刘思博调动灵机，施展浅显的漂浮法术，慢慢的托住自身的魂躯。

　　灵魂轻薄，施法压力并不大。

　　即便是以宝器胚胎吞吐的一缕缕为数不多的灵机，也能托起灵魂，慢吞吞的往岸边飘去。

　　初次使用法术的快乐，让刘思博有些兴奋。

　　这种感觉，这种满足感，又和他第一次竞赛时，直接继承身份与能力，带来的那种强大感，决然不同。

　　漂浮了大约五分钟，灵机耗尽，刘思博缓缓落地。

　　“这就是法术吗？”

　　“好神奇！”

　　“力量既在我，也在天地之间，我掌握的灵机，就相当于掌握了开启天地的密码，输入正确的密码，就能获得各种匪夷所思的能力。所以这便是···天地无极，乾坤借法？”刘思博想。

　　他也曾见过道人降妖伏魔，其中便有口头禅，如今结合自身情况，突然就对那些口头禅，有了一些感悟。

　　刘思博的想法不能算错，当然也绝对不算对。

　　某种意义上，法术撬动灵机，确实像是通过某种渠道，对天地发出指令。

　　进一步凝练出法力来，就相当于储存了发送指令的‘本钱’，而拥有不死炁，乃至于成仙，就是拥有系统管理员的身份，身份依照修行层次不同，而管理级别不同。

　　这种理解方式，简化了某些修仙特质，让玄之又玄的修行，变得简单、机械、一目了然，却也摒弃了修仙之根本，抛弃了‘神秘’性，反而让其失去了‘可能’。

　　刘思博如果不转变这种念头，持续这样认为，那么他的修仙路，也注定是僵硬、死板的。

　　未来的成就也会有限，最多只能成为功能性的小角色，而无法真正的站在顶峰，看到更多的风景。

　　其实无论是习武还是修仙，都是一个损天地而孕自身的过程。

　　区别是，习武将这个过程直接化、明朗化，此时风靡世界的武道，如果不是有曹柘一直引导，镇压一切不服和一切歪门邪道的同时，予以各方面的资源补足，那么就很容易就走入邪魔之道。

　　因为直接的消化吸收，既是一种与天地众生的对抗，同时对各种资源的消耗与掠夺，也非同一般。

　　假设没有曹柘，以聊斋世界的底蕴，法身武者便是巅峰，并且不超出五指之数，个顶个的都会是苍生大魔，损天地众生而肥自己的存在。

　　而修仙更讲究与天地的互动，在这个互动过程中，为自身积累好处，学习与吸收知识，甚至是有意识的模仿天地间的规则，将规则披于己身，改造己身适应规则、取代规则。

　　所以才会有修仙者都想飞升成仙，入天界天庭为官。

　　因为操持天地权柄，是距离‘道’更近一步的表现。

　　如曹柘这样，以无法抵挡的硬实力，吞噬天道，更改天道，推动天道进步者···实则是难多见也。

　　大道万千，殊途同归。

　　或许任何一条道路，走到了极为深远处，都会是一样的。

　　只是开始与沿途的风景不一样而已。

　　刘思博还在实验各种小法术，虽然效果都只能算‘勉勉强强’，他却试验的很开心。

　　竞赛者中，有资质修仙的，其实也并不多。

　　如果不是一早选择的身份，有修仙的资质与机缘，那么单靠他们自身，很难跨入门槛。

　　聊斋世界如果不是有了一个曹柘，搞出了媲美修仙的武道，只怕大部分的竞赛者，都只能站在超凡门槛前无奈叹息。

　　等到刘思博开始返程的时候，从地府之门过来，踏着天灯路往宝器河而来的大部队，方才赶到。

　　看着返程的刘思博，有人忍不住就开始询问经验。

　　“会很冷，但是并没有危险，只要能忍住刺骨的寒冷，就一定会获得宝器。”

　　“对了！记住抓住让你们觉得温暖的气息，它就是与你有缘的宝器。定住心神，不要胡思乱想，否则只会更加的寒冷，同时也有可能错过属于你们自己的机缘。”刘思博没有保留，传授着自身的经验。

　　这个时候，存小心思没什么用。

　　还不如送些顺水人情。

　　宝器河旁边，受天灯笼罩下的跳台前，此刻站满了人，已经有大量的人跳入了宝器河中。

　　拥挤的人群，像下饺子似的落入河中，砸出一片片的水花。

　　很快有人忍不住刺骨的寒冷，选择了上岸。

　　也有人咬牙忍受，经历至少一次的宝器群穿过灵魂。

　　一些人如刘思博一样，得到了宝器的认同，然后看到了天地间的灵机，感受到了万物的活泼，即便是在阴森布满死气的地府，也能窥见一丝丝流动的生机，并试着将这些生机，吸收入体内，让宝器与灵魂，更进一步的紧密联系起来。

　　获得宝器的人们，借助灵机，施展宝器自带的小法术，玩的十分开心，同时也是在向周围的人宣扬，宣扬他们的快意与骄傲。

　　当然，有人欢喜，也有人愁苦。

　　因为无法忍受刺骨的寒冷，有一些人，选择了上岸缓解，然后准备之后再下河捞宝器，只是此举却让他们错失了良机。

　　等他们再想跳入宝器河，重新来过的时候，却发现已经无法在跳入河中了。

　　一股无形的力量抗拒着他们，将他们远远推开。

　　如果多次阻拦不听，变化被直接震出天灯路，送入荒野之中。

　　立刻就会有许多恶鬼围拢过来，教他们做人。

　　在人间窥望地府的曹柘，其实在刘思博赶到前，就临时在宝器河上加了个‘补丁’。

　　这个补丁的内容便是，所有人都只有一次进入宝器河的机会。

　　若不如此，那些意志力薄弱的家伙，站在岸边挑好了机会，来来回回的跳，卡BUG怎么办？

　　这不仅占据了别人入河的位置，也同时是对资源的一种浪费。

　　虽然宝器河里的宝器，看着还挺多的···但也就三千万而已。

　　三千万件宝器，曹柘要求不多，要是能有十比一的成材率，那就绝对不亏。

　　但如果不加以限制，只怕百分之一的成材率都成问题。

　　宝器河里的宝器，多半是阵旗、丹炉、阵眼杵、符笔、炼器炉等等，直接就给未来的这些修仙者们，安排好了‘出路’。

　　兵、甲类的不是没有，只是占比不高。

　　至于五花八门的奇门类，就更少了。

　　因为‘资质’本就源于宝器，所以曹柘规划路线的行为，也是合适的。

　　质疑拥有炼丹炉宝器的修仙者能不能炼丹，其实就像质疑音箱放歌好不好听一样。

　　音箱存在品质差别，所以放出来的音乐效果各异。

　　但是放歌···是基本。

　　同样宝器也是一样，很多能力都是附带的，但是它们本身的‘属性’，已经决定了很多具体的规划内容。