白染出了房间，在喇嘛庙里查看，里边都是直上直下的木梯，他小心翼翼的上了一层，在上边立马就闻到一股浓郁的香味，当中夹杂着一股淡淡藏香。

　　白染很是奇怪，喇嘛庙里的房间越往上越暖和，留有的物品基本上都腐烂成了渣，空气里的香味也愈发清晰，白染闻过不少的香，但这种一种却从未闻过。

　　又往上爬了两层，温度变得更加暖和，这时候，他突然听到了一个声音，十分轻微，像是一个女人发出的声音。

　　白染以为是喇嘛庙中还有其他人所在，他站在原地，没有发出半点声音，思索片刻后，向着声音发出的地方爬了上去。

　　再上头一层中，白染蹑手蹑脚的循声而去，他在一处庙墙上，发现了一个被钉在墙上的尸体，或者说，那已是一副壁画。

　　尸体是一个女人的，样子极其残忍，四肢已经全部截断，她的头发非常长，遮盖着她一半的脸。

　　而那副壁画，就是那幅铁阎妖罗阇骑尸图，那女人是被钉在墙上的女尸，声音应该也是从她这里发出的。

　　白染走了过去，看到这个女人的是瞎的，眼里一片浑浊，她的面容非常清秀，生前一定是个相当漂亮的姑娘，但她遭遇到了巨大的折磨，四肢是被人打断的，且是连着肉打断，在古代，女人的地位一直不高，尤其是在胜利者屠城时，女人会成为首要的牺牲品，为了蹂躏败军的女性，往往很多女人的手就是这么被打断后在遭到羞辱的。

　　白染从小见过无数古尸，他并不觉的有多可怕，也没有对女人产生任何同情，而是对人世间的丑恶感到痛恶。

　　壁画上的铁阎妖罗阇骑尸图雕绘的极其精细，上边的彩绘颜色鲜明，一看就是藏地特有的风格，而且此壁画运用的是浮雕的工艺，加上妖王底下的女尸，就好像活了一般。

　　白染说那副壁画有种非常强的邪力，只看一眼便会让人心智恍惚，白染在原地缓了片刻，他不敢再去看那副铁阎妖罗阇骑尸图壁画，喇嘛庙还有很多层，白染没有选择回去，而是又向上爬去。

　　接下来上的几层中，基本上内部是一模一样的，每层都有一幅铁阎妖罗阇骑尸图壁画，而每一层上的壁画颜色都不一样，白染推测，这不同的样式极有可能是每年的献祭者都不一样，白染大致数了下，喇嘛庙的内部约有几十层这样的房间，再往上会有什么无法推测。

　　白染无法继续到最里边去，他开始返回，空气里的浓香突然变得让人不适，白染隐约发觉，在这处喇嘛庙中，似乎有什么东西存在，并且还在一直盯着自己，那感觉叫人毛骨悚然。

　　以白染的身手和经历，这些对他而言犹如家常便饭一般，他以最快的速度出了喇嘛庙，他的速度快到无法分辨耳边的风和庙里的动静那是那个，得亏是白染一人，陈山海要是一道来的话，跑起来都只怕没这般速度，这也就是为什么白染通常习惯一个行动的原因。

　　陈山海在喇嘛庙下等候了许久，他见白染仓惶从庙中跳了出来，察觉到事情不大对劲，在他等候的期间里，这片湖面上升起了冉冉浓雾，虽然这个位置在狭长的山谷内，但不难想象湖中心的雾气会有多重。

　　陈山海觉得此地不可久留，二人即可就驶着木筏往外划去，这里的情况和李瞎子当年一样，他们不该用那艘木筏，或者说，他们使用木筏的方式是错误的。

　　白染回忆当时，觉得喇嘛庙上的雾气非常之大，那情形就像是他们碰了妖王的什么东西，妖王前来寻仇了般，密不透光的雾气铺天盖地而来，席卷了一切景物，白染和陈山海找不到了来时走过的山谷，只能驶着木筏。

　　白染说他这辈子没见过那么大的雾气，与伸手不见五指的区别是，伸出手来，只能隐约看见过轮廓所在。

　　木筏不大，但在筏上的陈山海却完全看不到在哪。

　　白染呼了声陈山海，发现筏上只剩了他自己一人，陈山海没人影了，白染被吓了一跳，难道这雾气还能吃人不成？

　　船在漫无目的飘荡，这让白染感到了前所未有的压抑，那感觉难以言喻。

　　在雾气中的过程是十分诡异的，白染能够感受到船在移动，四下一片朦胧，天是黑的，似乎连湖水都是黑的。

　　木筏漂了一段距离后，顷刻间翻了，这个过程和李瞎子当年所遇一样，白染掉进了雪中，周围冰冷的雪掩盖了他的所有感官，在挣扎过程中，忽然有一双手拉住了他，这个人就是陈山海。

　　陈山海和白染一样，对发生了的一切无从所知，他们所在的位置从山谷内的湖上转移到了一片雪地之中，周围看不到一点湖的影子，他们所在的地方也不知是何处。

　　这段经历太过神奇，白染回忆起来仍然觉得如梦一般，之后他和陈山海在茫茫雪山里找了许久的路，才重新找到方向，时间浪费了很久。

　　白染他们此行与多年前李瞎子一样，所以李瞎子才能有个大致的时间判定回来的日期。

　　白染对封羽没什么隐瞒，此事，封羽作为参与者应当知晓，不过这事回忆起来，白染似乎要比李瞎子还更要惊惑些，封羽无法真切感受那是一种什么样的情景。

　　一个光是让人回忆就充满了恐惧的地方，古澜国究竟是个什么样的地方呢？

　　说着陈山海走了过来，他已然休息好了，精神比昨天要强出去十几倍，陈山海隔着老远处就讲道：“那地方叫忘川秋海，我以前听师傅提起过。”

　　张秀贤便问：“忘川秋海？那是个什么地方？”

　　陈山海走了过来，“忘川秋海是藏地的宗教圣地，是用来渡化和神灵相通的地方。”

　　张秀贤从不信鬼神一说，“你说宗教圣地我还能理解，但你说能和神相通的地儿，我就不乐意了，我把话说简单点，我张某人不信鬼神一说。”

　　陈山海是个见多识广的人，他没和张秀贤较真，坐了几人中间后，解释着忘川秋海一说。

　　忘川乃是神话中所说的地方，人死之后要过鬼门关，经过黄泉路，在黄泉和冥府相连的地方，由一条忘川水划分，忘川呈血黄色，里面游荡着的都是无法投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风血雨。

　　忘川这地方封羽听来并不稀奇，其实早在多年前，在山西赵家的事儿中，狐大仙的狐仙墓门上，就满是忘川之景，那是狐大仙的修仙之路，在狐仙墓中还有一种曼珠沙华的东西，也是长在忘川之中的。

　　狐仙墓经历封羽毕生难忘，这忘川之地他倒是还算是熟悉一些，只是不知与陈山海口中的忘川秋海有何区别。