东方萃梦想
符卡原名符卡译名使用场合
火金符「セントエルモピラー」火金符“St.ElmoPillar”(圣爱尔摩火柱)可用符卡
土水符「ノエキアンデリュージュ」土水符“NoachianDeluge”(诺亚的大洪水)可用符卡
金木符「エレメンタルハーベスター」土符“ElementalHarvester”(元素收获者)可用符卡
日符「ロイヤルフレア」日符“RoyalFlare”(皇家烈焰)可用符卡
月符「サイレントセレナ」月符“SilentSelene”(沉静的月神)可用符卡
火水木金土符「賢者の石」火水木金土符“贤者之石”可用符卡
符の壱「セントエルモエクスプロージョン」符之一“St.ElmoExplosion”(圣爱尔摩爆炸)故事模式敌机CPU
符の弐「デリュージュフォーティディ」符之二“DelugeFortiethDay”(大洪水40日)故事模式敌机CPU
金土符「ジンジャガスト」金土符“GingerGust”(淡Huangse的阵风)故事模式敌机CPU
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火金符「セントエルモピラー」火金符“St.ElmoPillar”(圣爱尔摩火柱)
火金
五行之中的“火克金”,火焰可以熔化金属。
セントエルモ(St.Elmo)
全称为“St.Era**usofFormiae”(福尔米亚的圣伊拉斯莫;或称Sant'Era**o,圣伊拉斯莫),天主教及东正教的圣人,十四位救难圣人之一。其殉道时间约为公元前303年,以被破开腹部用辘轳卷出肠子的方式殉道。传说其讲道之时,雷击从其身边擦过击中地面,因此被经常面对闪电雷击威胁的水手们奉为保护圣人;又因为其殉道方式,被认为是肠道疾病、孩童腹痛、分娩妇女的守护圣人。
セントエルモの火(StElmo'sfire)
发生在雷雨天气之中的,常被海员们观察到的的冷光冠状放电现象。其表现为在船只桅杆顶端、建筑物的尖顶(避雷针)或烟囱之类的孤立结构尖状物上,产生如火焰般的蓝白色闪光。实际上并不是火焰,是一种冷光(Electro-Luminescent,EL,或称为电激发光)冠状放电(Coronadischarge)现象,是由于雷雨中强大的电场造成场内空气离子化所致。它是一种相对上温度不高的等离子体,因为周遭环境非常大的电势差(这在大雷雨中很常见)超越了空气的介电质击穿值(Dielectricbreakdownvalue,约每米3百万伏特),使得空气也成为导体,并在导电的过程中放出强光。
在科学尚不发达的古代,水手们在狂风暴雨中看见这个现象,都认为是海员的守护圣人圣艾尔摩显灵保佑,因此而得名。
在古希腊,当人们在海上看到单一的放电光冠时,会称呼其为海伦(Helene),而成对出现的则是称为卡斯托耳(Castor)与波吕丢刻斯(Pollux)。希腊神话中,天神宙斯和斯巴达王妃勒达(Leda)TouQing之后,所生下的两对双胞胎的其中一对就是卡斯托耳与波吕丢刻斯这对兄弟(后来的双子座),曾参与亚哥号(后来的南船座)的多次冒险远征,他们主要是负责在亚哥号的两根桅杆上瞭望,守护着整船的队友,因此向来被认为是船员的守护者。与圣艾尔摩之火的故事有着异曲同工之妙。
ピラー(pillar)
柱。柱状物。
土水符「ノエキアンデリュージュ」土水符“NoachianDeluge”(诺亚的大洪水)
デリュージュ(deluge)
大洪水,泛滥,倾盆大雨。
ノエキアンデリュージュ(NoachianDeluge)
诺亚的大洪水,即圣经中诺亚方舟的故事。创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为,于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现,人类之中有一位叫做诺亚的好人。《创世纪》记载:“诺亚是个义人,在当时的世代是个完全人”[3]。耶和华神指示诺亚建造一艘方舟,并带着他的妻子、儿子与媳妇。同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟,且必须包括雌性与雄性。当诺亚建造好方舟并把家人、动物都带进方舟之后,上帝降下了持续40日的大雨,让形成的大洪水淹没了大地,只有方舟内的生命得以幸免;在洪水过后,诺亚方舟搁浅在了亚拉拉特山上。最后,上帝以彩虹为立约的记号,不再因人的缘故诅咒大地,并使各种生物存留永不停息。
土水
五行相侮中的“水侮土”。正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。
