姬季远每天早上，骑着自行车，沿着胶州路，去工厂上班。每天晚上，他又骑着自行车，沿着胶州路，回到家里。当他每每经过，胶州路昌平路口的时候，总不由得多看一眼，因为那里的大门上，挂着一块牌子，牌子上写着，“SH市JA区业余大学”。

　　姬季远，只读到初中毕业，他一天高中也没有上过。对于上大学，他当然是无比向往的，但似乎也有些遥远了吧？高中的每个空白，他都能跨过去吗？

　　一九七九年六月的一天，姬季远又走过了这扇大门。他似乎看见，大门旁的墙上，贴着一张纸。他停了下来，撑住了自行车，走了过去。

　　那是一张，“招生简章”，上面写着：“本校将开办，两个‘中国语言文学专业’班，招生八十名，入校应报名、考试，分数线为70分，考语文一门。上课分为单、双班，单班一、三、五，双班二、四、六。晚上六点到九点，学期为四年。毕业后发给大学专科的文凭，该文凭，国家认可，全国通行。”

　　姬季远看了大喜，自己终于有机会上大学了。那个星期日的下午，姬季远便去报了名。

　　姬季远，也没有进行复习，便去参加了考试，考完后，自己感觉也不错。等考试成绩公布后，他跑去一看，成绩是78分，在分数线以上，他心里美滋滋的，就等着那录取通知书了。

　　谁知一周后，通知书，是寄到了家里，但却是不录取通知书，姬季远纳闷了。是不是搞错了，自己的成绩，明明是78分嘛！星期天他找去了学校，但学校的回答，他听了却傻了。

　　因为JA区教育局，针对本区的不少的中学，语文教师教学质量不高的情况。因此决定，在JA区业余大学，所开的“中国语言文学专业”班里，留出了一个班，专门给JA区的，中学的语文老师进行进修。所以，今年的分数线，便提高到了80分了，姬季远所以便落榜了。

　　姬季远，垂头丧气地回到了家里，等呗？总不见得明年，还会有语文老师，进修的事情再发生吧？

　　转眼，冬去春来，一九八零年六月到了。姬季远，终于又看到了，学校门口贴“招生简章”了。他兴致勃勃地凑了上去，但只一看，便又傻眼了。因为这次，不是单考语文一门，而是要考，语文、数学、政治、历史、地理五门，而且是考高中程度，就讲数学吧！代数，姬季远只读到了二元一次方程，连三角函数也没有读过。几何，也只读到了平面几何，什么立体几何、解析几何，他更是闻所未闻，他只能望榜兴叹了。

　　姬季远，去买了五本高考复习题纲，每天在家里自学着，张杰伦也想去读，因此，他也买了五本高考复习题纲。

　　年轮，又转过了一圈，又一次冬去春来。这一年又一年的，过得何其快也。姬季远，又看到“招生简章”了，这次他凑上去，竟然发现，它同去年所贴的，却是一字也不差的，姬季远甚至怀疑，它根本就没有换，只是改了一个日期而已。

　　考试很快便，分三天考完了。姬季远便同张杰伦一起，天天等着结果，因为这次，不会公布成绩了，只等通知了。一周后，姬季远接到了通知，他晚饭后，便赶去了张杰伦的家。但可惜，张杰伦收到的，却是不录取的通知，他失望地看着姬季远，这同学当不成了。

　　张杰伦这一年，痛下了苦功，把那五本复习大纲，翻得都支离破碎了。他终于于下一年，一九八二年，也考进了JA区业余大学。但他同姬季远，已经隔了一届了，已经无法，同坐在一个课堂上学习了。

　　姬季远，做梦也没有想到，自己真的会坐进，大学的教室里了。而且又读的，是自己所喜爱的专业，他感到什么都新鲜，他非常认真地学习着。

　　这个专业，要教学1200个课时，要学十三门学科，分别是古典文化、近代文学、现代文学、当代文学、外国文学、世界文学史、中国文学史、文学概论、哲学、语法、修辞、逻辑和古汉语。

