今天，老影想聊一下在我们中国春秋战国时期中的诸子百家。

　　为什么会想说这个呢？其实，在零六年秦时明月的第一季出来之后，老影就对这个动漫真的很期待。不仅仅是期待剧情，还期待它会对历史和古中国的文化能有着怎样的演绎。而事实证明，它也没让老影失望。

　　老影先说一下，在上一章中，老影说过，自己很尊重历史，尊重的原因也很简单。这不仅仅是因为历史的厚重感和纪实的真实感给人一种深刻的体会，还有英国培根所说的一句话，叫做“读史以明智”。

　　中华上下五千年历史中的年限记录里，对于老影而言，那不仅仅只是一串串数字所代表的事件，而是传承了上下五千年的思想。古有春秋战国诸子百家共争鸣，难道现在的人，就没有传承他们其中之一的思想吗？

　　先开篇点一下题，老影的思想，偏向于诸子百家中的纵横家。

　　我最欣赏卫庄的一句话就是：“暗算如何，明算又如何，死人都是一样，又何必计较死法呢？”

　　而往往有时候的确如此，最直接的方法就是最有效的。

　　就像盖聂的渊虹被鲨齿别断的那一集中，他明明都用断剑渊虹制住了卫庄，却还是不忍心杀他，而卫庄则是直接偷袭，一剑就砍翻了盖聂一样。在还没有出卫庄年轻时候的《天行九歌》时，在他还是一个大反派而被人谩骂卑鄙和唾弃时，在我当初第一次看到这里的情节时，老影当时都不由得心说了一句：“干的漂亮，让你屁话多。”

　　侠？

　　哼！

　　什么是侠？

　　往往一群迂腐之人便是侠！

　　卑鄙？

　　哼！

　　什么是卑鄙？

　　纵观古今所有开国者，哪个不卑鄙！

　　而盖聂，他始终都忘不了心中那个遥不可及而又无法实现的梦！

　　那只是个梦！

　　既然他当初选择了鬼谷纵横，如果他做不到纵横天下，那当初的选择又有什么意义？

　　沦为一个保镖，或许也算是一种不错的结局。

　　天地君亲师，忠勇义诺情，全都是笑话。

　　侠以武犯禁，儒以文乱法，我只认实力。

　　盖聂曾经对荆天明说过，杀戮，永远都不是变强的理由。

　　但是，你也不想想，在变强的道路上，你永远都逃不开杀戮，因为那是必经之路。

　　就在《秦时明月》的姊妹篇《天行九歌》放出来之后，我在bilibili里面看到了不少弹幕和评论，就比如什么“卫庄好帅啊，卫庄是个男神”之类的话。老影其实想说的是，但凡是说出这些话的人，都不了解他。

　　对他而言，当脸比行事风格还要招人喜欢的时候，他应该会拔鲨齿。

　　而我，相比较在韩国的青少年卫庄来说，老影更欣赏的是正片三十一岁的卫庄。

　　因为在某种程度上，老影的确和他很像。纵横家，首要的就是一个“决”字。至少，老影在纵横家的决断中，与他很像。在对于利弊的分析上，与我同龄的朋友们，几乎没有人能够超过我。

　　只不过，我也有一个纵横家的弊端。那就是纵横天下者，善谋于天下，不善谋一城。

　　怎么说呢。举个例子吧。

　　在一五年年底，股市是因为它大跌，所以才会有妖股横行。而在这种时刻，赚钱的基本上都是投机者，因为在这个时候不适合投资。这其实也是投机者因为不甘于大环境趋势所做的应对措施而已。

　　对于投资者和投机者，这两者有着最本质的区别。投资者大家都知道，做生意的，用钱赚钱的，但什么叫做投机者呢？其实这也很好理解，从“投机取巧”这个成语中就可以得出它的结论。

　　而政府喜欢的是投资者，因为这类人都可以为经济的发展做出贡献。但政府却不喜欢投机者，因为这类人赚的钱基本上都是进了自己的腰包，他们往往都会拖累经济，他们带动不起经济的发展，就算有所发展，那也只是泡沫而已。