金木符「エレメンタルハーベスター」土符“ElementalHarvester”(元素收获者)
金木
五行相克中的“金克木”。金属制成的刀刃可以割裂、切断木材。
ハーベスター
即“Harvester”,指用于收获作物的农业机械或者用于采伐木材的林业机械,字面意思即为“收割机”。在日本,这个词常被用于指水稻收割、脱粒一体化的自走式脱粒收割机。
旧式的脚踏式人力脱粒收割机用木材制成,配有布满了逆V字型针状金属的圆筒。
日符「ロイヤルフレア」日符“RoyalFlare”(皇家烈焰)
月符「サイレントセレナ」月符“SilentSelene”(沉静的月神)
火水木金土符「賢者の石」火水木金土符“贤者之石”
符の壱「セントエルモエクスプロージョン」符之一“St.ElmoExplosion”(圣爱尔摩爆炸)
エクスプロージョン(explosion)
爆炸,爆发。
符の弐「デリュージュフォーティディ」符之二“DelugeFortiethDay”(大洪水40日)
デリュージュフォーティディ(DelugeFourtyDay)
圣经故事中的大洪水是40日昼夜不停的大雨和涌出的地下水形成的。
金土符「ジンジャガスト」金土符“GingerGust”(淡Huangse的阵风)
金土(きんど)
五行相生之中的“土生金”。
Huangse是五行中“土”的颜色。
ガスト
Gast。古英语中的灵魂、圣灵、精灵。
Gust。阵风、突风。
“ジンジャ”可以看做是“ジンジャー”,即姜科姜属植物姜的根茎“生姜”。生姜的味为“辛”,五行之中“辛”属“金”;姜的食用部分是生长于土中的根茎,即是“金&土”。
东方文花帖
符卡原名符卡译名使用场合
日&水符「ハイドロジェナスプロミネンス」日&水符“HydrogenousProminence”(氢化日珥)Lv5-2
水&火符「フロギスティックレイン」水&火符“PhlogisticRain”(燃素之雨)Lv5-4
月&木符「サテライトヒマワリ」月&木符“SatelliteHIMAWARI”(卫星向日葵)Lv5-6
日&月符「ロイヤルダイアモンドリング」日&月符“RoyalDiamondRing”(皇家钻戒)Lv5-8
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日&水符「ハイドロジェナスプロミネンス」日&水符“HydrogenousProminence”(氢化日珥)
日&水
将日属性和水属性复合施放的试验中的合成魔法。
日=太阳。
水=水素(即汉语中的“氢”)。
ハイドロジェナス(hydrogenous)
形容词,意为“氢的,含氢的”。
太阳质量的70%以上是由氢组成的,在太阳核心处进行的将氢变成氦的核融合为太阳产生了极其巨大的能量。
プロミネンス(prominence)
即日珥(Solarprominence),日语中又称为“紅炎(こうえん)”。日珥是太阳表面喷出的炽热的气流,是在太阳的色球层上产生的一种非常强烈的太阳活动,是太阳活动的标志之一。它是太阳磁场剧烈活动的结果,也是证明太阳磁场存在的证据。根据其不同的特性,可以分为活动日珥、爆发日珥(又称环状日珥)、黑子日珥、龙卷日珥、宁静日珥、冕珥等数种日珥。日珥的持续时间从数分钟、数小时到数天不等,而宁静日珥有时可持续数月。日珥爆发可以对地球磁场产生影响,强大的日珥爆发甚至会对通讯、导航系统、输电网等造成影响。整体看来日珥的形状恰似贴附在太阳边缘的耳环,故因此得名。
没有意义地使用力量的相互抵消这一点感觉很新鲜呢(《文花帖》中文文的评价)
日珥的温度只有数千度,藏于温度约100万℃的日冕层当中,相当于日冕层来说温度相当低。
日(太阳)与水的力量互相抵消。
水&火符「フロギスティックレイン」水&火符“PhlogisticRain”(燃素之雨)
水&火
五行相乘中的“火虚水乘”。火本身虚弱之时,水克火的力就更强,进一步削弱火的力量。相克太过谓之相乘。
但这张符卡的名字并不是要表现“水克火”,而是水与火的并存。
将水属性和火属性复合施放的试验中的合成魔法。
フロギスティックレイン(PhlogisticRain)
燃素之雨。
フロギストン(phlogiston)
即“燃素”。燃素学说最早产生于17世纪,是受当时知识局限而诞生的错误科学理论。燃素学说认为,燃烧是一种分解过程,物质燃烧时释放出燃素,燃素为一切可燃物体的根本要素,油、脂、木、炭及其他燃料含有特别多的燃素。当这些物体燃烧时,燃素便释出,或则进入大气中,或则进入一个可以与它化合的物质中如灰碴,从而形成金属。但燃素学说未能合理解释定量实验的结果,一直遭到一些质疑。直到19世纪末期,在法国化学家安托万-洛朗·拉瓦锡的氧化学说和实验结果以及俄国科学家米哈伊尔·瓦西里耶维奇·罗蒙诺索夫的实验结果下,燃素学说渐渐灭亡。