　　这些，都是姬季远所十分喜爱的，因此，他非常努力地学习着。

　　这是个业余学校，凡是考进来的人，都是自己要来的，自己要学的。没有一个人，是由于家长，或其他什么人的要求，或是压力才来的。因此，学习的自觉性，堪比，任何一个大学的课堂里的纪律，所以，课堂纪律分外地良好。

　　这里的学生，几乎都是胸怀大志的，积极向上的。姬季远，被安排在双日班，二、四、六晚上，上三堂五十分钟的课，中间有两次课间休息。课间休息时，谈得拢的人，便会主动围成一个圈，谈论着些什么。当然，经常围在一起的，都是一些志同道合的人。但第三节课的下课铃声一响，大家都什么也不谈了，都纷纷往外挤去。

　　姬季远这一圈围着的，经常是有五个人，这五个人毕业后，竟然，各自走了各自的路，但他们，都完成了自己的志向。

　　有一个，名叫范可喜，他原来是，“七一”中学的语文教师。他读完了这个专业后，又去读了本科。毕业后，便去了“华东师范大学”任教，一直当到了博士。以后，在五个人聚会时，大家都公认，他是学位最高的。

　　有一个，名叫汪维昌的，他原来是，JA区房管局的一个泥瓦工。他读完了这个专业后，便去了加拿大，成了走向加拿大的，第一批的新移民。因此以后，五个人聚会时，大家都公认，他是走得最远的。

　　有一个，名叫卓文静的，他原来是第四铜带厂的工人，还是姬季远，同一个系统的呢！他读完了这个专业后，过了一些年头，当上了SH“建材协会”的秘书长。SH“建材协会”，是SH最大的行业协会，有三千多家会员单位。因此以后，五个人聚会时，大家都公认，他是名声最大的。

　　还有一个，名叫皮伯平的，他原来是，公交车上卖票的。他读完这个专业后，又读了本科。在自己的工作单位里，他一路上行，当上了SH交通局的党高官。后来，又升任为CN区的区长。因此以后，五个人聚会时，大家都公认，他是官当的最大的。

　　最后一个，便是姬季远了。他读完这个专业后，没有再往上读，而是一直在实践中自习。他很快便被评为助理工程师，又很快被评为工程师，又很快被评为高级工程师。这专业也不对口啊？读的是文科，评的是理科职称。但他每次都是破格的，因为他的创造发明多。因此以后，五个人聚会时，大家都公认，他是职称最高的。

　　这五个人，很快便成为了，学校里的好朋友。但仅限于学校里。他们互相帮助，互相讨论，共同地提高着。

　　姬季远记得很清楚，他上的第一堂课，是古典文学课。任课老师名叫李独啸，一听这个名字，就是一个非凡的人物。他讲的古典文学课，需要200个课时，几乎占了这个专业的，六分之一的课时。是主课中的主课。尽管他的口音，带有比较浓重的苏北口音。但他的满腹经纶，滔滔的口才，都惊服了全体的学生。

　　他是从先秦文学讲起的，“左传”、“公羊”、“论语”、“韩非子”等等……。他将春秋、战国的诸子百家、百家争鸣，讲得井井有条，头头是道。

　　讲到楚辞，他又大展了一下鸿才，屈原的“离骚”、“九歌”、“九章”、“天问”、“天对”，他都有独特的见解。讲到宋玉时，他又告诉大家，“摇落方知宋玉悲”。宋玉的辞，其实就是悲，其实所谓的楚辞，就是以屈原和宋玉，两个人为中心的。姬季远本来，是不喜欢屈原的楚辞的，行文生涩难懂，且又不流畅，但经李老师这一讲，他对楚辞的兴趣也大增了，以至于把‘离骚’的386行诗，都背了出来。

