第二十五章 元文造物
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  “心远堂弟,不想我吃苦,就丢下省吃俭用攒下的二十两银子,直接跑了,当时我的心被狠狠地揉了一下,只觉得头昏脑胀,不知道具体发生了什么,直到今天路过天元居时,突然来了感觉,买下两百元碎,然后就……觉醒了。”

  安长生断断续续说了一盏茶的功夫,终于从幼儿园讲到了未成年。

  李青檀听得很认真,没再打断,得益于原主安长生确实很惨,地球安长生口才不错,李青檀、榕嬷嬷,乃至便宜东家都由衷肯定,他确实值得吃得苦中苦的天道评价。

  只可惜,这仍然无法给到李青檀任何启发。

  但她还是掩饰住了内心失落,展颜一笑:“百两银子,买你一段故事,不要客气,请笑纳。”

  一张万通钱庄的大张银票,被宫衣老妪递到安长生的面前。

  白易沙赶紧说道:“愣着干啥,还不赶紧谢恩?”

  “谢郡主!”

  安长生双手接过烫手银票,低头退出天字雅间,白易沙随即起身:“青檀先坐着,我去给你叫菜。”

  “麻烦姨夫了。”

  “应该的。”

  白易沙笑着退走,令雅间里只剩下李青檀与宫衣老妪,想着安长生的故事,李青檀手捏扇骨,轻叹一声:“又是一个因红莲魔教家破人亡的苦命人。”

  “郡主,王爷有旨,中秋议事由世子主持,你……”

  “我明白的嬷嬷,不就为了我好么?红莲余孽重出江湖,我一个没有资质的废人,理应量力保身,不要给父王添麻烦。”李青檀自怨自艾,捏着玉扇的指骨,由于太过用力,变得比羊脂还白。

  宫衣老妪叹了口气,有些疼惜的看着满眼黯然的李青檀,心想老天爷怎么就不开眼,让天底下数一数二的出彩女子,偏偏没有可用资质?

  “如果莫先生并未失败,该有多好啊?”李青檀怅然叹道。

  “不值得替他可惜,以元符强行催发资质,本就全无实现可能,郡主切莫受妖人蛊惑,耐心等候天道垂青才是正途。”宫衣老妪同样担心,李青檀走投无路想不开,索性直接断了她的念想,“算算日子,那老魔头当是死了,天命两甲子,无人可躲。”

  “放心吧嬷嬷,青檀不会干傻事的。”

  ……

  在堂倌刘三儿嫉妒到快要吃人的眼神里,安长生把银票收入怀中,他突然觉得,自己要是四处应约办讲座谈经验,估计也是一条不错的致富路,趁着现在热度正旺,忙活半年说不定就能一辈子衣食无忧。

  可惜啊,这种好日子,顶多想想而已。

  不解除了佛宝莲台的性命勾连,迟早是个死,不替莫宗完成宏愿,迟早也是个死。

  有这两个绳套环在脖子上,安长生注定与清福无缘,所以哪怕如今怀里藏着三百两的银票巨款,安长生也对杂役工作一丝不苟,正所谓由俭入奢易、由奢返俭难,安长生不去享福,也是一种吃苦,同样能为吃苦神通积攒潜力。

  他必需抓紧所有机会,提高自己。

  “银子别乱花,等你进了敬月宗,就知道这点银子,根本不够花。”

  白易沙悄悄知会了一声,便让安长生和刘三儿继续伺候客人,之后几次出入天字雅间,李青檀也没有再对安长生报以任何关注,完全没有想到,莫宗“传人”几次三番出现在她的眼前。

  今晚的客人,好奇心得到满足,酒足饭饱之后便纷纷告辞,不过天道上赏的影响余波,还在继续扩散。

  八月初八一大早,秋闱开考前一天,安长生的名字、生平,以及苦难遭遇,便被传到了大原府城的大街小巷,百姓们都知道了,外地来了一个非常能吃苦的幸运儿,就在老白坊打杂,茶余饭后,总要说起安长生反驳刘查礼、被逼捏玉牌的两大事迹,而在这两段故事之中,安长生的形象被无限拔高,齐心远也跟着获得不俗风评,刘查礼和王二楼自然成了人人唾弃的反派。

  搞得躲过官司的刘查礼,不得不托病请假,躲在房中,不敢轻易露面。

  至于王二楼,一时半会儿是别想从牢里出来了。

  一连三天,应付各种组团旅游的观光百姓,安长生才摆脱了大熊猫一般的特殊待遇,生活逐渐回到正轨。亲眼看过黑黑壮壮的安长生后,大家发现传说中的天眷之人,也不过是一个踏实干活的小杂役,不比他们多条胳膊多条腿,传闻施加在他头上的特殊光环便渐渐散去,虽说偶尔还是有人登门,但安长生一人就能对付过去。

  这三天时间,安长生除了完成日常工作,就是不断捕捉天地元气锻炼突触活性,外加恶补修行知识,手中书籍,已然从通识入门的《天地初解》,换成了更具专业性的《元文造物》。

  这本书同样是由隶属敬月宗的半月斋出品,对天地元文展开了深入浅出的讲解,相当于内门期刊,普通人难以接触,其中便对安长生那天的意外发现,做出解释。

  在道家理念下,作为元文基础的元碎,分为阴阳两种,明为阳、暗为阴,阴阳交融,万物自生,契合太极两仪四象八卦之理,遵循冥冥天道,维持世界运行。

  这是一套非常武侠的说法。

  安长生对此半信半疑,因为后文指出,仅仅按照道家理念,无法将元碎融合为更高一级的“元粹”,但由于儒佛两家,也都没有行之有效的融合理论,而两大元粹种类又恰好符合正卦与变卦之数,阳六十四、阴六十四,阴阳合计一百二十八,所以在没完没了的口水战里,道家高人一直占据上风,那一百二十八种元粹,便用六十四正变卦象加以命名。

  就像佛家抢先注名“神通”一样。

  目前修行界的命名方式,实际上是朝廷刻意促成的大杂烩,大家谁都能捞到一些话语权,既有分饼安抚的意思,也有挑唆分化的意味。

  安长生看完元碎看元粹,看完元粹看元符,“大概”弄明白了复制神通的原理,只等八月十五去镜月潭中,亲身一试。

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