フロギスティック(phlogistic):phlogiston的形容词,意指“含燃素的”。
“放出的虽然是火焰,但是却一点也不灼热的魔法”(《文花帖》中文文的评价)
水的力量和火的力量互相抑制,水力量主导的时候,就是“不灼热的火焰”。
月&木符「サテライトヒマワリ」月&木符“SatelliteHIMAWARI”(卫星向日葵)
月&木
将月属性和木属性复合施放的试验中的合成魔法。
月=卫星。
木=植物→向日葵。
サテライト(Satellite)
人造卫星。
ヒマワリ
即菊科向日葵属植物向日葵(学名:Helianthusannuus),别名太阳花或向阳花,日语中又称为“ニチリンソウ(日輪草)”。
サテライトヒマワリ(SatelliteHimawari)
日本的同步气象卫星“向日葵”。
日&月符「ロイヤルダイアモンドリング」日&月符“RoyalDiamondRing”(皇家钻戒)
日&月
将日属性和月属性复合施放的试验中的合成魔法。
月亮遮挡了太阳光线的天文现象称为日食。
七曜之中的日与月。
ダイアモンドリング(diamondring)
即“钻石环”,是日全食时发生的一种现象。在太阳完全被月球遮蔽消失之前,或刚从月球后方露出之后,阳光透过月球边缘不规则的地形时,除了环绕月球边缘的一圈环状光芒之外,还会透射出像钻石一样的如珍珠般的光芒,彷如闪耀着光芒的钻石戒指,故名钻石环。而“钻石”部分则称之为“贝利珠”,以尊崇在1836年最早解释这种现象的英国天文学家弗朗西斯·贝利。在实物上,一般的观赏者皆将全食时前后最后一抹耀眼的光芒称为钻石环,通常早于全食前的贝利珠出现之前,或晚于生光后的贝利珠之后。在没有适当的保护下观看贝利珠或钻石环是不安全的,因为这时太阳的光球仍然是可以看见的。
东方绯想天
符卡原名符卡译名使用场合
火金符「セントエルモピラー」火金符“St.ElmoPillar”(圣爱尔摩火柱)可选用符卡
土水符「ノエキアンデリュージュ」土水符“NoachianDeluge”(诺亚的大洪水)可选用符卡
金木符「エレメンタルハーベスター」土符“ElementalHarvester”(元素收获者)可选用符卡
月符「サイレントセレナ」月符“SilentSelene”(沉静的月神)可选用符卡
日符「ロイヤルフレア」日符“RoyalFlare”(皇家烈焰)可选用符卡
火水木金土符「賢者の石」火水木金土符“贤者之石”可选用符卡
月木符「サテライトヒマワリ」月木符“SatelliteHIMAWARI”(卫星向日葵)可选用符卡
日木符「フォトシンセシス」日木符“Photosynthesis”(光合作用)可选用符卡
水符「ジェリーフィッシュプリンセス」水符“JellyFishPrincess”(水母公主)可选用符卡,故事模式敌机
火符「アキバサマー」火符“AkibaSummer”(秋叶之夏)故事模式敌机
月金符「サンシャインリフレクター」月金符“SunshineReflector”(日光反射器)故事模式敌机
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火金符「セントエルモピラー」火金符“St.ElmoPillar”(圣爱尔摩火柱)
土水符「ノエキアンデリュージュ」土水符“NoachianDeluge”(诺亚的大洪水)
金木符「エレメンタルハーベスター」土符“ElementalHarvester”(元素收获者)
月符「サイレントセレナ」月符“SilentSelene”(沉静的月神)
日符「ロイヤルフレア」日符“RoyalFlare”(皇家烈焰)
火水木金土符「賢者の石」火水木金土符“贤者之石”
月木符「サテライトヒマワリ」月木符“SatelliteHIMAWARI”(卫星向日葵)
日木符「フォトシンセシス」日木符“Photosynthesis”(光合作用)
フォトシンセシス(photosynthesis)
即“光合作用”。指植物、藻类等生产者和某些细菌,利用光能,将二氧化碳、水或是硫化氢转化为碳水化合物。植物能够能够透过光合作用利用无机物生产有机物并且贮存能量。
日木
光合作用是植物(木)利用太阳光的能量(日)产生并贮存能量。
这张符卡的弹幕是从天而降的绿色光柱,站在其中可以快速回复灵力。