　　以后讲到了，汉赋的主要作家，有贾谊、枚乘、司马相如、扬雄、班固、张衡、左思等。

　　汉赋开创了使用骈文的先例，使四、六句在汉朝开始盛行。以后一直到六朝，骈文这华丽的辞藻，仍成为了中国文学中的精华。

　　记得有一堂课，李老师讲到了对偶，他出了一个绝对，让大家回去对，上联是“篱西鸡齐啼，”是五个同韵字。当然，下联也要对五个同韵字。这难度就非常之高，李老师让大家回去思考，下周上课时再公布答案。

　　一周的时间，很快便过去了，又是一堂古典文学课。李老师问大家，有对出的没有，大家都漠然地摇着头。于是，李老师在黑板上写着：“篱西鸡齐啼。”然后在对应的地方写着：“屋北鹿独宿”。写完，他指着说：“这就是答案。”大家看了半天，终于，有几个人举起了手。

　　李老师，指着范可喜，让他站起来提问。

　　“这‘北’字不同韵，这应该，不算对上的吧？”范可喜，指着黑板问。

　　“你可以读一下。”李老师指着说。

　　“wu、bei、lu、du、su。”范可喜读着。

　　“不对，你用SH话再读一遍。”李老师纠正着。

　　“wo、bo、lo、do、so”范可喜，又用SH话读了一遍。

　　“同韵吗？”李老师问。

　　大家一下子懵了。为什么用普通话读，不同韵，而用SH话读，便同韵了。

　　李老师，又在黑板上写了一首七绝。

　　朱雀桥边野草花，

　　乌衣巷口夕阳斜；

　　昔时王谢堂前燕，

　　飞入寻常百姓家。

　　他然后问：“这首诗的格律，有问题吗？”

　　大家认真地看着，这是一首，仄起式首句入韵的七绝，但第二句应当押平韵，可这斜字，同花字也不同韵啊！大家纳闷了。

　　李老师，又指了指范可喜，让他站了起来。

　　“你用SH话，读这个斜字。”李老师要求着。

　　“xia”！范可喜读着。

　　“你把这个xia字，替代这个斜字，读一遍这首诗。”李老师要求着。

　　范可喜用xia读了斜字，把这首诗读了一遍，大家都感到，无比地流畅，却莫名其妙地，看着了李老师。”

　　李老师笑着说：“其实，在古音中，这‘北’，就是读作bo的，而这‘斜’字，就是读作xia的。为什么用SH话读就顺了，因为，SH话这个语种，它保留的古音的读音，在全中国所有的语种中是最多的。比如古音中的平、上、去、入四声。当然平就是，汉语拼音中的，阴平和阳平，也就是，第一声和第二声。而上声则是第三声，第四声就是去声了。那么入声字呢？哪里去了呢？”他问道。

　　他看着一课堂，茫然的眼神。笑了笑又说：“‘入分三声’，也就是说，入声字，已分别并入了，其它的三声之中了。所谓的入声字，其实就是短音字，但目前，在SH话中，却保留着大量的入声字。比如讲，国家的国字，在普通话中，读音为guo是第三声，但在SH话中，却读为GO，是非常短促的，大家可以试读一下。”

　　大家都试读着，果如所说。

　　“还有，舅舅的舅字，在普通话中，应读jiujiu是第四声。但在SH话中，是读为juju，都是第一声的。所以，我要告诉大家，这两个字，如果用SH话读，都是很短促的，因此在古音中，它们都是入声字了。因此，我再一次告诉大家，不要小看SH话，因为SH话，才是保留古读音，最多的语种。”

　　大家听了，纷纷地议论起来了。李老师看了看表，又指着黑板上的那首诗句问：“你们谁知道，这是谁的诗。”

　　很多人举手，李老师，指了指卓文静，卓文静站了起来，回答说：“这是唐代刘禹锡的诗。”

