在场的都是聪明人，万里挑一出来的。
徐鹤的话他们自然听得懂。
说白了，他们看书，读了圣人的注释后，觉得这个句子咱就懂了。
但实际上并没有代入到如今这个时代，没有代入到自己的身上来理解。
那理解的圣人之言，肯定没有先贤理解的深刻。
众所周知，写议论文，只有体会深，且融入到自身体悟中写，才能写出好文章。
不然写出来的东西总觉得流于表面，不发人深省。
这就是徐鹤为什么说，在座的各位，很多人读书都没读好，还谈什么写文章的原因。
这时高国光出言道：“亮声兄，你教了大家读书的方法，那八股文章呢？有没有什么办法让我等也能中个第一名过过瘾！”
众人闻言哄堂大笑。
坐在案后的教授高壁却瞪了高国光一眼，高国光见状缩了缩脑袋，不敢跟徐鹤学，说俏皮话了。
徐鹤闻言点了点头：“确实有妙招，不知大家想不想学？”
众人闻言顿时像掉进悬崖，遇到白胡子老爷爷的社会青年，眼睛都放光了。
徐鹤讲了个故事：“据说吴县有个士子，他幼读经书，几岁便能写文章，但却不屑于科举时文。”
众人闻言心道，还有这等怪人。
徐鹤接着道：“长大后，这人纵酒放怀，诸生讥笑他名不副实！”
“但他却慨然道，闭户经年，取解首如反掌耳！”
解首就是解元，乡试第一名，众人听了全都惊讶地看着徐鹤的眼睛，仿佛想从他眼睛里看出，此人是不是徐鹤杜撰的，哪有这么牛轰轰的家伙，天天喝酒，出山就说自己能中解元。
徐鹤道：“果然，他关门用功一年，便夺得应天乡试解元！”
“啊！”众人哗然，纷纷交头接耳问身边之人，吴县是不是有这号人物。
但大家想了半天，也没听说过往年应天乡试中有吴县的解元。
高壁见众人交头接耳，于是沉声道：“噤声！”
徐鹤笑道：“这个故事的真假不重要，重要的是下面的话！”
“这人中了解元后，他的好友问他，你这八股制义是不是有什么特别的诀窍？我看你中解元真如喝水一般简单！”
众人一听，知道来了，全都屏息凝神静等下文。
徐鹤道：“那人对好友说，，只求与相合。
其实，这句话才是这个故事的重点。
唐伯虎说，他把前人的论点掌握了，然后结合时事，把古人的议论中，暗合今天时事的部分单独拎出来写到文章里，这样就能得高分。
徐鹤当时看到唐伯虎的这段论述时，不由拍案叫绝。
这叫什么？
翻讨拟议就是不跳出国家考试规定的大纲范围。
与相合是什么？
这叫紧贴时事，用圣贤为人处世的小方法来给今天的事情背书。
做到这两点，考官看了你的卷子，就知道，你这人，经典是读熟了的，对时事也很关心嘛，很好很好，喏，这是你的解元，亲，收好了哦！
没错，就是这么简单。
众人，包括谢良才和高壁、焦泽等人全都怔在原地，细细品味徐鹤话中的意思。
而一帮子廪生、增生、附生则全都傻了。
这种论述，无疑是给众人打开了一扇全心的大门。
以前大家被老师教育，老师们都会说：“你们书读千遍，其义自见。”
但今天学霸现身说法，直接告诉你，读书也是有窍门的，不是说你书背熟了就有用的。
也不是你把圣人经义搞明白什么意思就行了。
而是不仅背熟，还要结合自身对这件事的理解而理解。
最后找出经义中的事情，来结合时代阐发自己的论述。
很复杂，但最少有了努力的方向。
到这里，所有人的目光全都看着这个十五岁的少年案首，他们眼光中有羡慕、有嫉妒、有赞叹、有难以置信，总之，非常复杂。
大家第一次知道，原来读书真的不能抱着书死啃，也许笨办法能让你中生员，但指望将来靠啃死书想中举人、进士，听完徐鹤一席话，他们发现，那是天方夜谭。
因为这个世界上聪明人太多，你不聪明，你不掌握方法，那你注定就是被淘汰的那个。
而这种方法，却不是人人肯说，人人愿意分享了。
众人回过味来，看想徐鹤的眼神又变了。
徐鹤这人，不仅学问好，而且还不藏私，这简直是天字第一号啊。
这时徐鹤道：“我说一个题，现场破给大家听听，供大家切磋如何？”
众人闻言，哄然叫好。
丁子号斋舍众人更是与有荣焉，心中幸福地快要晕了，这种学霸，在自己斋舍，那岂不是可以早晚请教？
徐鹤道：“禹恶旨酒而好善言！”
这句话出自孟子，意思是，大禹不喜欢喝酒，但是喜欢听有价值、有意义的话。
全文是：“孟子曰：禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
这段话从大禹到周公，把儒家认为的先圣夸了个遍。
头绪很多，其实很不好破题。
众人听了题后，都在脑子里思索，如果是自己该怎么破。
徐鹤这时道：“我的破题是！”
众人一听，全都拍起了大腿。
构成这个题目的经义是讲述古代尧舜禹汤、文王、武王、周公这些先圣道统承继的关系。
题目长，文字多，涉及的任务更是不少，头绪纷繁复杂。
但徐鹤以破题，可以称得上是“方正严洁”，没有一个字的废话。
众人这才明白，原来徐鹤所谓的阅读理解和切中，原来竟然这般厉害。
高壁在听完后暗自感叹：“此破题坚炼遒净，一字不溢，题之义蕴毕现，难怪此生能得小三元，了不得，了不得啊！”