考多者得其全而少失，虑少者妄为万事行直。世间洼处必然盈水，人有所隙必有所剩；万物藏深则弥日亦新，人之龟藏所敝则不显于常。人事纷乱少途则无惑，维前维往或有得;世事繁巨道多则失断，惑左惑右其事难为，故少而易得，多而无果。曲直洼敝少多者人世之常过往之类也。

　　故君子其道恒一，事天下一法，理万事一式。此持道守己之道也。

　　人不自陷己障则明，不枉行己法则彰。君子不枉为则有功，不自傲则道深。此君子守道不滞之道也

　　然道之有道，过妄则道废。道废则君子之道朽，故君子明可为不可为之态。

　　故争其所争，不争其不可争。君子不争，故天下莫能与之争。

　　古之所谓‘“曲则全”者，岂虚言哉！曲全者人世前行之态也。