　　就像是在国民的人均GDP里面，有很大程度的一部分，都是虚的，都是被这些人造成的。所以，这类人，基本上都进了监狱。

　　而且，在这种环境重现的前提下，就是必须先要有大局势的崩溃。

　　就像是一五年股市崩盘一样，谁愿意经受这种水深火热的折磨呀……让老影直接穿越到享受成功果实的时间段多好……要不要我下一次的闲扯淡中，写一首诗来表述一下老影炒股的经历呢……哇塞……那简直就是史诗级巨献的大片即视感啊……咳咳……下次再说下次再说……这次有点跑题了……

　　回归主题，就像老影举得这两个例子吧，以老影的格局，可以使自己看清这大局势的变化，但是，你把老影真正的放进去，赚钱是肯定的，但能赚多少那还是另说。

　　这就是所谓的“善谋于天下，不善谋一城”。

　　先不说那些其他的，老影还是先谈谈大众都了解的儒家和法家吧。

　　对于法家，老影其实是很有感情的。但是，老影对法家只想说的一句话就是：“天地之法，执行不怠。立意虽好，只可惜，执行法的不是天地，而是有欲望的人。”

　　而这一句话，别说是上下五千年，你就是再来五千年，一样适用于天下苍生。

　　再说儒家，老影认为，这里面的面子工程，就像“礼艺”这两类，虽然不能让你吃饱饭，但是也有可取之处，毕竟人也是需要有交流的嘛。

　　至于那些说可以当礼仪老师音乐老师赚钱之类的键盘侠们……你们敢不敢想一下全中国都是这种老师的情况？但是如果全中国的人都懂法知法的话，那能一样吗？警察都该裁员了……

　　这两类，老影在心底里是认为可取的。尤其是在礼仪方面，在外交上，显我大国风范尤为重要。只是，儒家其中有些核心问题还有那所谓的普及率，老影却表示排斥。

　　先说普及率，孔圣人之所以称之为孔“圣人”，那是因为，不是谁都能跟个“圣人”一样。在这种思想下，圣人做不到普及，能普及的，全都是庸才。要不然怎么会有一句话叫做“书生误国，百无一用是书生”呢？

　　想想宋朝的重文轻武，经济那么繁华呀，这硬件条件你敢搁我大秦嬴政的手底下，你别说什么金国蒙古契丹之类的，把你们丫的全都绑到一块我都横扫了，咱嬴政大兄弟敢放一句话：“朕特么敢统一全球你信不！”

　　咳咳……老影是陕西人，所以老影说我大秦，其实也没毛病。

　　只不过这也跟秦朝的统治模式有关系，毕竟秦国的四大丞相中，有两位都是出自于纵横家的张仪和范雎嘛。没有纵横天下的心，怎么谈得上是纵横家？

　　再比如公孙衍，陈轸，楼缓，甘茂，蔡泽等等这些都给秦国效过力……卧槽……不算不知道，一算吓一跳……这特么纵横家知名的英才有一半都跑去秦国干过，再配上秦国四大丞相另外两位商鞅和李斯的法家组合，能不统一天下么……

　　再说孔圣人，即便是孔丘，他也会饿，他也会老，他也会死，他也是人。就像对于我们而言，我们的孔仲尼大圣人，他已经离去了我们两千多年，还一度被某国人说是他们国家的。放屁！他是鲁国人！好吧……他是山东人。

　　而那儒家的核心价值观，就像那天地君亲师。好吧，咱们天地暂且不说，对于儒家而言，君王居然可以跟他们的亲人和老师位于一个同等的地位，甚至于在排序上，君要在这后两者之前。这不论是在法律之中，还是在人类的情感之中，都是不科学的，这都说不过去。

　　像儒家的这种理论，跟我国提倡的人人平等，还有以前的“天子犯法，与庶民同罪”严重不符。要知道，在各届全国人民代表大会上，都会提出来的问题是“依法治国”，而不是那所谓的“天地君亲师”。

　　好吧，你们也看到了，老影总是本能习惯性的用儒家和法家来对比，这是有原因的。

　　老影可以客观承认，我以前是认同韩非子和法家的。老影可以承认的是，我曾经继承过法家的思想。就像我一个理工生，照样背会了刑法全篇，谁拦着你学知识嘛，这是真正有用处的！

