人生之有求，其源体其源神。人之生而有体，孕而有神，体神者人本，不可或离。

　　人之需源于体神故不可绝灭，人之生而时长而有度成而有期，时度期皆人之天性不可或改，故需求天性自有其轨，自有其律。天性者自强不息周行自轨，辙而自迁堵而自顺。

　　人之需承于体神故妄形不持，人之有生故当有生之托，人生而为人故七情六欲不绝，故人需者不离人之身体之规心神之矩。规矩者万事之墙万物之载。

　　人之需成于人为故人之能异，人之需不成于天降而就于人为，人为者因人而异，成异而足需异，足需异而人之体神之基异，人基异而人之新需异，异之又异此人世纷乱繁杂之基也。

　　人之源承成三维个张其基一体。

　　人之需者自源自体自源自神，需需相生源源不断，腾隐有度，腾则翔飞云海，隐者栖于无名无形。此需求的周行往复之气。

　　人之需者源自体神而非体神，显于外则以己为形，潜于内者藏于不生。需求之生以不生源于人需而显于体神之辙。需者无形，而驱以有形。无形者无质无无名之虞，此自蕴之道。

　　天地人者需之三才，显形之生象也。阴阳者需之源形，生发之根也。