　　“好的，你的回答是正确的。”李老师宣布了下课。

　　以后，讲到了唐诗，他告诉学生们，其实不要看唐诗五花八门，但都可以归为三类。第一类是“古风”，第二类是“乐府”，第三类是“格律诗”。

　　古风其实就是古代的风格，没有什么约束，想怎么样抒发，就可以怎么样抒发的。

　　大家提问，问古风的顶峰是谁。

　　“那肯定是李白，因为李白，生长在盛唐，但晚年经历了“安史之乱。”然后又因永王而获罪，因此他的诗的意境十分复杂。有春风得意的，有自夸自耀的，有激发昂扬的，也有抑郁寡情的。你看，从贺知章的，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”开始，他就扬名大唐了。让杨贵妃为他磨墨，让高力为他捧靴。真可谓，文人之极也。但很快，由于他的狂妄，又获罪了李隆基，又开始被疏远了。安史之乱开始后，他认为机会又一次来了，他写了许多，如‘三川北虏乱如麻，四HN奔似永嘉，但请东山谢安石，为君谈笑静胡沙！’这样的诗篇，已求入仕。但没有人赏识他，最后终于受到了永王的赏识，但很快便获罪入狱，你们看，他终于出狱后，写的这一首诗，便是“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。反映了他的心情，是多么地轻快欢畅啊。

　　“李白的诗，有许多脍炙人口的篇章，如：“将进酒”“蜀道难”“行路难”“梦游天姥吟留别”等，都达到了登峰造极的地位。

　　“格律诗，有两个顶峰。七律的顶峰，大家公认是崔颢。他在黄鹤楼上，写下了震灿古今的不朽之作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的七律诗。被誉为了，“全唐第一律”。以致于后来，李白同酒友上了黄鹤楼，大家公推李白，写下一首诗以志纪念。但李白提笔许久，在墙上写了两句话：“胸中有景道不得，崔颢有诗题上头。”连李白也认输了，还有谁，能与之相比啊！

　　李老师的课，使大家，全都耳目一新。

　　皮伯平举手，李老师让他问。

　　“老师，那么唐代的绝句之最，是谁呢？”

　　“那公认的是王昌龄，他的出塞：‘秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。’是历朝历代，被大家公认的，‘天下第一绝”的。

　　“以后讲到了格律诗。李老师又告诉大家，格律诗只分为两类，一类为绝句，一类为律诗。绝句为四句，律诗为八句。而又分成五言和七言两类。因此，所谓的格律诗，也就是七绝，七律，五绝，五律这四大类。而每类，又都可分为，仄起式正格和平起式偏格两类。又可分为，首句八韵和首句不入韵两类。因此，总括唐格律诗，一共可细分为，十六种。”

　　“唐代的格律诗，奠定了，中国诗歌的高雅的基础。以后的宋词，当然由于它句式的不一致，又称为长短句。但仍然有着严格的格律。是格律诗的，又一个新的里程碑。”李老师顿了一顿，又说道：“中国现代文学中，也出了不少所谓的诗人，但那是什么诗啊？乱七八槽，任其所行，也为诗啊？他们竟然说格律诗，是带着镣铐跳舞，是文学体裁中的糟粕。他们中最有名的，有胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋，他们竟然还成立了，一个声势浩大的‘新月社’，来推广现代诗。你们想想，‘新月’是印度诗人，‘泰戈尔’的诗集的名称。难道中国，自己的文学没有了吗？，要以印度诗人，来作为榜样吗？中华的国粹，他们竟然弃之不顾，却要去捧印度人，这都是些什么人啊？”他愤怒地谴责着。顿了一顿，又说道：“带着镣铐跳舞，真正有本事的人，才能够做得到啊，你做不到，还批评别人是糟粕？因此，现代文学的文坛上，是没有一个，真正的诗人的。世无英雄，遂使竖子成名。什么是真正的糟粕？什么胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋，他们的作品才是。”他说得悲愤不已，大家听了，也都是怒从心起。

　　哲学课的老师叫韩悦，他上的哲学课明快流畅，把一门很是枯燥的课目，竟然讲得如此地丰富多采。

　　他从哲学的起源讲起。从有文学记载开始，第一位哲学家，应当是古希腊时期的泰勒斯。他认为，水是万物的本源，万物皆来源于它，最后，万物也皆回归于它。当时，古希腊正处于，人类童年发展的黄金时期，尼采认为，是日神和洒神的融合，便产生了哲学。