　　你不管在哪生活，懂法能跟不懂法一样嘛？这显然不一样嘛。

　　只是，到后来，我特么感觉老影上了纵横家的贼船……然后就下不来了……

　　而利益这个东西的确也是让人痴迷，做人现实一点也绝对不会吃亏。所以，在纵横家的思想里，不管是苏秦的合纵还是张仪的连横，老影倒是完全的继承了下来。

　　只不过，哪怕是现在，老影仍然敢说，我依旧算是半个法家的人。就算是老影活了二十多年，见过了太多的事，即使让我有所动摇，但我还是愿意去相信。

　　原因也很简单，只是，这其中原因令人可笑的是，它居然是用纵横家的思路想出来的。

　　因为，哪个弱者不想生活在一个有规则有秩序的社会中呢？没错，老影就是这弱者的其中之一，因为我做不到漠视法律。所以，我必须要学会被法律保护。

　　当然，老影或许已经将心中曾经的原则放下，但它曾经给过我的影响，依旧存在着，这也就是思想的魅力。

　　还是那句话，天地不仁，以万物为刍狗，天地之法，执行不怠。立意虽好，只可惜，执行法的不是天地，而是有欲望的人。就是因为看透了这一点，所以，老影的思想，才渐渐的从法家，叛变到了纵横家。

　　这里其实说是转变应该会好一点……

　　就连我写的这本小说《弃影》的男主影风在内，他虽然在大部分情况下都有所原则，但是，当他在真正面对抉择的时刻，他能果断地放弃原则，去选择那不能放弃的利益。就像漠山地狱里的人也没招他没惹他，但如果他选择不杀，那他就出不去这所囚牢，这就是现实。

　　这也使我终于明白了，为什么老影会看着亮剑小说，看着云龙兄一步一步的走向死亡，心里会非常难受。那是因为，他所具有的原则，我没有。或者说，我一度有过，最后被老影放弃了。

　　有一句话叫做战争是政治的延续，而军人只服从于战争。所以，太过纯粹的军人，注定会被历史所淘汰。

　　即使他们能够被人记在心中，但他们的结局往往都是悲剧。就像老影在上一章说过的项羽和刘邦一样，项羽活在了我母上大人的心中，但那又如何？刘邦称帝了，而他战死了，这就是区别。

　　老影只是一个凡人，做不了小说中像神一样的事情。

　　我很失落，所以，在想明白之后，我顿时就很难受。但我又很庆幸，因为，在想明白之后，我只会难受这一次，今后绝不会因为这个问题再难受。

　　这个思想就说到这吧。因为，有些事情不能说得太明白，要不然就没意思了。

　　至于剩下的什么阴阳家啊，道家啊，墨家啊，农家啊，名家啊，杂家啊，小说家啊……

　　妈的，老影说完法家都没心情说他们了……

　　最最可悲的是，老影居然是通过小说家的方式，将我的思想说出来，这搁三教九流，九流十家里，算那唯一的不入流啊……

　　算了……老影这个人，其实也挺不入流的……

　　对了，在本章的结尾，老影觉得，还是有必要说一些最客观的实话。

　　那就是，老影虽是一个崇尚纵横家学派的人，但我却并不希望所有的人都跟我一样，去选择认可和推崇纵横家。因为，如果我这种人的数量变多了，这个社会就会出大乱子的。

　　就像卫庄曾经说过的一句话就是：“我们本来就是为战争而生的，如果没有战争，那我们存在又有什么意义？”

　　所以，在大秦一统天下之后，七国合而为一之时，纵横家便消失了。

　　原因也很简单，第一就是因为英雄再无用武之地，第二就是因为嬴政这些皇帝不再允许有纵横家的出现。因为在他们的眼中，地球还是方的，他们还不知道什么叫做欧洲美洲和非洲。

　　客观来讲，纵横家最大的作用在于外交和权衡利弊。但是，如果每个人都精于权衡的话，每个人都不想服输，每个人都不肯吃亏，那社会便不会再稳定。

　　因为有得必有失，经济的总量在这摆着，有人赚钱就一定会有人亏钱，有人占便宜就一定会有人吃亏，这跟能量守恒定律是一个道理。

　　哪怕你是与合作伙伴双赢，但在你涉及的这个行业里，总会有人亏钱。而他所亏损的利益，往往就是你所赚的钱。因此，权衡利弊的根本点在于，那个人的性格一定足够唯我且足够现实。