水符「ジェリーフィッシュプリンセス」水符“JellyFishPrincess”(水母公主)
ジェリーフィッシュ(jellyfish)
水母。
口语中也可以指软弱无能、意志薄弱的人。
プリンセス(Princess)
公主。
火符「アキバサマー」火符“AkibaSummer”(秋叶之夏)
火
五行之中的“火”。
アキバ
祭祀防火之神的秋叶信仰。“秋葉三尺坊大權現(さんしゃくぼうだいごんげん)”是日本静冈县秋叶山的山岳信仰与修验道融合、神佛习合下的神祇,又称“秋葉權現(あきはごんげん)”。秋叶山的山岳信仰乃起源自距今1千3百多年前,信州出身的修验者三尺坊(这个人也被视为是观音菩萨的化身)在死后被尊称为“秋葉三尺坊大權現”。其生前曾发下三个誓愿,其中之一为“第一,凡信我者,失火、延烧与一切火灾皆能避险(第一我を信ずれば、失火と延焼と一切の火難を逃す)”,因此也是家喻户晓的可以预防火灾的“火伏神(火伏せの神)”。江户时代因木造房屋密集,具“火伏神”神格的秋叶权现信仰兴起。庆应4年(1868年)发生神佛分离、废佛毁释等事件,秋叶神社总本社远州大登山秋叶寺的主祭神也从修验道的秋叶权现换成神道的火之迦具土神;明治6年(1873年)远州大登山秋叶寺遭到废寺,秋叶神社亦遭强制改组,故目前各地之秋叶神社多以火之迦具土神为祭神,本社则改成秋叶山本宫秋叶神社。
秋叶原(あきはばら)的简称。1869年2月,秋叶原发生大火,明治天皇命令在现在的JR秋叶原站内设立“镇火社”,并在社内请来了在江户时代被作为防火的大神而广为信仰的秋叶大权现(秋葉大権現,あきはだいごんげん,即上面的“秋葉三尺坊大權現”)。有些人不知道这是什么,就误解的叫做“秋叶大人”(秋葉様)、“秋叶桑”(秋葉さん)。社内为了防火而设置的缓冲地带就被叫做了秋叶之原(秋葉の原,秋葉っ原)。“镇火社”在1870年成为了秋叶社,1888年日本铁道建造的铁路线(现东北本线)从上野延伸到了秋叶原,秋叶社搬到了台东区松之谷三丁目(台東区松が谷3丁目),成为了秋叶神社。
サマー
可以读作“summer”。
五行之中夏季为“火”属。
秋叶原的夏天非常酷热。
与“アキバ”连一起的话,发音近似于“秋葉様(あきばさま)”。
对秋叶大权现的尊称。
秋穰子、秋静叶。
月金符「サンシャインリフレクター」月金符“SunshineReflector”(日光反射器)
月
月亮发出的光芒是月球表面反射的太阳光。
金
符卡发动的时候,展开的六角形金属板。
镜(金)可以反射光线。
サンシャインリフレクター
サンシャイン(sunshine)
阳光。
リフレクター(reflecter)
反射;反射板
符卡发动的时候,由射击和技能所放出的对帕秋莉的弹幕会被反弹。
月球像反射板一样将从太阳而来的光线反射至地球。
东方非想天则
追加符卡
符卡原名符卡译名使用场合
火水符「フロギスティックピラー」火水符“PhlogisticPillar”(燃素之柱)可选用符卡
土金符「エメラルドメガロポリス」土金符“EmeraldMegalopolis”(翡翠巨城)可选用符卡
日月符「ロイヤルダイアモンドリング」日&月符“RoyalDiamondRing”(皇家钻戒)可选用符卡
火符「リングオブアグニ」火符“RingOfAgni”(火天神印)故事模式敌机
水符「プリンセスウンディネ」水符“PrincessUndine”(水精公主)故事模式敌机
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火水符「フロギスティックピラー」火水符“PhlogisticPillar”(燃素之柱)
火水
不同于“水&火符“PhlogisticRain””(燃素之雨),这张符卡以火属性为主。
五行相克之中水克火,但当水弱而火强时,则会变成五行相侮的火侮水。
土金符「エメラルドメガロポリス」土金符“EmeraldMegalopolis”(翡翠巨城)
メガロポリス(megalopolis)
超巨大都市圈,特大都市。
エメラルドメガロポリス(emeraldmegalopolis)
帕秋莉的必杀技“エメラルドシティ(EmeraldCity)”的升级版,City→Megalopolis。
日月符「ロイヤルダイアモンドリング」日&月符“RoyalDiamondRing”(皇家钻戒)
火符「リングオブアグニ」火符“RingOfAgni”(火天神印)
リングオブアグニ(ringofagni)
将“火符“AgniShine””的弹幕连结成环状。
水符「プリンセスウンディネ」水符“PrincessUndine”(水精公主)
