豪言壮语，也没有高谈阔论，更没有谁发誓要扎根农村一辈子。

　　侯爱泽后悔自己嘴比脑子快，经不住知青办负责人的鼓动，居然在公社的知青会上表态要扎根农村一辈子。

　　过后越想越后悔，怎么脑子一热就把这话说出口了呢！

　　侯爱泽绞尽脑汁想如何挽回这句话。

　　可那是当着那么多开会的人往麦克风里说，从高音喇叭传到那么多人的耳朵里，那么多人都会得失意症，把侯爱泽的话给忘了吗？

　　哪个女知青会和你在农村待一辈子呢？估计没有人愿意。

　　侯爱泽在心里把这生产队没结婚的农姑娘在心里过了一道，没有称心的。

　　周边几个生产队自己见过的农村姑娘都过了一下心，也没有搭上眼的。

　　看得上眼的邱红，以及杜妮娅和魏妮娜之类的想都不敢想能和自己好。虽然她们经常近在咫尺，侯爱泽感觉她们就像仙女一样遥不可及，自己就是个俗不可耐的人，更不可能和你相亲相爱在农村待一辈子。

　　种田挣工分，连自己都养不活，还别说养老婆孩子了！