　　是的。从每一位纵横家的生平和所做的事中就可以看出，他们一定是唯我现实主义者。他们如果去测试职场性格类型的话，一定是UNTJ或INTJ的。至于前面的U和I所代表的性格外向和内向不重要，最重要的是后面的NTJ。

　　没错，老影自己测自己的结果……也是这样的。

　　并且为了保证测试的准确，老影通过各种各样不同的类型习题，并且做的数量足够多，做到精益求精，我测得结果全部都是UNTJ和INTJ。

　　为什么会有两种结果呢？

　　因为老影的性格所代表的外向和内向数值，也就是U和I的界限，很模糊……

　　也就是说，当我测出UNTJ时，各类都是满分一百的数值，U的占比数值只有区区55点。而I的占比数值居然也达到了45点，U比I的数值只超过区区十点而已。

　　而当我测出INTJ时，I的数值也是只比U超过10点。

　　当我看到这个结果的时候人是蒙逼的……妈的做了那么多精益求精的题，测不出来我性格是外向还是内向的嘛？！！！！

　　好吧……这个其实老影也不知道，我的确真的是有时候挺外向，有时候挺内向的……算了……这个不重要……重要的是NTJ……

　　为什么老影会说如果我这类人多了，对社会的稳定性不好呢？

　　老影是一个很客观的人，也是一个很坦然的人，坦然到足够面对自己的优点和缺点，并把它说给读者听。老影就说一个最客观的缺点吧，这也是所有纵横家全都通病的缺点，那就是太有主见。

　　这打眼一看，呵……主见啊，优点啊，好事啊……其实不然。

　　有主见是好事，但太有主见就是唯我。

　　常理，就举个例子吧。

　　你去百度搜索纵横家这三个字，他给你弹出的百度百科第一句话就是：纵横家，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。

　　在这里老影给诸位解答一下。

　　为什么会朝秦暮楚，事无定主呢？

　　因为君主所给出的利益，和自己眼中看到的未来局势不匹配。

　　为什么有一半的纵横家都去了秦国呢？

　　因为在他们的眼中，秦国能够做到统一天下，而其他诸国则不行。他们首先得要为自己的利益做考虑，从龙之臣总要比亡国之奴好得多，这是明眼人都能看出来的事情。

　　历史上的纵横家很少有被牺牲的原因就是，他们所处的环境是在战国，那个时候人才最重要，牺牲谁也轮不到牺牲纵横家，除非，你在谋略上败在了别人的手中。

　　而且，往往纵横家在面对被牺牲的时候，他们会选择跳槽，这也就是为什么纵横家朝秦暮楚，事无定主的根本原因。就比如岳飞，因为愚忠，所以莫须有的罪名他也认。秦桧也正是看穿了岳飞的人格和原则，所以他才敢来这么一出。

　　因为岳飞放不下自己忠君的原则，那种原则说的残忍一点就是，君要臣死，臣就给你死！你敢换一个纵横家的人来试试？哗擦！老子手上的岳家军是精锐中的精锐，我回头就敢给你来一招清君侧。

　　但岳飞做不出来这种事情，他如果做了，那么就意味着将宋高宗的颜面扫地，告诉了世人臣权大于君权。而岳飞满脑子都是君忧臣辱，君辱臣死的思想，所以对他来说，这比让他死还难。

　　当然，这里指的是国家利益。因为在帝王的眼中，国家利益重于一切，难免会有所牺牲。但我这种人思考的问题就是，你谁都可以牺牲，求你别牺牲我。

　　还有我大秦将亡时期的扶苏公子，镇守边关与蒙恬手握几十万大军，被赵高胡亥一纸伪造嬴政的诏书下令自裁，扶苏就不是那种敢于反抗的性格，他对着蒙恬说道：“父而赐子死，尚安复请！”然后就自杀了。

