第十四篇-三国乱世有忠义

　　舍生取义感天地12）诸葛诞、于诠、诸葛诞部卒、桓彝

　　1、诸葛诞义讨司马昭一节。司马昭府下长史贾充托名劳军，至淮南见诸葛诞。充以言挑诞曰：“近来洛阳诸贤，皆以主上懦弱，不堪为君。司马大将军三辈辅国，功德弥天，可以禅代魏统。未审均意若何？”

　　诞大怒曰：“汝乃贾豫州之子，世食魏禄，安敢出此乱言！朝廷有难，吾当以死报之。”充默然。

　　2、诸葛诞已知是贾充告变，扬州刺史乐綝为应。于是诞遂起部下兵千人，杀奔扬州来。遂令将士打城。杀散军士，大开城门。诸葛诞引兵入城，杀至綝家。

　　诞提剑上楼，大喝曰：“汝父乐进，昔日受魏大恩！不思报本，反欲顺司马昭耶？”綝未及回言，为诞所杀。一面具表数司马昭之罪，使人申奏洛阳。一面积草屯粮，准备进兵。

　　3、救寿春于诠死节一节。魏将王基引兵杀到西门，正遇吴将于诠。

　　基大喝曰：“何不早降！”

　　诠大怒曰：“受命而出，为人救难，既不能救，又降他人，义所不为也！”

　　乃掷盔于地，大呼曰：“人生在世，得死于战场者，幸耳！”急挥刀死战三十余合，人困马乏，为乱军所杀。后人有诗赞曰：

　　司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。

　　东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身。

　　4、司马昭入寿春，将诸葛诞老小尽皆枭首，灭其三族。武士将所擒诸葛诞部卒数百人缚至。

　　昭曰：“汝等降否？”

　　众皆大叫曰：“愿与诸葛公同死，决不降汝！”

　　昭大怒，叱武士尽缚于城外，逐一问曰：“降者免死。”并无一人言降。直至杀尽，终无一人降者。昭深加叹息不已，令皆埋之。后人有诗赞曰：

　　忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵。

　　薤露歌声应未断，遗宗直欲继田横。

　　5、丁奉设计斩孙綝一节。全尚妻知吴主孙亮密谋，私令人持书报知孙綝。綝大怒，当夜便点起精兵，先围大内。

　　孙綝先将全尚等杀讫，然后召文武于朝内，下令曰：“主上荒淫久病，昏乱无道，不可以奉宗庙，今当废之。汝诸文武，敢有不从者，以谋叛论！”

　　众皆畏惧，应曰：“愿从将军之令。”

　　尚书桓彝大怒，从班部中挺然而出，指孙綝大骂曰：“今上乃聪明之主，汝何敢出此乱言！吾宁死不从贼臣之命！”

　　綝大怒，自拔剑斩之，即入内指吴主孙亮骂曰：“无道昏君！本当诛戮以谢天下！看先帝之面，废汝为会稽王，吾自选有德者立之！”亮大哭而去。后人有诗赞曰：

　　乱贼诬伊尹，奸臣冒霍光。

　　可怜聪明主，不得莅朝堂。

　　诸葛诞、于诠、诸葛诞部卒、桓彝，皆忠义之士。儒家宣扬的典范。诸葛诞义讨司马昭，为罗贯中推崇。诞虽残忍好杀，然为国捐躯，为后人称赞。吴将于诠宁死不降，尽人臣之事。东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身，为后人感叹。诸葛诞部卒，为主尽忠，宁死不屈，儒家推崇的楷模。薤露歌声应未断，遗宗直欲继田横。与战国时田横与五百壮士横刀自刎相似，为后人赞扬。桓彝吴国之忠义之士。面对欺君罔上的奸臣，直言面对，不惧生死。三国乱世有忠义，舍生取义感天地。