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在很长一段时间，几乎没有人知道苏美尔人的存在。
直到那些含有楔形文字的古老的石板和各种“遗迹”被发现之后，人们才知道亚洲西部的亚美尼亚高原曾经存在过极为高度的文明——
苏美尔人（也译作苏默人）
他们是黄种人，而且还是黑发（和中华民族的关系相当密切）。
早在公元前4000年的时候，他们便已生活在幼发拉底河、底格里斯河流域，是最先进入美索不达米亚平原的古代民族。
同时人们还发现一个奇怪的现象：
古苏美尔人不仅了解地质学，而且还能制造出“世界上第一种合金”与青铜。
他们的工艺如何这般精进？
更令人惊奇的是，在苏美尔人的古老典籍中，人们还找到与现代星相图几乎毫无二致的图案，难道他们在当时就已发明了高超的测绘仪器？
按照人们现有的“科学”观点，古苏美尔人的技艺显然是天方夜谭。
在此，我们不妨相信“神”的存在，神赋予了他们强大的科技，神也让他们在这片高原上安根扎营。
苏美尔人信奉多神教，国有国神，城有城神，家有家神，人们的每项活动，基本上都与神有关。
他们认为，每一种自然现象和力量，都有对应的神祗存在。
他们崇拜“天神”、“地神”、“水神”和“植物神”。
由于两河流域曾发生过一次大面积的大洪水泛滥，他们非常害怕洪水淹没生命和一切生灵，便把水视为最重要的神祗，认为大地上的一切生灵皆由“水神”创造。
他们相信生命起源于水，“水神”安启（Anki）也因此被称为“创造之神”和“天地之神”。
苏美尔人还认为，世界之初本是一片混沌状态。
后来，混沌之中诞生了一位女神。
她的名字名叫纳穆（Nammu）。
她先孕育出了“原始之海”，继而又生出“天地之山”。
然后便是“水神”安启（Anki）。
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（用在本文的世界观中，这位神灵同样也是提亚马特龙族的创始者之一，是真正的远古神灵，她很强大，所以得到了她的传承后，达克也很强大）
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安启（Anki）创造了世界后，它选择分离为“苍天之神”，安（An）、“大地女神”，启（Ki）。
于是整个世界也被分为天界、大地和深渊（阿普苏，即大海和水）三大部分。这里不妨以天朝的神话来作为印证——好像全世界的神话都有一个共同的出处，不论是盘古开天，还是纳穆分身都有相似性，像是当初的神话只不过是某个事实的演变，随后口口相传，变成了不同的版本，就像现在道听途说，三人成虎。
生完孩子后，孩子们就这样互相结拜为了夫妻。
那个时候估计也没有什么伦理观念，所以他们要做的事情就是继续生。
说实话，在苏美尔神话里我居然都看见了一丝日本神话的影子，比如说伊邪那岐和伊邪那美……
继续说正事——
安和启继续造孩子。
他们生下了“大气之神”彼勒·恩利尔（Enlil）、“智慧之神”恩奇（Enki）等多位大神。
从此，安成为“天界之主”，恩利尔则与自己的母亲结合，做了“大地之主”，与“深渊之主”恩奇（Enki）并列为“三大主神”。
（据相关史料记载，苏美尔时曾有12个城市/国家互相争霸称雄，不同时期、不同城市的信仰略有不同。
比如：乌鲁克城的人主要祭拜“天神”安（An），埃利都人则习惯祭祀传统的“天地之神”安启，尼普尔人却奉“大气之神”恩利尔。）
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在此，谨把相关神话体系作一个简单梳理，没兴趣的不妨跳过。
（一）苏美尔神谱。
安努那基（Anunnaki）：天地冥界诸神的总称
伊吉吉（Igigi）：天神的总称。
1、强力神、至高神。
纳穆（Nammu）：
混沌女神，原始之海，由她生出“天地之山”和水神安启。
安启（Anki）：
水神，天地之神，创造之神，后来分为安（An）、启（Ki）。
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安（An）：苍天之神，天界之主、诸神之父。
不过，他没有“天命”的认可，对众神没有实际上的约束力。
他只是形式上的神王。
当然，诸神在一般情况下还是会给与这位“苍天之神”足够的尊重。
而安也乐于在“天界”安然度日，对自己的信徒没有过多要求，除了在少数时候给人类降福以外，只有到了极其危险的时刻才会出山。
因此，很多苏美尔人都把他当成一个可有可无的神。
（就像我们的“昊天上帝”一样，就连上帝这个称号都被西方夺走）
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启（Ki）：
大地女神，安的姐妹和配偶，又称宁图（Nintu）、宁玛赫（Ninmah）和宁胡尔萨格（Ninhursaga）。
就像古希腊的盖亚（Gaea）一样，她与很多男神都有联系，早期是安（An）的姐妹和妻子；
后来被自己的儿子彼勒恩利尔（Enlil）占有，生下“军神”尼努尔塔（Ninurta）；
后来又做了另一个儿子恩奇（Enki）的妻子。
同时，她也被视为“医术之神”和“山之女王”，即宁胡尔萨格（Ninhursaga）。
