室女宫披红挂彩，喜气洋洋。正门前，巨幅“囍“字与小号”囍“字随处可见，宫门两旁，乐队侯立。随着向珍与哲图踏着红色地毯而来，鼓乐齐鸣。

　　宫内，迎接他们的是两百余皇室宗亲、道场巨头，还有少量奥尔腾、浑勒这样特殊的来宾。可惜向珍大量在木族、兽族、熊罡帝国的朋友，因为距离与消息传达的障碍，无法到场。

　　这些宾客衣帽光鲜，精神抖擞，全都经过造型师精心打理，围着一对新人轮番道贺，又把两人簇拥到婚礼台前坐下。众人开始按照秩序一个个上来，你一句“百年好合”，他一句“早生贵子”，很快就到了中午。

　　12时零8分，婚礼正式开始。在游塔宾与阿夏的牵挽下，向珍与哲图走上婚礼台，对着室女极尊的塑像三鞠躬，然后在众人的瞩目中相互亲吻，并交换戒指。因为帝国并无宗教，普通夫妻也是这种模式，先向祖宗长辈行礼，旁边有亲人祝福见证，且交换信物，就算正式成为夫妻了。

　　接着就是婚宴，因为新人是皇帝皇后，不可能跑去闹洞房，于是节目表演与婚宴几乎同时进行。这是最热闹的时候，所谓“乐超六欲界，美过八珍盘”，陆游说的极境享受就是这一刻。

　　乐嘛，哲图心情好，慈蝴爱热闹，什么唱歌、讲话、游戏、甚至舞会都有；吃嘛，什么六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍，应有尽有，仅仅是八珍就不得了，有水八珍、山八珍、海八珍、禽八珍、草八珍，总之，之所以皇帝结婚叫大婚，那大操大办大吃大喝肯定是跑不掉的。

　　酒过数巡，阿夏被达因推上了礼台。众人一看，看来女方代表也要发言。今天的阿夏跟着向珍六十多年，情感也丰富起来。

　　只见阿夏拿起稿子，脸带微笑，念道：“各位好，我代表新娘的婚前好友讲几句。首先和大家分享一下我现在的心情，到现在为止，我才彻底确认，我的朋友，向珍，确实是嫁出去了。不管向珍小姐是否优秀，总之哲图陛下，面对全国讲了话，显然已经不可能退婚了。（众人大笑）

　　是的，第一次听到这对新人订婚的消息，我就觉得如在梦中。为什么呢？因为我总觉得这有点不真实。哦，亲爱的皇后，请原谅我泄露您一点糗事，我知道底下这帮人心里想听得要命。

　　年轻的向珍，当年是什么样子？我记得第一次看见向珍小姐，那时她才13岁，穿着农家的破烂衣服，赤着脚，脚下一双草鞋，手里连把武器都没有。我得承认我比她更窝囊，我和她打起来，结果你们一定猜到了，天啊，我竟然连灵魂都被她俘虏了。（众人在惊讶中捧腹）

　　我还记得她第一次在飞船的投影壁上看到自己完整的影像，她是如此羞涩，以至于几乎怒吼着要求我赶紧把投影关了。（笑），显然，她和每一个少女一样，为自己没有华丽的外表感到沮丧，但不久，她开始训练自己，把这件事情忘到九霄云外。

　　我得声明，她的确有着坚定的信仰与惊人的意志，她清晰地知道什么才是真正重要的，作为有灵魂的生命体，显然，灵魂的美丽，大于一切虚幻不定的外表。自从她的第一任老师去世后，就只有我陪着她，不管遇到多大的困难，我从没见她屈服过。

　　不过，你们不要以为她是一个天生的怪物，她也有很多同龄的异性朋友。我见过她的两个儿时伙伴，他们三个的感情非常之好，但最后一个战死沙场，一个也像她一样走上坚定不移的修炼之路。他们对感情的处理，并不比我们这个所谓的高等文明差上一丝半毫。

　　在我们来到仙河文明之后，向珍的修炼进入狂热阶段，以至于没有时间去逛街，请原谅，我好像在写她如何修炼去了。不过说到对感情的理解，我其实怀疑她并不比我这个智能生命强多少，因为那时她不仅鼓励我看肥皂剧，还鼓励我去找几个月大的女婴培养感情，并告诫我如何避开孩子妈妈的追打。（众人大笑）

