散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国时期。

　　《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

　　随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。

　　中文名

　　散文

　　外文名

　　Pessay

　　代表人物

　　鲁迅、朱自清等

　　代表作品

　　《朝花夕拾》《背影》等

　　拼音

　　sǎnwén

　　基本含义

　　例句

　　司马迁《史记》：用太白守之天下学校散文儒失业兵戈大兴荧惑守。

　　袁康《越绝书》越绝卷第十三：其终始即尊位倾万物散文武之业桀纣之迹可知矣。

　　引证解释

　　1.文采焕发。晋木华《海赋》：“若乃云锦散文於沙汭之际，绫罗被光於螺蚌之节。”

　　3.文体名。凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。

　　概念

　　散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

　　1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。

　　2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。

　　特点

　　形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

　　“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，‘

　　散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国时期。

　　《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

　　随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。

　　中文名

　　散文

　　外文名

　　Pessay

　　代表人物

　　鲁迅、朱自清等

　　代表作品

　　《朝花夕拾》《背影》等

　　拼音

　　sǎnwén

　　基本含义

　　例句

　　司马迁《史记》：用太白守之天下学校散文儒失业兵戈大兴荧惑守。

　　袁康《越绝书》越绝卷第十三：其终始即尊位倾万物散文武之业桀纣之迹可知矣。

　　引证解释

　　1.文采焕发。晋木华《海赋》：“若乃云锦散文於沙汭之际，绫罗被光於螺蚌之节。”

　　3.文体名。凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。

　　概念

　　散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

　　1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。

　　2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。

　　特点

　　形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

　　“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，