　　哲学的基础的奠定者，应当便是柏拉图了。他活跃于公元前二世纪到三世纪，他是全部西方哲学，乃至于西方文化的，最伟大的哲学家和思想家之一。他同他的老师苏格拉底，和学生亚里士多德，被人们并称为，古希腊的三大哲学家。

　　英国的贝克莱，首先创始了主现唯心主义的理论，他提出了“存在就是被感知，物是观念的集合”的观点。

　　柏拉图为首，起源的客观唯心主义，它把客观精神，如上帝、理念、绝对精神、法则、众生业力等。看作是世界的主宰和本源。指出了，现实的物质世界，只是这些客观精神的外化表现。客观唯心主义的哲学观点认为，世界是绝对观念的异化，世界仅仅是，抽离了物质的宇宙法则，或意念的创造物。

　　以后，德国的黑格尔，又系统地加以完善，他把这种精神，称之为“绝对观念”或者叫“绝对精神”。

　　与唯心主义，对立的是唯物主义，它大致可分为三个阶段，第一阶段是古代朴素唯物主义，当然也是起源于古希腊。它在历史上起着一定的进步作用，对唯物主义的以后的发展，起着重大的作用。

　　唯物主义的第二阶段，即近代形而上学的唯物主义。它在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质，归结为自然科学意义的原子。认为原子是世界的本原，原子的属性，就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性。它们的代表人物，在十七世纪，有英国的培根，在十八世纪，有法国的狄德罗，在十八世纪还有，德国的费而巴哈。它坚持了唯物主义的方向，认定了物质决定意识，而意识，则是物质的反映的观念。

　　唯物主义的最终归宿，是辩证唯物主义，和历史唯物主义。它从狄慈根开始，到马克思、恩格斯那里，得到了归宿。而从公元前七世纪，便开始的唯心论同唯物论的辩论，却永无休止地发展着。

　　其实在现在，有很多人都相信生肖、星座、风水、算命、宗教，这不就是，唯心论的拓展吗？

　　最后，韩悦老师问大家，什么是哲学，哲学的定义是什么？

　　大家的回答，却各不相同的，有的回答，哲学是宇宙观，它是研究宇宙的性质，宇宙内万事万物，演化的总规律。也有的回答，哲学是世界观和方法论。也有的回答，哲学是自然知识和社会知识的概括和总结。

　　但是，韩老师却笑了笑，他说：“其实，到目前为止，对哲学的定义，有着数不清楚的解释，但实际上是，谁也不知道，哲学究竟是什么东西”。韩老师以如此风趣的结论，结束了他五十个课时，所讲的所有的内容，让满堂的学生，无不瞠目结舌。

　　语法和修辞的老师，名叫韦一清。他可是貌如其名，长得非常地清秀，他不仅眉清目秀，而且皮肤白皙。他讲的课，也如其貌，清丽而流畅。

　　他告诉大家，中国语法的主体结构，是主、谓、宾。当然，在主、谓、宾结构的同时，还有其它结构并存。比如主谓、动宾等，举一个例子；叫你，可以演化成，我大声地叫你。还可以进一步演化成，愤怒的我大声地叫躲避的你。或是，愤怒的我大声地叫得声嘶力竭，这样，这里面就出现了三个虚词，那就是的、得、地了。现在的人们，写文章的时候，的、得、地是分不清的，其实它们的用法和用途，都是不一样的。的是作为主语和宾语的定语使用的，比如，晴朗的天气，是用晴朗来修饰天气时，以它作为定语的关联的。又比如，我劝着痛苦的他，的也是在痛苦修饰他时，作为定语的关联的。而地是用做状语的。比如狠狠地打击，它是在用狠狠，修饰打击的时候，用在谓语前表示状态的，因此它是帮助构成状语的。而得则是作补语用的，它往往用在谓语的后面，补充修饰谓语时，起关联作用的，比如，画得非常逼真，它是当用逼真，来补充修饰，画这个谓语的时候，放在中间，充作媒介的。如此缜密的解释和分析，让同学们顿时有了，充分的理解。