　　当我终于读完万卷言情与武侠小说，成了一名感情专家——我自认为是这样的，我们的向珍也已经长大了。我得为我的朋友证明，并不是没有豪门子弟追求她，相反，她的气质吸引着很多同龄的男子。就在哲图陛下认识她之前，一位比陛下身份更显赫的皇室子弟就在狂热地追求她。请原谅，那位朋友如今出了点事情，我不能更多地谈论。但结果是，向珍尊重这份感情，却处理为友情而不是爱情。

　　因此，我只想说，向珍是一个感情很丰富，而且极端负责的人，她与哲图陛下，可谓一见钟情，并为此赌上了自己的终身情感，乃至于修炼之路，这种牺牲，作为她的好友，我得承认我做不到。

　　这就是我为她订婚结婚所惊讶的真正原因，她一直刻苦修炼，现在正攀越修炼的高峰，被几位至尊与极尊所看好，但她却毅然顺从内心的呼唤，嫁给了哲图陛下。这就像一名事业正如日中天的明星，忽然息影一样。

　　这就是我今天最想说的话，虽然是被达因和冉琴强行推出来做发言代表。他们如此爱着这位主人兼朋友，却不敢公开表达。只有我年龄最大，跟随向珍时间最长，于是成了出头鸟——估计事后，你们的皇后不定会给我吃一顿糖炒栗子，这也是向珍的秘密，据说她小时候经常吃这这种栗子。

　　最后，愿陛下与各位好好珍惜她，珍惜她的付出，尊重她和她的理想，一同实现你们所定下的美好蓝图。谢谢！

　　[鞠躬下台]（掌声，返台谢幕数十次）

　　此时，夜幕降下，华灯初上，婚宴经过数次高潮，慢慢走向尾声，主客俱欢，筵席将散，该是客人休息，主人进入洞房二人世界了。于是，在懞倥的指引下，所有来宾再次为皇帝与皇后道贺，目送二人而去。

　　洞房就布置在“同和殿”后面的皇帝寝宫，因为这高等文明星球，都是一夫一妻，没有地球古文明的三宫六院一说。实则，三宫六院也是依据大周文明制度而来，其最初构想是，天子设置三公、六百、九卿、二十七大夫、八十一元士；男主外，女主内，对应的，天后的辖下，也有三夫人、六官、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，使得天下内和而家理。后代帝王们在这个基础上，虽然略有增减，但一方面能满足私欲，又还能博得遵守古制的名声。大周是什么概念？孔夫子的梦想啊，夫子的偶像就是周公旦，周公旦才是儒家真正的老祖，类似于道家的黄帝，而儒家也是周孔同名。那些后代皇帝对这一条，自然是遵照得特别到位了。

　　此时，寝宫已面貌一新，均是按照向珍要求，以地球习俗布置，这是女人的权力，哲图自然不会不知趣反对了。只见门户上重新布置了两盏闪烁的彩灯，不时放出一个“囍”字来，门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大"寿"字，门旁墙上一长幅对联直落地面。实际上，诸如“鸾鸣凤和、乾坤交泰、龙凤呈祥”这样的条幅寝宫内外到处可见。

　　懞倥与科荷把两人送入洞房后，就嘿嘿笑着走开了。实则皇帝大婚，进入洞房后规矩还多得很，可不比民间直奔主题，直接上床。比如，进入洞房之后，先要祭拜祖先与神灵，完了要坐在龙凤喜床上，吃子孙饽饽。子孙饽饽就是饺子，饺子由皇后娘家准备，必须煮得半生不熟。吃的时候要有人问“生不生”，里面要回答“生”，它代表的含义是生育的“生”，还有权力延伸的“伸”。

　　吃完饺子以后，接下来就要举行合卺礼。合卺礼是中国古代婚礼中最重要的内容之一。卺就是瓢，把一个匏瓜分成两半，做成两个瓢，新郎、新娘各端一个，把各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是"合卺"，这才是真正的喝交杯酒。这时，窗外还有人陪着奏乐唱歌，又有女官陪着吃长寿面等等。

　　不过，像向珍这样，连红盖头都没有，又是现代文明的帝国，自然就没有这些环节了。哲图进了洞房，一看，全是红色。地毯是红的，床是懞倥按照向珍指示，特制的龙凤喜床，喜床上铺着厚实的红缎龙凤双喜字被褥，床上还有朱红彩缎的喜被、喜枕，图案优美，绣工精细。

　　没有人服侍，就自己搞定，两人换下喜服。向珍好好洗了把脸，露出本来面目，又拿过两个小杯子，把酒混合了一下，递给哲图一杯，指着喜床介绍“这是百子帐，那是百子被。”

