子贡跑步到东‘门’，果然！见孔子蹲在城‘门’口的一侧，眼睛不时地朝着面前走过的人看着。。。!因为是蹲在那里，所以不是很引人注意。要是站在那里的话，以他的大个子，是很显眼的。

　　仔细一看，还别说，还真的那么回事：先生的那个狼狈样子，还真的有那种丧家之犬的感觉。

　　“先生！先生！呜呜呜！”看到先生那个狼狈地样子，子贡忍不住哭了起来。

　　“子贡！”孔子则完全相反，看见子贡来了，兴奋地蹦了起来，叫道。

　　“先生！你怎么还在这里啊？先生？”

　　“子贡？发生什么事了？你？这不是你一贯的作风啊？生意不顺？还是发生了什么事？”孔子前，下左右地看着子贡，不解地问道。

　　他以为！子贡可能是这趟生意做的不是顺利，所以看见他才哭的。他并不知道：子贡是看见他的那个狼狈相，还真的有丧家之犬的样子而难过。

　　一个圣贤之人落得这般下场，让子贡很难过。不仅仅是为先生难过，更是为人类的前途命运而难过。

　　“先生？你怎么在这里？你？”子贡着急地追问道。

　　“说来话长！唉！”孔子叹了一口气，说道：“昨天我去郑宫递‘交’晋见书，被郑公拒绝了，我走回来了。结果！子路他们不知道搬到哪里去了。也不等我，害得我从昨天等到现在。昨晚，我等到后半夜，差点都没有住客栈，人家客栈都准备打烊了……”

　　子贡不敢相信地打断道：“怎么可能呢？子路他们天黑的时候还来找过您，可您不在啊？他们又找到郑宫那边去了，也等在宫‘门’外到半夜才回客栈的。”

　　“你与子路他们见面了？”

　　“见面了！我午来的都城，找到他们了。他们当时还在郑宫‘门’口等着先生呢！”

　　“那他们人呢？他们怎么没有找过来？”孔子问道。

　　“他们昨天天黑找了一回，以为先生还在郑宫内吃宫廷宴席呢！我刚才打听了一个守宫的护卫，才知道您昨天走了。昨晚子路他们来东‘门’没有找到您，所以刚才我们分开找了。走！先生！”

　　子贡说着，一把拉住孔子的衣袖，往城内走。

　　“他们怎么搬走了也不留下一个人等我？这个子路？”孔子报怨道。

　　“先生也不要报怨子路他们，先生您不知道！在郑国！开客栈的人与地痞合伙，专‘门’在城内、城外赶人，不让别人‘露’宿大街或者是郊外，更不容许别人住荒废的房子……”

　　“为什么？”孔子不解地问道。

　　“他们以治安为由，以各种理由不让你住，把你赶到城里去住客栈。然后！再从客栈那边拿提成。”

　　“还有这种人？”孔子又想道德大师一回，指责这些人不是人。想想还是算了，没有说下去。

　　在这个‘乱’世，大多数人是没有道德底线的。生存是第一位，别人的死活不关自己的吊事。在这个‘乱’世，只有自‘私’的人，才能生活得滋润一些。你无‘私’了，你把自己的‘肉’割给别人吃了也拯救不了这个世界。相反！你还因为无‘私’割‘肉’而献出了自己的生命。

　　无‘私’奉献并不代表你伟大，只能证明你是傻。

　　鼓吹无‘私’奉献的人，往往都是希望别人无‘私’奉献当傻，他自己却凌驾于之。你让他无‘私’奉献、牺牲自己的生命去为别人，他们当即‘露’出原形，‘露’出自‘私’的本来面目。

　　所以！教导别人无‘私’奉献甚至是牺牲生命的人，不是傻是把别人当傻的坏蛋。

　　生存是第一位，自‘私’才是人‘性’的本质。无‘私’是手段，自‘私’才是目的。无‘私’是为了自‘私’。老子曰：天地之所以长且久，是因为无‘私’。正是因为无‘私’，才成了天地的自‘私’：长且久。

　　郑国都城的这种情况，跟现代社会省道或者县道那些无良补胎匠。他们没事的时候、没生意做的时候，把钢钉或者什么尖锐物撒在公路，等着过往的车辆爆胎。然后！生意兴隆，财源滚滚。要是附近几十里没有补胎的同行，他们能狠狠地敲诈一笔。

　　孔子师生一行人根本不懂这个规矩，找了一家荒废的茅草屋住下了。结果！还没有住多久，遇“巡逻”的地痞，把他们赶进城内去住客栈。

　　因为发现是一家荒废的茅草房子，子路等人走后他们一把火把这间屋给烧了。

　　没有道德底线的人这样：他们根本不管建一所房子有多么难，为了能拿住客栈的提成，什么事都做得出来。

　　“在这个‘乱’世，什么样地人没有呢？他们为了生存，为了活得别人好，是什么事都做得出来的。别人的死活，关他们吊事？你活不下去、活得别人差，那你是你无能！你没有本事！活下去，是本事！活得滋润是本事。”

　　“这？这？这都什么人呢？”孔子怒责道。

　　“你说人家是什么人？人家还笑话你没有本事在这个‘乱’世活下去！先生！在这个‘乱’世，如何让自己活下去，那才是本事！”

　　“那也要有道德底线！”

　　“道德算个‘毛’啊？”子贡说道。

　　“没有道德的人，谁跟你来往？没有人跟你好，跟你合伙，你不是单枪匹马？是不是？你一样活不下去！”

　　“他们可以不跟其他人讲道德，他们跟他们一伙的人讲道德。”

　　“那不也是要道德？”

　　“所以！有人说！先生的那一套，不仅正直的人能用，坏人也一样能用！……”

　　“这？”孔子一下子楞住了。

　　这样地话，在宋国的时候，客栈掌柜已经跟他讲过一次。客栈掌柜以鲁国的盗跖为例，详细地进行了解析。

　　“现实是很残酷的！不是我们想象地那么美好。我们只能保证自己不作恶，可无法保证别人也不作恶。有人为了生存下去而作恶，有人为了生活得别人好而去作恶，也有人为了不劳而获而去作恶！总之！都是为了活着！”

　　“子贡！你变了！”孔子叹道。

　　“我承认我变了！先生！自从那次死里逃生被方大伯救了，我变了。我才突然地发现：生命是那么地宝贵！活着是一件幸福而奢侈的事！……”