设定文档
(文档翻译来自THBWiki)[4]
东方红魔乡
[折叠]おまけ.txt
○知识与避世的少女
帕秋莉·诺蕾姬
能力:操纵火+水+木+金+土+日+月的程度的能力
四面BOSS。大小姐的朋友,大概活了100年的魔女。
人称一周少女。
身体虚弱,难以应付肉搏战,而利用丰富多彩的压倒性的魔法攻击来弥补不足,
帕秋莉的缎带不是灵符,而是提高魔法力的饰品。
因为是货真价实的魔女,所以拥有着惊人的魔法力,
天生患有哮喘和贫血,不能唱完符卡。
看起来似乎维生素A不足。
没有窗户的图书馆或许充满了灰尘,
不,从常理上来说肯定是布满灰尘才对。
不过她认为在书旁边才是自己,
所以她不能从书的旁边离开。这样已经一百年了。
符攻击共21种
东方萃梦想
[折叠]上海アリス通信.txt
○不动的大图书馆
帕秋莉·诺蕾姬
种族:魔女
住处:红魔馆
能力:使用魔法(主要是精灵魔法)程度的能力
定居在红魔馆的魔女。跟这个家的主人不同,虽然不怕日光但是却基本足不出户。
生活的图书馆也在日光照射不到的地方。
这也是为了保护书本所作的考虑,由于空气不好,因此对健康不好。
性格并不是很积极的,经常自行其道。
但是好奇心很高,有关于知识方面的事物会很积极地去获得。
因为完全依赖书本,所以出了不少错。
虽然她很精明,无奈力气不足,所以完全没有体术的心得。
几乎不直接使用拳脚进行攻击。但是作为代替,掌握着强力且多彩的魔法。
打架的话,还是用魔法比较轻松。
有着配合星期而使用魔法的秘密兴趣,但谁都没有注意到这件事。
东方绯想天
[折叠]chara.html
○不动的大图书馆
帕秋莉·诺蕾姬
种族:魔法师
职业:魔女
居住地:红魔馆
能力:使用魔法(主要是元素魔法)的程度的能力
个性:寡言少语,有点阴沉——不过只是她不善于与其他人交流,思想并不阴暗。
[展开]原文
东方地灵殿
[折叠]キャラ设定.txt
○不动的大图书馆
帕秋莉·诺蕾姬
PatchouliKnowledge
种族:魔法使
能力:使用魔法程度的能力
居住在红魔馆的魔法使。
注意到从间歇泉中涌现出了大量的地灵。
仔细调查之后发现,那些地灵虽然看上去和一般的幽灵一模一样
但其实是怨灵。
怨灵和幽灵不一样是一些对世界怀有怨恨的灵体。它们对于人类以及妖精
妖怪们都是有害的存在。
虽然想自己慢慢寻找有关于怨灵方面的书籍,但如果不先找什么人去调查
间歇泉的话会很危险。
困惑的帕秋莉找到紫商量。紫也很吃惊的样子,最后想出让人类前往地底
进行调查的计策。
东方求闻史纪
[折叠]点击展开
057-059
不动的大图书馆
帕秋莉·诺蕾姬PatchouliKnowledge
能力使用魔法(主要是属性)程度的能力
危险度中
人类友好度普通
主要活动场所红魔馆
要说恶魔之馆红魔馆的头脑,那就是魔法使帕秋莉·诺蕾姬。
她担当着解决红魔馆中发生事件的角色(×1)。
她有一头长发,外表和人类并无差别。
她是纯粹的魔法使,已活了百年以上了。百年间大部分时间都花在读书上,让人惊讶。
她擅长多种魔法,而且致力于开发新魔法。创造了新魔法就会写入魔导书中,书就会增加。虽然不知道她是从何时起住入红魔馆的,不过从图书馆的藏书来看,她已住了好久了。
能力
会使用各种魔法,是真正的魔法使。主要使用属性魔法。属性魔法就是借用妖精和精灵的力量而形成的魔法,小小的力量却能产生巨大的效果。
她所用的属性魔法,主要是生命和觉醒的“木”,变化和活动的“火”,基础和不动的“土”,果实和丰收的“金”,寂静和净化的“水”,机动和攻击的“日”,被动和防御的“月”七种属性。
除了能使用这么多种属性魔法外,她还能将两种以上属性组合,从而唱出强力的魔法。比如说为了加强攻击力而将火和木组合,为了掩盖弱点而将火和土组合等等,变化非常丰富。
魔导书和大图书馆
魔导书并不是普通的书,它内含魔法,是种魔法道具。里面并不只是写上使用方法,还有为了能使用魔法的秘密钥匙。虽说有了魔导书就能使用里面的魔法,但没有钥匙的人是完全看不懂书中的文字的。只有和书写者同等或更高熟练度的人才能看得见钥匙。
书写魔导书所用的文字,据说是神代时期的平假名或者是原始的日本文字,没有人类所使用的文字。
还有就是红魔馆的地下有间大图书馆,储藏着山一样多的魔导书。那里有好多她所写的魔导书,还有一些任何人都看不懂的魔导书。图书馆内除了魔导书还有其它书籍,除了魔导书以外的大部分是外面世界的书(×2)。
目击者报告
那图书馆有好大的霉味。(雾雨魔理沙)
日本shi气重,藏书库都会建在通风的地方。
红魔馆是洋馆,那里说不定没有对应着日本的方法。