　　在讲解修辞时，韦老师重点讲了赋、比、兴。

　　赋、比、兴，是中国古代最早的修辞手法，也是在诗经中，三种主要的表现手法。

　　同学们早就听说过赋、比、兴，但终究代表什么意思，大家都是一知半解，而韦老师，很快就让大家都懂了。

　　“赋”就是平铺直叙，在篇幅较长的诗作中的，铺陈和排比，往往是结合在一起使用的。铺排是指一连串，内容紧密关联的景观物象，人物形象和性别行为。按照一定的顺序，组成一组，结构基本相同，语气基本一致的句群。它可以淋漓尽致地，细腻地铺写，又可以一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法，被得到了广泛的运用，使赋达到了它的顶峰。

　　“比”就是类比，在诗经中，也是最基本的手法，以彼物比此物。诗人有本体或是情感，借一个事物作类比。用来做类比的事物，总是比被比的本体事物，更加生动具体，鲜明浅近，而为人们之所知。便于人们的联想和想象。比如‘魏风·硕鼠’中所描绘的，“硕鼠、硕鼠，无食我栗，三载贯汝，莫我肯顾。”读了以后，很形象地使人感到，这是讲奴隶主。又比如“卫风·硕人”中，描绘的庄姜之美，用了一连串的比，“手如糅夷，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如晇犀，螓首峨眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”比的手法，以后逐渐地形成了，中国文学中的比喻。让人耳目更新。

　　“兴”即是起兴，是先言他物，以引起所咏之词。它激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了鲜明的、诗意盎然的艺术效果。像诗经中的，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女。君子好逑。”还有像，“孔雀东南飞”中的，“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这些都是，具有代表性的起兴。

　　在韦老师的语法、修辞课上，同学们，都为自己以后的写文章、写作品，打下了坚实的基础。

　　外国文学的老师，名叫左锋。他身高才一米六。但他讲课的时候，以飞快的语速，给同学们灌输了，绝对大量的知识。拿他自己的话来说，他的一堂课，别的老师要用三堂课时，才能够完成。

　　他是从“荷马史诗”讲起的。上集“伊里亚特”，讲述三个天神，一个是天父之妻赫拉，一个是爱神维纳斯，一个是智慧女神雅典娜。他们一齐问，当时公认的美男子帕里斯——特洛伊的王子。世界上谁最美丽，帕里斯却回答是海伦，三个女神大怒而去。于是帕里斯，便去了斯巴达城，把海伦拐到了特洛伊城。愤怒的墨涅拉俄斯，要求众王之王阿咖门侬主持公道，于是，阿咖门侬便带着各国的部队，去进攻特洛伊城了。

　　各国部队的首领阿喀琉斯，是天父宙斯的儿子。出生时，全身被宙斯浸在药水中。但是由于，宙斯抓住了阿喀琉斯的一只脚踵，因此他的一只脚踵，没有浸到药水里，便成了他的死穴。被称为阿喀琉斯之踵。后来被特洛伊王子，射中了他的踵，便死了。

　　特洛伊战争，一直打了十年，最后斯巴达人用木马计，攻克了特洛伊城，特洛伊城便毁于一旦。

　　下集“奥德赛”，叙述了国王“俄底修斯”，返回自己家园的故事。他总共花费了十年的时间，经历了千难万险。有一次，他路过了忒拜山崖，山崖上坐着一个人面狮身的怪物，名叫“斯芬克斯”。每当有船只，在它的面前驶过时，它都要提一个问题，史称“斯芬克斯之迷”。“有一种动物，早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿，这是什么动物。”如果回答不对，它一挥手，巨浪便会把船掀翻。但俄底修斯的回答是正确的，他的回答是人。婴儿的人，在地上爬着，是四条腿。成年的人站着，是两条腿。晚年的人，无力了，须柱一根拐杖，就成了三条腿了。斯芬克斯大怒，纵身跳进了海里。于是，俄底修斯便回到了家园。

