君子之道
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  古之善为道者,微妙玄通,深不可识。不可识者非高玄,实深隠世俗红尘故。古之道德君子起则引民道起而齐民德。古之道德君子隐则深藏道名而无迹。道显道隐君子度之势情考之于己道力而定所往。君子所往必以情,君子往以道而道不可考故考之容道之情。考之以情者度之于民,度民者考之行迹。

  利民者,冬涉大川而不豫。导民者,心畏四邻者往之不犹。规民者,民俨行而离逸待诫若客。正民者,民涣异法其若春淩自释。此利导规正民渐往而趋之新道之世。

  新道之世者必应其世之大道,道迁而世移。世世之进实道道之前,故不可以一世之道规民俗而定世世,故礼崩乐坏之必也,此礼成乐就之来也。世之世者必有其态,世态者一时民俗而。

  其首者万民之心,考敦浮而知民心浮静。其次者万民之生,考旷狭而知民需足缺。在次者万民之活,考纯混而知民活丰乏。又次万民之进,考澹湧而知民进之速。最次者万民之序,考骤静而知民序畅阻。考知以五维而稍知其世之态。

  世之渐浊者无静持而可清,故驱之以动而持己身,虚己道而待新法。君子不盈而自蔽,故而成道新而不失道恒

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