偶尔也能找到能看的书呢。(博丽灵梦)
我们也能正常地阅读外面世界的书。
我也好想去看看。
对策
属性魔法的特点就是力量小,效果大,不过也有缺点。属性魔法是必然有弱点的。
她的魔法也有弱点。万一进入了战斗,必须看清对方魔法的属性。
不过她几乎从不出红魔馆,发生战斗的机率十分之低。不主动攻进去的话,就不会碰上吧。
还有就是她的身体能力比人类还弱。患有喘息(×3),活动时要注意不引起呼吸困难。在妖怪之中是十分少有的了。
×1同时也担当发动事件的角色
×2幻想乡的书多数是手写的,印刷制成的很少。
×3所有魔法使的特点,就是小声急速念咒语,有喘息的话要快念是很辛苦的吧。
东方文花帖采访记录
报导
[折叠]红魔馆不合时宜的节分祭典
第百十九季文月之四
可是节分是什么?女仆们问
○月○日,尽管夏日快要来临,在湖边的红魔馆,仍然举行了一场不合时宜的节分祭典。由于幻想乡里没有鬼,这一祭典已经很久没有举行过了。因此,女仆中有些不知道被称为节分的仪式存在的人。为了查明这次突然举行节分祭典的原委,我想在报道祭典热烈的气氛的同时,传达祭典的原委。
红魔馆已经遍地都是炒豆了,有人说要把炒豆投向人们的影子,于是节分祭典就在这混乱中进行了。红魔馆的大小姐,蕾米莉亚·斯卡蕾特(吸血鬼),并不参加撒豆的行列,只是吃起了惠方卷。
“总觉得这些炒豆毫无用处。捡起来还会烫到手……因此,我就打算看大家撒豆子,以此为乐了。另外,我禁止她们向我撒豆子。被一枚豆子击中就像被烧到一样呢。”(蕾米莉亚)
策划这场祭典的是帕秋莉·诺蕾姬(魔女)。我向她询问为何她会安排这样一项搞错了季节的节分活动。
“弄错了季节?您在说什么啊。所谓节分不就是在季节之交进行的活动吗?春夏相交之时,不正是节分的时期吗。今年我们决定要加强对付鬼的手段,而节分只是强化对策的第一项而已。虽然关于节分的资料并不充足,某些细节也有点奇怪,但基本上,互相撒豆子看起来还是不错,所以我吩咐女仆这样做的。”(帕秋莉)
随后我询问起她,为何要突然决定强化对付鬼的手段。
“有备无患什么的。恶魔馆在平和的日子因为放松警惕而被鬼侵略了,如果变成这种情况了可就不是开玩笑了吧?”
红魔馆确实平和得以至于麻痹了。自从鬼们离开幻想乡,已经过去了很长一段时间。现在举行这样不可思议的节分祭典,众鬼大概也不会回到幻想乡吧。这件事情我们天狗说了就一定不会错了。目前,对鬼的事情最了解的,就是我们天狗了。
(射命丸文)
采访
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(帕:帕秋莉·诺蕾姬,文:射命丸文)
帕:“鬼确实存在呢。”
文:“真的吗?那一定只是流浪汉的幻想罢了”
帕:“一定是流浪汉。”
文:“撒豆子真的有效果吗?”
帕:“过后的打扫会很伤脑筋的。”
文:“当然会这样。”
帕:“一开始我就知道会这样了,所以禁止她们在图书馆撒豆子。”
文:“说真的我觉得撒过头了。实际上,只要喊两到三遍“鬼在外”就已经很足够了”
帕:“嗯。不过还是越多越好。”
文:“而且撒豆子本身就感觉哪里不对”
帕:“那个应该还好。要是有鬼混入了女仆中很快就会发现的吧?实际上,蕾米似乎不能碰豆子呢”
文:“吸血鬼很怕炒豆呢。”
帕:“蕾米一副很无聊的样子,所以让她去吃寿司卷了”
文:“那倒真的和鬼没什么关系……”
帕:“您似乎对节分了解的很多。为什么呢?”
文:“很久以前,天狗和鬼的关系很好。所以不仅限于节分,幻想乡里对鬼的事情了解最多的就是我们了”
帕:“这样啊,那您知道为什么要用撒豆子来驱鬼吗?”
文:“听说好像是五行还是鬼门什么的”
帕:“不对,不对。您也被人类牵强附会的解释误导了啊。其实是特别简单的事情”
文:“啊?”
帕:“那是鬼定下的游戏,用来讥讽人类的。因为鬼是最恨人类撒谎的,于是就让人类带了炒豆。”
文:“就因为这个缘故?”
帕:“撒豆子的行为,本来应该是和豆子发芽,再耕种相关的。但是如果豆子是事先烘烤过的就没法发芽了。也就是说变成了人类装作在耕种的情况……这样。”
文:“人类在不知道的情况下,自己已经撒谎了~,在种豆的时候呢”
帕:“最初大概是,为了使人类能够退治自己,所以鬼们决定了这么一个弱点吧”
文:“他们为何要这么做?”
帕:“大概是……鬼的力量过于强大了吧。虽然有着致命的弱点,在那个被发现之前编了一个弱点去代替它吧。虽然是很强大的存在,却有着奇怪的弱点呢。”
文:“吸血鬼害怕炒豆,或许是为了掩盖害怕阳光这个弱点吧。”
帕:“也许害怕阳光也是幌子。外出走动时带着一把阳伞。”
文:“您看起来也出人意料的怕阳光呢。没有看到过您长时间待在阳光下吧?”
