童渊一直行走天下，所见天赋异禀孩童如过江之鲫。然中意者仅赵云一人，可见天下虽大，武学宗师选择传承者依旧艰难。

　　童渊其人游历虽广，却不足寰宇千府之万人。也就是说他到达的地方，仅有赵云达标。然而他没有到过的地方，有没有更合适的人才犹未可知。因而武院的开设，不仅有利于武学宗师之间的交流，还可以互通有无。把天赋异禀之辈收录进武院，宗师便有机会见识更多的优秀人才，从而找到更合适的人才传承所学。

　　在谈及文武传承的差异方面，东郭先生坦言：文人扬名天下，只需要把呕心沥血写好的文章广而告之，世人阅其文，知其人，自有公论。学子欲超越其师，并不用人生攻击，只需要读万卷书，行万里路，凝道德文章，教化百姓。

　　文人传授知识，对于资质并不苛求，讲究师父领进门，修行在个人。归根结底，便是一个悟字。待到学有所成，便货卖帝王家，或执宰一方，或教化一方。待到万民安居乐业，四邻咸服之际，便可立德，立功，立言。文章传天下，功过由人说。

　　弟子胜师，唯以文章论。老少皆相得，三人行，其必有我师，择其善者而而从之，其不善者而改之。师徒相处之道，在于明德，明理，明法，明事。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。贤者向学之心不绝，但求前事不忘，后事之师，唯经验总结是求。

　　更何况文化传承不问资质，不问出身，但有向学之心，皆可有教无类。至于能学到多少东西，纯粹因人而易。文人出类拔萃者并不比武将多，可是但凡读书人，皆能有所得，只是掌握知识多少不同，个人成就有大有小。

　　然而文人的核心理念便是打破门户之见，海纳百川，有容乃大。由百家争鸣走向百家共鸣，一法通而百事通。

　　读书人基数大，投入最少者甚至只需要耳聪目明即可。闻万物之声而从之，学万物生长而悟道。人行万里路，看惯春花秋月，时事沉浮，即便是没有名师点授，也能有所得。

　　至于家学渊源者，由于藏书众，家有贤良传世，子弟的向学之心和凝聚力会格外的强烈。努力学习必不可少，为了光宗耀祖而读书。退而求其次，至少亦不能因为荒废学业而辱没祖宗。

　　文化传承发展至今，耕读传家的理念早已深入人心。特别是贤人云集的风水宝地，无论贵贱皆有向学之心。有钱人兴办教育，穷苦人家的孩子亦有机会旁听。

　　也就是读书明理可以深入百姓的日常生活，再由善于总结的人收录整理，继而形成书籍传承后世。

　　后人站在前人的肩膀上，不断的开拓创新，甚至已经进入了全民创新阶段。

　　文化传承随着后人的资质不同，悟性不同，见识不同等各种各样的原因而造成发散思维。虽说大部人人有可能歪曲前人理论，成为歪瓜裂枣，亦有天赋异禀者，沿着前人的足迹走得更远。不管怎么说，后人都会竭尽所能承前启后，继往开来。就算是走偏了的路，亦非毫无价值，而是可以作为警醒后人的实例，确保大家可以知晓其中的错失教训，从而避免走弯路。

　　再看武道传承，名师择徒如同大海捞针，终其一生，侥幸有所得亦不知其资质心性，更难以保证其属性适合师承。

　　更何况人的精力有限，踏足的地方有限，再加上吹毛求疵，得到称心如意的徒弟更是可遇不可求。

　　再有就是武者皆有争胜之心，弟子若想证明自己的实力，最有效的办法就是战胜自己的恩师。一门学艺，想要成为第一，师父便是绕不开的一座大山。

　　弟子想要继续攀登，资源必不可少。当师徒的实力旗鼓相当，双方的关系就会由传承者变成竞争者。毕竟武者修炼需要大量的资源，增强力量的宝物数量有限，师父用了，徒弟就没有了。在这种情况下，徒弟为了走得更远，唯一的办法就是跟师父争。哪怕是欺师灭祖也要达到目的，从而获取进步的机缘。

