归不归跟广仁看着面前的变化，两个人竟然第一次面部表情出奇的一致，惊叹之余带着一丝困惑，两人嘴里都喃喃说出两个字：“太岁...”

　　太岁在史料中记载有两层含义，一种为天庭之上六十位轮流当值，掌管人间这一年祸福吉凶的神祇。到了明朝时期，太岁信仰甚至得到了朝廷的认可，可以专门设坛祭拜。人们认为当值太岁会有一种神秘莫测的能量，影响着人的命运与幸福，不到万不得已的时候千万不能跟太岁较劲，一定要遵守关于当值太岁的那些禁忌，所以人们在做很多事情之前都会查阅日历，什么时辰，什么方位不能做什么事情，不能任意而行，不然会冒犯了这位太岁，到时候好事也容易成为坏事。实际上古人对于太岁的诸多敬畏，也源自于人们对于星象与自然的崇拜，“不要在太岁头上动土”也是由此而来。

　　另外一种太岁便是在《神农本草经》《山海经》以及《本草纲目》之中均有记载的一种被称为“肉灵芝”的生物，它既不属于植物，也不属于动物，也非菌类，属于第四种生命形式。是一种多菌复合体，但却具备了动物、植物和菌类的共同特点，有呼吸有排泄，可以自己进行微量的光合作用。进化程度介于藻类和原生动物之间，生活于土壤中，生命力极强。太岁在民间又被分为土太岁、石太岁和水太岁三种。

　　《山海经》中记载太岁曾以“视肉”“聚肉”“肉芝”等名称出现和记载。描述它为“食之尽，寻复更生如故”说太岁可以食用，而且它是可以再生，即使割下一片被吃掉，它自己也可以恢复到原来的样子。并且书中记载，尧，舜，禹等帝王寿命能过百岁，都是因为他们食用过太岁的缘故。后来历代帝王，对于太岁有令人长生不老的功效这一说法也深信不疑，都曾苦苦寻找，希望通过食用太岁能令自己延年益寿。

　　沈辣听到归不归俩人说出“太岁”之名，却疑惑不解，问向归不归：“归叔...”沈辣好像从来没正儿八经的跟归不归说过话，这一声称呼叫出后，自己都尴尬的顿了顿，后方的孙胖子几人听到后都忍不住“噗嗤”一声，又有点敬畏归不归，立刻捂嘴不语，前方的火山也奇迹般的露出肉笑皮不笑的表情，好像也差点忍不住。归不归自己都苦笑道：“小家伙，你还是叫老人家我老先生，前辈啥都行，别跟着小胖子叫的不伦不类辈分不清不楚的。”

　　沈辣尴尬的一笑“归老前辈，这个通道不像是太岁啊，虽然有再生能力，可跟吴主任那儿的资料记得不一样啊。太岁不应该是...”

　　没等沈辣说完，归不归就打断了他：“谁又告诉你，这就是太岁啦？这只是太岁生长过的地方叫作太岁土，长年累月下，沾染残留了太岁的一些特性那不奇怪。只是没想到海上那老家伙，竟然能够利用太岁做出法阵，怪不得这土阵跟活得一样，能够随时变换方位，原来是这太岁土不停的在动。这种以活物为阵的方式，恐怕除了徐福没人能够做得到了。当年方士一门的记载也并不清楚，看来是他故意留了一手。”

　　经过归不归的解释，沈辣也基本明白了，可是如何破阵走出这个通道，又是个问题。归不归看到沈辣疑惑的表情，笑了笑继续说道：“小家伙，看来这一关还是得靠你了，徐福当年设立这些阵法的时候，除了钥匙之外应该不会想到现在竟然有好几颗种子。”

　　沈辣也随即明白，应该跟前几次一样，走到通道尽头，已经闭合的洞口面前，正要跟之前那样使用种子力量将洞口打开。广仁伸手拦住了他，将罪剑递给了沈辣，归不归知道广仁的脾气，可不会多说什么，便帮着说道：“这次跟前面不一样，得用剑。”

　　沈辣听完归不归的话，双手持剑，将种子力量灌注于剑身，罪罚双剑也跟着散发出相同的蓝色光芒，乍看之下，竟然有了几分广仁的感觉，相似的颜色，广仁近距离看到后不禁露出一丝欣慰的眼神，其中还夹杂着一些说不出的感觉，似乎有落寞，也似乎也有些羡慕，唯独没有了以前看待吴勉时的嫉恨跟不甘。