帕:“阳光会对我的书和头发产生损害,所以我讨厌它。”
其他
魔法书和大图书馆
魔法书并不是普通的书,它内含魔法,是种魔法道具。里面并不只是写上魔法的使用方法,还有为了使用魔法的秘密钥匙。虽说有了魔法书就能使用里面的魔法,但看不见钥匙的人是完全看不懂书中的文字的。只有和书写者同等或更高智慧的人才能看得见钥匙。魔法书所使用的文字,有说是神话时代的楔形文字,有说是古拉丁文,并不是现代人使用的文字。红魔馆地下的大图书馆有着堆积如山的魔法书。其中有很多帕秋莉所写的魔法书,以及一些没人看得懂的魔法书。图书馆内除了魔法书还有其它书籍,有不少是外面世界的书(小到西红柿炒蛋做法,大到火箭制作图?)幻想乡的书以手抄为主,印刷书很少。
《绯想天》等所使用的魔法阵详解
[1]
自最外周起
1.后天图(从12点位置按顺时针分别为离坤兑干坎艮震巽)、圆
2.圆、先天图(从12点位置按顺时针分别为干巽坎艮干震离兑)
3.圆、五角形、五芒星
4.像四神一样的兽图案
5.三巴图案
后天图与先天图
上卦与下卦又被称为外卦与内卦。组合如下所示。
以后天图的卦为上卦、以先天图的卦为下卦来看
上卦下卦六十四卦卦名读音
离/火干/天大有火天大有、かてんだいゆう
坤/地巽/风升地风升、ちふうしょう
兑/泽坎/水困泽水困、たくすいこん
干/天艮/山遁天山遯、てんざんとん
坎/水坤/地比水地比、すいちひ
艮/山震/雷颐山雷颐、さんらいい
震/雷离/火丰雷火豊、らいかほう
巽/风兑/泽中孚风泽中孚、ふうたくちゅうふ
[折叠]各个卦象的注解
火天大有
大有:元亨。
《彖》曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。
《象》曰:火在天上,大有,君子以竭恶扬善,顺天休命。
大有:卦名,象征大有收获。大有卦,大亨通之象。
《彖》:阴柔位居九五之君位,博大而中正,上下刚柔相互呼应,所以说“大有收获”。其德是性刚健而文明,顺应天道而随时运转,所以是大的亨通。
《象》:上卦为火,下卦为天,火在天上就是大有卦的卦象。君子应当从中得到启示,除恶扬善,以顺应上天赋予的使命。
地风升
升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。
《象》曰:地中生木,升;君子以顺德,积小而高大。
升:卦名,象征上升、发展。升卦,大亨通之象。需要拜见大人物,不用忧虑,向南征讨吉祥。
《彖》:柔顺的德行按时上升,随和而柔顺,九二刚爻居中而与六五相应,所以大亨通。需要拜见大人物,不用忧虑,是因为有喜庆之事。向南征讨吉祥,是因为志向可以得以实现。
《象》:大地上长出树木,这就是升卦的卦象。君子从卦象中得到启发,心怀柔顺之德,不断积累而获得壮大。
泽水困
困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。
《彖》曰:困,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨;其唯君子乎?贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。
《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。
困:卦名,象征穷困、受困。困卦,亨通,守正道,大人物吉祥,没有灾难,说话没人相信。
《彖》:困卦,阳刚被阴柔所掩盖。处险地而喜悦,不因为困难放弃自己的目标,所以亨通,这只有君子能做到啊。守正道大人物吉祥,是因为阳爻居于中位。说话没人相信,说明只靠嘴说会导致穷困。
《象》:大泽上面没有水,这就是困卦的卦象。君子从卦象中受到启示,不惜牺牲自己的生命而为了志向。
天山遁
遁:亨,小利贞。
《彖》曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉!
《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。
遁:卦名,象征隐退、躲避。遁卦,亨通之象,小的地方利于正道。
《彖》:遁卦的亨通,是因为隐遁而亨通。九五刚爻和六二阴爻相呼应,能够顺应时势。小的地方利于正道,是因为阴气正在上升。遁卦的时势意义太大了!
《象》:天下有山,便是遁卦的卦象。君子从中受到启示,远离小人,虽然不厌恶他们,但是要严于律己,不与他们同流合污。
水地比
比:吉,原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
《彖》曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。
《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
比:卦名,亲比,亲密的辅佐。比卦,是一个吉祥的卦,原来的筮辞是从开始便永远坚守正道,不会有灾难。表示从不安宁的状态刚刚走出来,迟迟不来新比的人凶。
《彖》:比卦吉祥,比是辅佐、下顺的意思。“原筮,元永贞,无咎”是因为九五刚健而中正。刚刚从不安宁中走出来,是因为六二与九五相应。迟迟不来亲比归顺的人凶险,是因为会无路可走。
《象》:上卦为坎为水,下卦为坤为地,地上有水便是比卦的卦象。先王在这样的情势下,封建万国,亲近诸侯。
山雷颐
颐:贞吉。观颐,自求口实。
《彖》曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!