我这说这关系还真够混乱的，理的时候都要搞半天。
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彼勒恩利尔（Enlil）：精神、风和大气之神，天地所生，与自己的母亲启（Ki）结合之后，成为“大地和暴风之神”。由于他拥有“天命牌”塔布雷特，三界诸神与人类都非常怕他（在苏美尔神话体系中，恩利尔的暴风是无敌的力量；而他只要佩带着塔布雷特，对他进行的任何攻击都是无效的，完全无敌），就在他的名字之前加上了“彼勒”二字（彼勒的意思就是“主”），当作实际上的“众神之王”和“大地之主”，就连他的牧师也具有非常显赫的地位。由于他对人类非常严厉，和另一位主神恩奇（Enki）总是矛盾重重，常常为了一些微不足道的原因制造人间灾难，显得喜怒无常。
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恩奇（Enki）：他的神殿在埃利都，是深渊之主，水、智慧和技艺之神，和安、恩利尔并列为三大主神。与恩利尔相对，恩奇对人类比较宽厚，只要人类不打破“神永生不朽，人注定一死”的界限，都会尽量给人类帮助。每当恩利尔决定惩罚人类的时候，他总会和恩利尔周旋，并努力争取众神的支持和同情，以此取得对恩利尔的胜利。有一次，因为恩奇的反对，恩利尔还被迫停止了“大洪水”，并赐予“反对者”阿特拉哈西斯永生和神格。不过恩利尔要是发狠劲的话，明智的恩奇也会考虑先退避一下。)
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南纳苏恩（NannaSuen）：南纳意为“天主”，月亮和月份之神，恩利尔的长子，“太阳神”乌图、“大女神”伊南娜和“冥王”涅加尔的父亲，拥有十分神秘的力量。不过他很低调，不喜欢显山露水，生平就像被层层云雾遮盖的月亮一样。由于他的信徒众多，恩利尔觉得受到威胁，就残暴地毁灭他的城邦乌尔，“南纳信徒”也因此遭受了一场严重的信仰危机。之后，“南纳信仰”虽然有所恢复，但是这种力量再也不能令恩利尔感到丝毫威胁，虽然有一部分“南纳信徒”仍然相信月神的神秘力量凌驾于一切，但恩利尔的强大力量让他们不得不低调行事。
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乌图（Utu）：太阳神，伊南娜之兄，南纳之子，正义之神和英雄的保护神。虽然他十分英勇，可远远没有古希腊的阿波罗那样神采飞扬（与埃及和希腊神话不同，苏美尔人对月神的崇拜先于对太阳神的崇拜，他们没把太阳神看作是最高之神，也不把太阳神视为农业保护神，因而很少有太阳神的神话传说，^_^），处理妹妹伊南娜的婚姻也很失败。
据说，伊南娜本来喜欢“农神”恩奇木杜，可他却强迫她嫁给“牧神”杜牧茨。伊南娜因此变得十分“暴力”，喜欢向情人施暴，后来还把丈夫卖给了冥府。
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伊南娜（Inanna）：
又作宁安娜（Ninanna），天之女王，通常被看作月神南纳苏恩之女，但有人也认为她是安、恩利尔、恩奇等神祗的女儿，被苏美尔人称为“大女神”，是宇宙法典（me）的掌管者，司掌战争、丰饶和爱情，也是金星和乌鲁克城的守护神。
另外一个重要的传说，就是伊南娜和她的姐姐伊尔卡路拉的权力斗争。伊南娜一直想成为“神上之神”，可又不敢直接挑战恩利尔、恩奇这些大神，便将目标锁定在姐姐掌管的“冥界”（位于深渊之下），企图色诱姐夫古加尔安纳，以换取权力，因此和伊尔卡路拉一直闹得很僵。
当古加尔安纳死后，伊南娜不惜铤而走险，开始了“冥界之旅”，试图夺权，可伊尔卡路拉充分运用“主场”优势，几乎毫不费力地把伊南娜处死在死亡之国。
后来，伊南娜虽然被“深渊之主”恩奇救活了，可她再也不敢对姐姐的王座有什么非份之想了。
说到恩奇，他们之间也还有过不少是非。因为伊南娜曾用色诱和武力兼施的办法，从恩奇手中抢走了100件宝物，并将之赐予自己治下的乌鲁克城邦，使该城成为了苏美尔世界的一座重镇。其间，她还将恩奇派来追杀的部队杀得片甲不留，让“深渊之主”颜面尽失，但是恩奇并没有记恨她，在伊南娜下冥界夺权失败被杀后，恩利尔和南纳都袖手旁观，只有恩奇设计救活了她。当恩利尔毁灭了南纳苏恩的城邦乌尔之后，伊南娜与恩利尔的关系急剧恶化，在讨伐祖（Zu）的内战中，她甚至拒绝为恩利尔的王权而战。
在在受到接连不断的打击之后，伊南娜也深刻地反思了自己。她认识到自己想直接成为神上神似乎是件不太可能的事情，目前她所能做的只有踏踏实实地为人类做些实事了。虽然伊南娜对情人们喜怒无常，对于人类却没有恶感，还给予了他们母亲般的关爱。在恩利尔发动“大洪水”的时候，她还为人类流下了悲悯的泪水。复活之后，她更是专注于照料自己的子民，希望能以另一种形式成为人类心目中的“神上之神”
杜牧茨（Dumuzi）：畜牧之神，伊南娜的丈夫，又被称为“恩奇的肖像”。
据说伊南娜回到地面的时候，见他在宝座上悠然自得，想到若干年前的恩怨，毫不犹豫地拒绝了冥府护卫对丈夫的拘捕要求，把将送给了冥府。
从此以后，杜牧茨和他的姐姐格什廷安娜（Geshtinanna），每年要轮流到冥府受难（一说她在冥府期间充当“冥界女王”埃列什吉伽尔的书记员）。