　　左锋老师，重点讲了莎士比亚，这位伟大的戏剧天才。他的四大悲剧和四大喜剧，闻名天下、脍炙人口。当同学们问，是哪四大悲剧，哪四大喜剧时，左老师却回答，这在历史上，是有争议的。但大多数人，都认为四大悲剧是：《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。而四大喜剧则是：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《无事生非》。

　　在讲到欧洲文艺复兴时期，左老师的眼睛，明亮地发着光。他无比兴奋地讲着，欧洲文艺复兴时期的，许许多多的人和事。当他讲到法国四大思想家时，他告诉大家，有“福尔泰”、“卢梭”、“狄德罗”和“孟德斯鸠”。尤其是福尔泰，他几次被法国宫廷逐出法国，又几次返回祖国。他激动地说：“福尔泰死后，有一百多万人，自发去送行，这是恒古没有的事。当然中国也有过，但是，是组织的。人们把他的心脏，放在一个瓶子里，上面贴着一张纸条，纸条上写着：‘这里，是我的心，但是，我的思想遍布全世界’！”。

　　左老师讲课的内容太多了，欧洲的大文豪，如歌德、司汤达，大仲马、小仲马，托尔斯泰等等，他的外国文学课，给同学们留下了深刻的印象。

　　一九八二年底，古汉语开课了，授课老师是学校里，唯一的一名副教授，花镜明老师。他为人严谨，是一个典型的老夫子。花老师讲的第一堂课，就是“三坟、五典，八索、九丘。”

　　大家不由得同时，都坐直了身体。这名词，大家都是有所耳闻的，但真正的含义，却是谁都不知道的。然而，花老师告诉大家，“三坟”是三皇时期的档案记载。五典，是五帝时期的档案记载。而八索，却是八卦之说。而九丘，则是九州之方志也。

　　花老师告诉大家，我们中华民族，是一个伟大的民族。中华的文明，是世界上唯一的一个，始终没有间断过传承的文明。中华民族的文字，也是从古至今，没有间断过传承的文字。

　　中国的文字，最早的造字方式是“象形”。这在中国最古老的甲骨文中，是最普遍的了。其实也就是，用画图的方式创造了文字。但很快，光用画图的方式，已经无法表达意思了，便很快发展到了“指事”。这就是，用某种方式进行示意。比如刀刃的刃字，它是在刀的刃口上点了一点，表示是刀的这个部位。比如上，在古文字当中，也是上，但上面的一小横，却是一点。又比如下，在古文字中也是下，那一点就是指，是这个部位。这都是，用指事的方式造的字。很快这又不够了，因此，第三种方式“会意”，便应运而生了。比如暮，在古文字中，它是写成，上面两棵草，下面两棵草，中间是一个日字，意为太阳已落到了草里了，以后便，逐渐演化为暮了。最后，在已有了大量的文字的基础上，便产生形声字，也就是一边是形，一边是声，比如“指”是提手旁的，提手旁代表的是形，是有动作的，一边是声，是发音为旨。又比如“视”，衣字旁是代表发音，而见则是表示视的形，是看见。

　　以后又讲到了，古汉语中的通假字、虚词。当然，通假字也就是错别字，在古代，由于字数太少，不得已时，也可以用错别字来代替。这在古汉语中，是被允许的，因此便叫做通假字了。

　　对于出勤率，学校为了保证教学质量，是抓得很紧的。明文规定，凡缺勤五分之一课的学生，他哪怕考出了所有的课目，但文凭也是要取消的。一九八二年开始，姬季远担任了副厂长后，不时的出差，使他根本不能保持到课。经常到了下班时间，但工作尚未完成。或是订单还没有完成，他又不得不在工厂，去完成那，本属于他的工作。因此他的缺勤率，很快便超过百分之五十了。但他不是还有，四个好朋友吗？他们每次看到他，未能到课的时候，便帮他在签到簿上，代为打了勾。但姬季远的成绩，却是直线地下降着。