《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
颐:卦名,原本指两腮的部位,此处象征饮食颐养。颐卦,守正道吉祥。看人家吃东西,不如自己谋求食物。
《彖》:颐卦守正道而吉祥,是说养生遵循正道就会吉祥。看别人吃什么,就是观察他的养生之道;自己谋求食物,是要考虑自己怎样养生。天地养育万物,圣人养贤士,并因此而使万民得到养育;颐卦的时势意义太大了。
《象》:山下有雷是颐卦的卦象,君子从卦象中得到启示,谨慎自己的言语,控制自己的饮食。
雷火丰
丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。
《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?
《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
丰:卦名,象征丰硕、硕大。丰卦,亨通,君王来到,不必犹豫,适宜的时间是中午。
《彖》:丰,即大的意思。光明而有所行动,所以能丰大。君王来到,说明他将发扬宏达的美德。不必忧虑,适宜的时间是中午,是因为适宜普照天下。太阳过了中午就会西斜,月亮圆满后就会逐渐亏缺,天地间的盈满和亏虚,随着时间的变化而消长、生息,更何况是人和鬼神呢?
《象》:雷鸣闪电声势浩大,这就是丰卦的卦象。君子从卦象中受到启示,审理案件,威严执行惩罚。
风泽中孚
中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。
《彖》曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。
《象》曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
中孚:卦名,象征诚信、诚实。中孚卦,对小猪小鱼都有诚信所以吉祥,利于跋涉大川险阻,利于守正道。
《彖》:中孚卦,柔顺居于内,刚建的阳爻居中,喜悦而随顺,这种诚信可以感化万邦的民众。小猪小鱼的吉祥,是说对小猪小鱼也有诚信。利于跋涉大川,是因为可以乘坐木船过河。心中诚信利于守正道,因为这是顺应天道。
《象》:泽上有风吹过便是中孚卦的卦象。君子从卦象中受到启发,以中信之德审判犯人,尽量不处死罪犯。
五芒星与四神
五芒星是无论在东方西方,都被视为魔法的符号,有时用于守护,也有时将其上下反转后视为恶魔的象征。
平安时代的阴阳师安倍晴明,曾作为五行的象征而使用五芒星。
所谓四神,只是掌管四方方位的神。东为青龙、南为朱雀、西为白虎、北为玄武。再加上中央的黄龙,就可以构成为五行。五行。
帕秋莉的魔法阵中,有着上部的像龟一样的图案和下部的像鸟一样的图案。所以,分别可以推定为北方玄武、南方朱雀。
五芒星的一角与玄武的位置重合,所以这里是作为玄武=北=水行、由相生而决定其他的四个方位。
水生木,所以下一方位为木行。守护东方的青龙是木行。木行在四季中对应着春。
木生火,所以下一方位为火行。守护南方的朱雀是火行。火行在四季中对应着夏。
火生土,所以下一方位为土行。守护中央的黄龙是土行。土行对应着土用(即四立前约18天)。土用似乎是四季的境界。
土生金,所以下一方位为金行。守护西方的白虎是金行。金行在四季中对应着秋。
金生水,所以回到最初的一个方位。守护北方的玄武是水行。水行在四季中对应着冬。
该魔法阵或许是,以五芒星代表着五行相克,以五角形、圆或者两者共同代表着五行相生。
三巴图案
起源有着各种各样的说法,这里或许是以三精(日、月、星)为原型的吧。
[折叠]日文原文。
</poem>
最外周から1.后天图(12时から时计回りに离坤兑干坎艮震巽)、円2.円、先天图(12时から时计回りに干巽坎艮干震离兑)3.円、五角形、五芒星4.四神らしい獣の絵5.三つ巴となっている。</poem>
后天图と先天图
上卦と下卦は外卦と内卦ともいう。组み合わせを以下に示す。
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轶事
[5]
常见的昵称有:香草、图书、帕琪、姆Q、一周少女等。
在萃梦想她的Storymode的第三关,被魔理沙击败时她会说“むきゅー”(姆Q),在二次设定中这成为了她的口癖。
她也被称为“七曜魔女”(一周之魔女),因为她所使用的元素魔法的七个属性(金木水火土日月),和日本用于表示一星期中七天的名词相同。
在萃梦想中,帕秋莉把魔理沙称为老鼠(因为魔理沙经常偷窃帕秋莉的书籍)而把红魔馆的守卫称作猫。她用“猫度”来评价红魔馆的守卫,其范围是1到96,因为96是100以内最大的2与3的公倍数。在战胜咲夜后,她评定咲夜的“猫度”是24。
二次设定
姆Q与夕映
由于帕秋莉与《魔法老师》的角色绫濑夕映在设定上有诸多相似之处,故有同人戏称,夕映就是帕秋莉在外界的分身。
两人都是书虫;同样管理着大图书馆;
都是魔法师(当然在修为上,夕映不能跟这个老魔女相比);
两人的发型也很相似,发色是同一色系;
个头都不高;话语都不多。