中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。——胡仔《渔隐丛话后集》卷三十九

　　如今虽然不是中秋，可也是银辉遍地的明月夜，再者词中并无点出中秋、圆月等词，所以张钰觉得拿来也并无大碍。

　　端起案上酒杯，张钰一边轻嗅其香，一边在大堂中太空漫步，引得阵阵惊呼。

　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”

　　“这……是诗？还是歌？”

　　“每句参差不齐，长短相接，似诗非诗，似歌非歌，我从未见过如此文体。”

　　“可和他的七言一般，其质如天马行空，其思若羚羊挂角，某早已无话可说，只是真心觉得好。”

　　这一夜张钰给众人带来的震撼已经够多了，以至于他表现的再不合理，有异议者也不敢群起而攻之。

　　“转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。”

　　一词作罢，满座沉寂时唯有蔡琰的眼神越来越亮。

　　“你说，这叫词？此首何名？”

　　“正是。此首名为《水调歌头·明月几时有》，水调歌头是词牌名。”

　　“父亲，这首词，不，这类词正适合作为宴乐之曲而奏，有些乐府诗歌的意味，不过更为工谨，听来也颇为不同。”

　　外行看热闹，内行看门道。词本就是为宴乐乐曲而填写的歌诗，调有定格、句有定数、字有定声，于不规整中同样存在着自由和限制，繁盛于两宋间。

　　不过如今七言偏俗而不被待见，乐府诗歌珠玉在前，这种看起来不上不下的词在这个时代接受度怎么样张钰也不敢确定。

　　他担心的倒不是平民百姓的看法，老百姓识字的都没几个，自然什么好听、什么好唱，什么就能流行受欢迎。

　　关键是在士大夫，他们能否接受这个超前于时代的“词”，才是决定词地位最重要的因素。

　　所以张钰才会拿出这首他心目中最佳词作之一的《水调歌头》，如果能借蔡琰之手把词牌曲调一同发扬出去，那么让“宋词”提前风靡也绝非不可能之事。

　　“蔡大家目光如炬，这类词本就是为乐曲而作，依乐章结构分片，依曲拍为句，依乐声高下用字，钰称之为‘依声填词，只不过这一首是钰独立完成。’”

　　王粲不知从何处找来了纸笔，正在将张钰的词作抄写下来，现场又是一番议论。

　　“这次宴会，根本就是为他张钰而设！”王堂有些郁闷，将小酒壶提起准备豪饮，入喉哪儿还是方才的佳酿？险些一口喷了出来。

　　蔡邕最在意的，还不是这首词的水准。

　　他在意的是词，这种新文体。

　　“张郎，这词牌名是何物？”

　　“回中郎，正如钰方才所说，词是为乐曲而作。词牌，即是词的格式、也就是调子的名称。

　　不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。”

　　“这词牌名还不止一种？”

　　“正是，正如《水调歌头》这一词牌，就代表着此诗的平仄和格式，而《明月几时有》才是这首词真正的名称。”

　　“也就是说，若吾等想作词，也需得按照《水调歌头》这般规定的格律来写，而作出后在之后另起词名？”

　　蔡邕刚问完，还没等张钰作答，一旁的年轻文士便开口问道：“在下梁程，对这首《明月几时有》甚为喜爱。这词的概念听来新鲜有趣，程倒想尝试一番，在此请问张郎，这词牌名究竟有多少？”

　　张钰笑答：“钰还在整理之中，不过大概离不开以下几类：沿用乐府诗题或乐曲名称，如《六州歌头》。

　　取名家杰作中的几个字，如《凤求凰》。

　　据某一历史人物或典故，如《浣溪沙》。

　　等到诸位以词而闻名，更是可以自制词牌，让天下人皆以卿之格律来作词！”

　　这诱惑不可谓不大，文人大多轻利，可几人能不好名？此话一出，张钰便感受到堂中气温逐渐爬升起来。

　　“请问张郎，这词先前从未现世，恕在下鲁钝，不知该如何下手，可有教我？”