　　哗擦！你敢搁我纵横家性格的人手底下试试？你别说这诏书是伪造的，哪怕就是你嬴政亲自写的那又如何！老子手握几十万大军，反了你丫的！

　　君不见唐太宗李世民玄武门之变，把他俩兄弟砍瓜切菜般的剁翻在地，把李渊软禁在太极宫和大安宫，亲自上位，这才有的唐朝的贞观之治！

　　你别说什么李世民被兄弟二人迫害之类的，史书已过千余年，胜者疏狂写一切！我就不信！唐朝所有的史官都头铁的敢用全家性命在那说实话？从人性这个角度上来说，李世民身为一个枭雄，他就对那九五之尊的位置真的没有一点欲望？

　　老影一直认为，我大秦的覆灭，扶苏公子至少要背一半的锅。你要是敢跟李世民一样，把赵高和胡亥砍瓜切菜般的剁翻在地，估计就没后面陈胜吴广刘邦项羽什么事了。大秦也就是在胡亥登基之后，任由赵高在那作妖，才被毁掉的根基。

　　而每一位纵横家最明显的标志就是足够自私，没错，只有自私，才能纵横。

　　苍生涂涂，天下燎燎。诸子百家，唯我纵横。

　　要知道，唯我独尊这句话本就很自私。只是它显得很霸气而已。

　　这一点盖聂就不像个纵横家，因为，他学会的只是剑术，而不是纵横之术。

　　盖聂是一个合格的剑客，是一个大侠，他的风骨就是侠之大者，人夹道欢迎。但是卫庄就对红莲说过，他不是一个侠客。所以，这就是我欣赏卫庄而不欣赏盖聂的原因，道不同不相为谋。

　　其实，盖聂和卫庄这两个人，虽然其中的很大成分都是虚构的。但是，就纵横家来说，这俩人都是奇葩。

　　为什么老影会这么说呢？

　　很简单。因为盖聂学的是纵剑术，主修的是鬼谷专业一：——合纵，然而他却跑到了秦国玩起了连横的把戏。

　　卫庄兄学的是横剑术，主修的是鬼谷专业二：——连横，然而他却跑到了弱小的韩国玩起了合纵的套路。

　　虽说这是设定，但老影还是不由得在心中诽谤了一句……你们俩有毒吧？

　　主修都在那摆着呢，结果你却玩起了自己专业不对口的东西，能有什么好下场？

　　盖聂玩连横，结果把自己玩成了通缉犯，带着荆天明去浪迹天下。

　　卫庄兄玩合纵，最后韩国韩国也亡了，韩非韩非也死了，看那剧情，好像自己也在秦国的大牢里被人严刑拷打，皮鞭滴蜡……最后还牛批哄哄的给人说，你们只能做到这种程度了嘛……

　　我特么……略过略过……略过这个话题……

　　咳咳……

　　就自私而言，以纵横家苏秦来说那可真是无所出其右者。要知道，这货都特么要死了，还要阴一把刺杀他的刺客来为自己陪葬，这谁能比得过他？要知道，刺客听令行事，幕后主使才是关键，你难为一个打工的着实欠缺了一些风度。

　　好吧……换我我估计也会跟他做出同样的选择。妈的谁让你来杀我了？碰着了算你倒霉呗。

　　再说说职场方面，凭啥你就可以命令我？凭啥他的策划方案没我的好，但为啥就是用他的不用我的？

　　你还别不服气，别说什么职业与职位不分贵贱，都是同样的重要。但有的职业就是赚的多，有的职业就是赚的少。

　　虽说这是客观事实，但是如果每个人都想得太多，那就没人会被领导统治了。但是，这样一来的话，那谁来干活？那公司不就乱套了？

　　这些也全部都是客观事实。

　　所以，我最后再重申一遍，那就是：老影虽是一个崇尚纵横家学派的人，但我却并不希望所有的人都跟我一样，去选择认可和推崇纵横家。

　　因为，如果我这种人的数量变多了，对这个社会的稳定是真的不好。

　　（悄悄BB）：如果这个社会出了大乱子的话，覆巢之下，岂有完卵，我能不能活得足够舒坦，还能不能有写小说的闲功夫，那可就不一定了……而且，如果我这种人多了的话……那我特么去哪混啊……

　　（好吧……这句话其实就挺自私的……）