　　哲图拿起酒杯，和向珍碰了一下，又细细看了一下被子和帐子，笑道：“你老家的文化真是细腻，上面还真的描绘了一百个形态各异的小朋友呢。”

　　向珍拉着哲图在椅子上坐下来，道：“说起来，老祖宗的文化还的确特别，道之神奇，在夫妻结合上也能体现出来。比如，我问你，你相信政治婚姻，还是自己选择的爱情婚姻？”

　　哲图笑道：“你这问题不难，随便哪个人肯定选择和自己喜欢的人结婚嘛。”

　　向珍也笑道：“找个自己喜欢的，对方也喜欢自己的，然后结婚，然后一辈子和睦过日子，你见过多少？先说明，我们只看表象，因为别人是否真幸福，我们很难看到内心。”

　　哲图皱眉道：“有倒是有，不过的确少，首先要喜欢的人也同时喜欢自己就有点难，一百对里，大概40%？然后能得到认同，真正结合，大概还剩30%？然后又不离婚，过了一辈子，估计20%以下了。如果还要寿命接近，有金婚以上，怕只有10%了。”

　　向珍笑道：“是的，但我可以告诉你另一种婚姻模式，类似你不喜欢的政治婚姻，也类似我的爷爷奶奶、外公外婆那一代人。他们婚前甚至不认识对方，只是出于父母之命媒妁之言，因此顺利结婚者将近95%，然后不离婚过了一辈子的，大概80%，然后因为成婚年龄小，达到金婚的还有50%，这还是因为物质文明程度低，否则钻石婚也很多。”

　　哲图又皱眉道：“这也太不可思议了吧！不过，即便你说的是真的，两个人没有感情基础，还相处那么多年，不是很痛苦吗？”

　　向珍笑道：“听说我爷爷奶奶、外公外婆的感情都很好，虽然有时候他们大男子主义作风发威，把奶奶和外婆骂得狗血淋头，不过，他们对她们的依赖却越来越强，这种情况越到晚年，越发明显。”

　　哲图笑道：“还有这样的事情？我母亲去世的早，倒没有体会。不过按你所说，一是女子的地位很低，只能忍受，再者，我始终觉得他们那不是爱情，那是亲情。”

　　向珍道：“是的，农业社会的男子在家庭中是主要劳力，是支柱，因此不论对妻子还是孩子都是这种态度，在他看来，妻子算是交换品，孩子是他私人的财产。在现在来看这是不对，在当时却合理。

　　农业社会没落，工业社会中，人类的工作效率，摆脱对体力、人数、性别等依赖，女性地位提高，从社会到家庭，男女平等的程度水涨船高，对感情的选择进入自主时期。

　　我想要探讨的就是这里的内在原因，为什么人在获得自主与解放后，反而感情却不稳定了？似乎平等了，必然导致对立，从而混乱，就好像热动力理论的熵，假如物质由液态变为气态，熵增加很大，分子能量升高，反应活性变大，却越不稳定。”

　　哲图点点头：“确实复杂难解，那你老家怎样看待爱情和婚姻的呢？”

　　向珍沉吟道：“我觉得爱情是阶段性的，不稳定的，反而亲情才是稳定的。在我们那里，结婚不基于爱情，是基于义理。结婚祭拜天地和祖先，表明是遵守乾坤之义，阴阳之理。

　　站在佛家的角度，两个人无论做夫妻朋友、敌人等，都和前世有关，前世是因，今世有缘，下世成果。因此，无论两个人在婚前是否认识，是否形成爱情，都不重要，前因早已注定。当然，现在人们都相信科学，把这个当迷信，不多说了。

　　爱情，重个人权利而轻义务，两个人爱情之火炽烈的时候，可以不顾法律、世俗等反对，坚决结合，甚至未婚同居、不要孩子、始乱终弃等，都可以借爱情之名进行。

　　而中国传统中，婚姻表明男女有别、夫妇有义、能够继后嗣、可以合二姓之好，权利与义务等整整齐齐，婚礼，当然是以礼为本，是社会行为，不是个人行为。

　　当然，既拥有义理，又有爱情，进入那金婚的10%人群行列，就是理想婚姻。”

　　哲图不断点头，笑道：“小珍所言，豁然开朗，我们就争取做那10%中的一员吧。”站起身来，拉着向珍走向喜床。皇帝寝宫，幔帐高张，私密性自然极好，两人可以放心享受鱼水之欢，执行造人工程。