　　“自古以来，所有文体形式无不是经过时间的考验，一点一点洗刷了糟粕，丰富了精华，在无数先贤名家手中完善，方能成为正道。”阮瑀接道，语气褒贬难测。“你张钰以为凭你一己之力，可抵其百年之功，走完它漫漫长路么？”

　　“再者说，这词借曲流传，先天就比诗赋矮了一头，比之七言更难为人接受，而偏偏还有着诸多要求，同乐府之自然随意相比也远远落了下乘。

　　张郎莫嫌瑀说话直率，这词，瑀难窥其妙。”

　　“我打算写一本书。”张钰并未正面回应。

　　“一本专门介绍词的书，从词牌名，到格律，将这一文体带入文坛。在座诸公，日后钰皆有相赠，不会太过久远。”

　　一石激起千层浪。

　　“写书？这张钰究竟是何背景？”

　　“出书不光需要雄厚的才力，更需要极高的名声——”

　　张钰又道：“届时诸位看了此书，必然会明白词这一文体的概念。虽说它格式不如诗之工整严谨，篇幅不如赋之磅礴大气，内容又不如乐府诗歌的自由随意，可钰以为，它算是结合了众文之长，定有其独到魅力。

　　还望诸公若有意，能同钰一起见证词的兴起，再共同为七言正名。”

　　“若他能兴七言，凭此便可跻身文坛宗师了。

　　谁知，这少年野心比老夫想的还要大，他竟是想独创文体？

　　看似荒诞不羁的想法，若他人说来是止增笑耳，可张钰的话……

　　就说方才那首《水调歌头》，便是修改一番化为五言、七言，也绝对称得上是不世之作。

　　张郎啊张郎，你究竟有多少才华？”

　　蔡邕读书破万卷，是世上最有名望的大儒，这一生见过的天骄奇才绝对不少，可从未如此欣赏过一个后辈。

　　不仅仅是因为相貌绝世，更因张钰整个人的气质和文采，奇正相合，才情与天资皆具。

　　他隐约觉得，这是一个可以开创一个全新时代的人，凭他的七言，凭他的词作，凭他拥有的无限可能。

　　“张郎，元瑜所言你还是应当考虑，一种好的文体同一篇好的诗作是两回事，以一己之力，一代人之力而盛，从未有过。”作为长者，蔡邕还是给出了自己的建议。

　　“虽前不见古人，又怎知后不见来者？我华夏先民昔日里日出而作、日落而息，以天为帐，以地为榻，原野放歌不过留下只言片语，又怎能想到如今的诗赋之盛？

　　这世上总要有敢为天下先之人，钰虽不才，愿作先驱！”

　　“好！”这一声称赞来自在场大多数的士人。

　　“此书若成，老夫为你作序。”

　　“谢蔡中郎！”蔡邕的表态让张钰真的感动了，钱财张家不缺，官面上也可以去找找袁绍帮帮忙，可这名气却是最重要也最难得的。

　　感激地看他一眼，张钰走回案后落座。

　　“若真有词体兴盛那日，便是逐渐和音乐分离，成为一种独立的文体也不难，钰同诸公共勉！”

　　将酒饮下，只觉得这清酒也好似甘甜起来，正欲和一旁的徐干搭话，只听对面的阮瑀笑道：

　　“张钰之才，瑀心服口服，若说吾师是我心中学识最渊博之人，那你中山玉郎可算是我心中最具才华之人，方才相争还望莫怪，这杯酒，我敬你！”阮瑀颇有些一杯泯恩仇的感觉。

　　“谢阮兄。”

　　“老夫哪里谈得上渊博，只是看的书多了些，日积月累罢了。只不过张钰，确实才情无双。若我眼见之青年才俊共享才华一石，张郎你足矣独分八斗了。”