　　花老师一开始，非常地喜欢姬季远，姬季远的悟性、基础，都让花老师很有好感。他一心想培育这颗好苗，让他成为他的得意门生。但姬季远太不争气了，而且，越来越不争气了。

　　有一天，姬季远好不容易，完成了一个艰难的订单，他看了一下表，七点五十分，他擦了擦手，便往学校赶去。心想，还能听最后一节课吧？

　　走到教室门口，最后的一节课，已经开课了。当姬季远看到，讲台前站着花镜明老师时，他的心，猛地抽了一下。真是怕什么？就来什么？在学校里，所有的老师当中，他最害怕的，就是这个老学究了。

　　他站在教室门口，鞠了一个躬。花老师铁青着脸，挥了一下手。姬季远心虚地钻进了，自己的座位里。

　　他见大家握着笔，一本正经地对着一张纸。他诧异地问，过道另一边的汪维昌：“今朝（今天）考试啊？”

　　汪维昌大声地调侃着：“今朝考试，通知老早就发下来了，侬勿晓得啊？”他的声音，引来了大家的注意，都纷纷地转过头来了。

　　姬季远，一面看着桌子上的那张考试题。一面双手在身上乱摸着，他汗也出来了。因为他的身上，根本就没有笔。他试探着，问着周围的人，能不能借支笔。汪维昌又大笑地指着他，用普通话大声地说：“这小子，笔也没有带，还来参加考试。”又引起了哄堂大笑。花老师的脸色更青了。他一步一步地走向了姬季远，从胸前的口袋里，抽出了一支钢笔，重重地放在了，姬季远的桌子上。姬季远恨不得，让地上裂开一条缝，马上就可以钻进去了。

　　以前不管什么测验、考试，姬季远从来都是，第一个交卷的。但今天的他，缺课缺得实在太多了，竟一反常态，许多题目都迟疑不决。他第一次，也是一生中唯一的一次，倒数第三个交了卷。他轻手轻脚地走到了，正在看着同学试卷的花老师的桌边。轻轻地放下了试卷和钢笔，一转身，打算悄悄地开溜了。谁知才走了三步，却听到了背后一声大喝：“站住！坐到一边去。”他只得垂头丧气地，在靠墙的一个椅子上，坐了下来。

　　考试结束后，花老师拉了一条椅子，在姬季远的对面坐了下来。严肃地说：“你本来是一个，非常优秀的学生，只要你努力学习，你将来的成就，会不可限量的。但你呢？为什么缺那么多的课，你到底在干什么？”

　　姬季远的头垂得更低了，他无言以对。他说什么好呢？说是在工厂里，无偿地加班？说自己现在责任重大。这说得出口吗？老师能理解吗？姬季远使劲地咬着牙，他的头垂得更低了。

　　“你的面前，明明有一条阳关大道。可你为什么，一定要走独木桥呢？你到底有什么事情，比上课还要重要呢”？姬季远，还是无语回答。花老师长叹了一声，举步离去了。姬季远，终于抬起头来，惶惶不可终日地离开了学校。

　　十三门课终于读完了，学期已进入了，撰写毕业论文的阶段了。这一段时间，姬季远倒是没有什么责任了，也从来不缺课了。他的毕业论文，选了一个很偏很偏的题目，“殉情乎！悲愤乎！试论维特烦恼的社会的根源。”

　　“少年维特的烦恼。”是德国大文豪歌德的处女作，同学们都惊奇地看着姬季远，但他们哪里知道，姬季远缺课缺得实在太多了，不选一个偏门的题目，这论文能通得过吗？最后，姬季远的论文，得到的评分是“良”，这是全班三个“良”，当中的一个。因为，左锋老师说，这篇论文的论点很新颖，论证和论据也很充分，因此给了高分。

　　一九八五年八月，姬季远终于拿到了，他的大专毕业的文凭了。但他却已经，再也不会激动了。