　　是以很多人认为武者敬贤之心不足，教会徒弟，必饿死师父。因而在指点迷津之际，总会留一手以备不时之需。久而久之，徒弟皆弱于师父。待到师父辈撒手人寰，担当主力的弟子辈就成了弱鸡。

　　当然也会有师父悉心传授，结果就是家业改姓，拱手让人。这样的事例多了，师父压制徒弟就成了必然的选择。

　　更何况在面对机缘的时候，师徒亦是竞争对手。徒弟不甘心落后，师父也不愿为他人做嫁衣裳。争斗不可避免，隔阂也就根深蒂固。谁也不敢劝师父敞开心扉对待徒弟，毕竟人心隔肚皮，谁知道培养出来的弟子，究竟是传承者，还是仇人？

　　童渊向东郭先生请教振兴武道的办法。

　　东郭先生建议武道宗师可聚名师，合众人之力搜罗人才于武院，再由合适的长者培养属性契合的弟子。

　　这样一来，武道宗师行走天下，就可以排除门户之见，把天赋异禀之辈一网打尽，送到武院等待名师择优录取。

　　东郭先生说道：“童师行走天下，想必也知道属性契合的弟子乃是凤毛麟角，极其稀少。可是那些被你放弃的孩子中间，肯定有适合其他修炼方向的璞玉。”

　　童渊闻言，觉得东郭先生的建议依旧没有触及振兴武道的核心。他认为武院应该发挥更大的作用，成为凝聚武道传承的圣地。按照众人拾柴火焰高的道理，只有集结了大量武道宗师，把这里打造成培养武道精英的摇篮，从而吸引天下武者自主朝圣。

　　童渊立即向隐世武林下达了招贤令，并向赵王刘正寻求帮助，拉到了第一笔赞助资源。

　　由于三位武道宗师的号召力，武院很快就拥有了强大的师资力量和传承武阁。

　　只是如何让天下武者主动前往武院，童渊干脆放大招，向隐世武林承诺提供历练机缘，使得武院拥有基础弟子。紧接着就是向赵王刘正申请合作计划，推荐武者从军历练。

　　刘正趁机提出部分优质将领进入武院轮训，童渊不假思索就答应了，只不过这种轮训需要军部提供经费。

　　武院步入正轨，可是担当传承核心的优秀弟子仅有赵云一人，实在是难以扛鼎独行。

　　童渊倒是有心召回赵云，可是身为东侯的他坐镇一方，司马府又蠢蠢欲动，实在是抽不开身。

　　就在这个时候，东郭先生求见刘正，提交了一份科举取士的计划。童渊顿时眼前一亮，干脆向刘正申请，复制文院的计划，武开科举，收录天下人杰。

　　刘正来着一只羊是赶，两只羊也是赶的态度，不仅同意了童渊的请求，并现场复制计划。

　　童渊得到了赵王秘书处的全力配合，很快就敲定了武开科举的章程。

　　东郭先生问道：“文科取士事关重大，武开科举是否会冲淡这场文学盛宴的影响力？”

　　刘正笑道：“不必担心，文院虽深入人心，可是千里迢迢赶赴太行古城，沿途风景各异，吉凶难料。若有武者同行，安全保障便有了，咱们还可以趁机考察一下考生的人品，一举多得呀！”

　　刘正把文武科举的试行方案当即用印，并命人送到内阁颁行天下。

　　轩辕无双问道：“武科取士仓促成行，各地并没有配置考场，又该如何安排？”

　　刘正指示说：“各地驻军校场，可以改为武科考场。至于驻军营地的新选址，便由军部统筹安排。”

　　内阁将文武科举的旨意颁行天下，使得这场浩浩荡荡的文武盛宴拉开了帷幕。

　　轩辕无双认为当前的郡县划分过于混乱，不利于文武取士的统筹安排，遂提出了鼎开九州的行政方案。