而灵青则开始研究拘灵化神法。

　　此时他正闭目研读着，投影在他眼前的面板上，所显示的拘灵法。

　　拘灵法作为根本法门，就是用来提升修炼之人的心念，使其能够感知、引导，并拘纳天地精灵。

　　所以此法共分为感灵术、引灵术、拘灵术和纳灵术四术。

　　顾名思义，灵，

　　代指为天地自然的变化规律。

　　感，动人心也。

　　感灵，以心承天地自然的变化规律，继而感其为灵。

　　引，本义是开弓，引申指拉。

　　引灵，以心灵之力牵动、引领自然之精灵，撬动天地之权柄，以致随心驱使。

　　拘，止也，束缚、限制。

　　拘灵，将自然之精灵或连同天地所赋予其权柄，如同生灵一般拘禁起来固定住。

　　纳，收入，容纳，使之融入。

　　纳灵，则是将拘禁而来的精灵权柄收纳之一器之中，以其器物为载体。

　　仅将感悟的自然之精灵拘纳至心神，则为炼法；连同天地之权柄一同拘纳至一器，则为用法。

　　感、引、拘、纳，此为拘灵四术。

　　这既是一套循序渐进、环环相扣的修炼之法，也可单独拆出来以作应用之法。

　　其实这拘灵法跟德鲁伊传承的自然之道也有那么几分相似之处。

　　其中感灵术、引灵术和自然感受差不多。

　　也是感应自然，引导平衡其灵性。

　　不同的是，拘灵法乃是将这种灵性强制拘禁，并容纳到某一器物之上。

　　然后再将其通过凝神、融神之法，汇聚成各种各样的权柄。

　　最后利用化神法中的术法发挥自然灵性的威力。

　　而自然之道则是接受大自然的灵性馈赠，将其化为属于自己的自然原力。

　　再用这种原力去应用法术等。

　　可以说分别走的是万法归一神，一灵化万法的道路。

　　其实认真想起来，无论是自然之心、拘灵法、还是张哲祭器法门，。

　　亦或是昨天抄录经书的过程，其根本都相差不多。

　　德鲁伊之道，以感悟、践行自然之道，获得馈赠。

　　拘灵法需要感灵、拘灵。

　　张哲的祭器法门需要将日夜修持的咒力加持到法器中。

　　而抄录经书同样如此，需要将读经时的感悟融入到笔墨书写到纸上。

　　四者虽做法不同，但其本质相同。

　　都是将一些道理通过某种行为化作一种特殊的力量。

　　相通了这一点之后，灵青心中豁然开朗。

　　虽然不知道这算不算是修行的本质，但对于现在的他来说算是找到了一种基本法了。

　　以此理应用到平日里的砍柴中，亦是大有收获。

　　往日他砍柴时更多的是利用五禽戏的技能等级和经验，来化解挥斧时产生的反震之力。

　　担柴时亦是如此，扁担的抛接之间也是凭着经验。

　　而现在他可以以感灵之法，感应并总结砍柴担柴时的规律。

　　再将其融入到常用的几个行为动作当中。

　　吃过早饭后，来到柴山，灵青开始早晨的感悟行动起来。

　　果不其然，当他结合五禽戏将砍柴担柴，初步归纳整理出一套行之有效的动作时。

　　一道信息浮现在他的眼前。

　　“人物在砍柴、担柴中有所感悟，领悟出特有的使力、用劲技巧（1/7）。

　　注：人物的感悟积累到一定程度后，可将其整理为通用技能。”

　　“积累到一定程度，可以将其感悟整理为技能？也就是说自创技能吗。”

　　灵青看着悬浮在眼前的提示信心，心中若有所思。

　　所有的技能都是由生灵创造出来的。

　　这创造技能也无非就是观察事物运行的原理，总结其规律。

　　然后在依据自身的习惯来中和自己行为习惯和其规律的相性，使之形成一套契合自己的方法。

　　但说来简单，做起来却并不是那么的容易。

　　每一步都是看似容易，实则十分的繁琐复杂。

　　但好在灵青在创造这个技能的过程中，不仅有着德鲁伊的自然感受，还有感灵术的感应之法。

　　在运用自然感受的时候，只要不去调理周围的自然平衡，就不虞触动柴树内的浊煞之气。

　　两种感知能力，让他能够清晰的感知到每一步、每一个动作的优劣和产生变化的好坏。

　　并将其瞬间产生的灵感抓住。

　　这不需要他多么深刻的明白，其中所蕴含的大道理。

　　只是需要感知告诉他这么做对，并行之有效，那就用这个动作。

　　这么做不对，会妨碍到自己的目的，那就舍弃、避免这个动作。

　　想要优化动作，使其效果更好也是如此。

　　可以依靠感知找到最好、最优的选择。

　　虽说有种种优势，但想要创造一个属于自己的技能仍旧不是那么容易的。

　　灵青依旧需要像当初学习五禽戏入门一样，一点点的总结、应用、调整、再总结。

　　当然还有拘灵法未入门，导致他无法自如的运用。

　　不过这样一来，一边创造着新技能，一边锻炼自然感受，一边学习着拘灵法以求尽早入门。

　　如此一举三得，也让他在打柴的时候多了一份动力。

　　当人们在做一件感兴趣的事物时，往往会忽略其过程中的疲惫。

　　灵青也是如此，在沉浸在创造新技能的过程中。

　　时刻挂在身上的疲惫状态，对他所产生的影响也削减了几分。

　　及至下午收工时，灵青再次有了一次阶段性的感悟，将创新技能的进度条推进到了2/7。

　　简单的清洗了一番，吃过晚饭后，灵青等一行人不约而同的直奔藏经殿而去。

　　不说昨日一直不断感悟的清净之意，让灵青的思维更加的清晰了一些，对于经文的理解也透彻了几分。

　　其余人也各有收获，虽然没有灵青来的明显。

　　但他们同样能够感觉到，在日常修炼中，所产生的灵感要比往日多了几分。

　　到了藏经殿，拜见了万师兄后来到偏殿。

　　灵青拿起昨日抄录的稿件，准备继续往下抄写。

　　仍旧是默诵一遍玄蕴咒后，开始默读经文。

　　与昨天不同的时，昨天他在读经的时候更多的是将注意力放到经文内容上，被动的感悟经义之中蕴含的清静之意。

　　这一次则是利用感灵之法，仔细感悟在诵读经书时的心念变化。

　　以求能够更加清晰的感悟经文中蕴含的清静之意。