第九章 孤行思过往 天团魔之成
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  此地宇宙成于物物凝结。

  有物宇宙就是宇宙,而没有物之宇宙就不是宇宙,为无比物。

  宇宙有多大?

  宇宙有几个?

  曰:知其大而何必知其数;知其数而无须知其大。比意大则宇宙,比意数则宇宙。

  那么也就是说,宇宙是无限大,所以就不说数量;若数量无限多,也就不说其大了。总之,它比我们想出来的还要大就是宇宙了,比我们想出来的数量还要多就是宇宙了。

  无比物为无生无灭无根无源之物,有物之宇宙其为无,无物之宇宙其为有。故曰:宇宙即为无比物,无比物即为宇宙。其存在于有无之间,故曰无生无灭无根无源。

  无比物之有无二性始为物物矣。

  其有性为无生无灭无根无源;其无性为有物其为空也。

  无比物形态各异,体形空虚不觅。就是说有形态但是却找不到,找不到但是又是有形态的。

  在此之后,才为物物相克相生。

  此地星球成于混沌之中,混沌初开之季星球全部为水,有“肉体”生命也都是混沌生命,一无半点慧根。

  时空推移,阴阳始生,始有善恶。善良化而为水产生泪,始有慧根。

  此后,水化一半向上为盖,浮于苍穹。海生之物纷纷走出海走向陆地或困于陆地,进而陆地生灵。

  凡生灵都有慧性,即使固化之物也有慧根。

  时空之故也。

  故曰,山川湖泊、鸟兽鱼虫等等皆为慧根使者,伸出五指不一般,其各有特异罢了。

  泪为血生,血化为情,情泪两生,始有智慧灵界。

  得阳源以繁衍,以洛龟云为此地宙界。

  洛龟历二年,佛魔共生。

  星球再次凝结突变以适天地之变。

  佛魔斗,苍生涂炭。

  魔气日胜,宙界产生与魔相敌之气,雷电七七四十九次而生正义之气,随后化儿成形,天团始“孕”。

  二年零三个月又九天八时三刻许,天团生。

  佛魔共存之时,虽佛可降魔但其只有一面之差,故很难把握分寸,胜负一时难分难解,登峰造极之时,你很难说是水灭了火,还是火助燃了水,苍生无生存空间,若被压成一个平面,地震雷电不断。

  天团产生,佛归佛位,魔与天团相克而斗,世间混沌顷刻散去,宇宙朗朗无界。

  天团共有七天三地二使(者)共为一十二名成员,各个均有擅长禀异之能。

  天团始生时为三位,分别是天无能、天无影和天无果。他们三位为天团的浑圆之气,无人形均为气体,只能通过颜色区别,终年游走于群山峻岭之中之巅。

  天无能为白色,可与天齐,功力不绝。

  天无影为青色,力拔山河,功力永恒。

  天无果为棕色,微粒无边,功力无界。

  后来群雄积聚,发榜,共讨伐魔。一时间十界八荒来者络绎不绝。

  通灵子药不离加入,其后替换天无果进入天团原始成员,天无果成为替补。

  药不离就成为了天团原始成员——天无缺。

  通灵子为有形之体,随此地星球为人体,经过九百九十九转延而成为现在的至阴之体——灯笼体,空如无骨,可以纳魔于体。

  一个转延相当于三次投胎。

  天无能为天统,天无影为左参宿,天无缺为右参宿。

  另外四位为天无果、天威浩、天威尊、天威明,职位为大将。

  天无果为原始。浑圆之气,为棕色,成为大将可以有机会获得有形之体。

  天威浩,一袭紫金罩袍,额宽如山,左手持斧,右手持剑,呼风唤雨。

  天威尊,一袭金色罩袍,面色枣红,一双大锤可碎峰岭。

  天威明,一袭银色罩袍,性格暗含三分喜庆,一面铜镜,如湖似潭,一照现原形,再照魂魄分,三照化气成。

  三地为地有心、地有灵、【地有情】职务为辅助(护法)。

  地有心,身高三丈三,慈悲仁爱广无边。

  地有灵,耳大如轮,听三界异族之音,一只天琴,魔妖失神。

  其中地有情殉职。

  地有情:葛风云,可噬日月光,可移山水木,一支如意笔,世上无难成。

  二使者为至斗使者和至柔使者。

  至斗使者,急如闪电快比风,天刀在手,越战越勇,神魔都将惧三分。

  至柔使者为仙子凡。

  后续再有来者均为替补天团,成为辅宿,不一一介绍。

  通天灵气的分配中天团独得一股之九,再得十三分之二的骨力。

  天团与魔有过无数次战争,胜负参半。

  在阳源历十寻元年,是天团和魔的最后一战。双方都使劲浑身解数,有幸天团占了上风。

  (一寻为百亿年。)

  在七天闭合,三地震颤,十子破魔之时,天无缺一时犹豫,魔乘机飞出断魂煽,刹那,蓝光无数一个呈无限黑色的气团闪着烈焰电波在摇摆中炸开,瞬间魔自分灵魄魂,就见无数点点光亮遁逃,时空骤停,其摄入世间生灵的七窍六腑,隐匿不见。

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