滇省自然环境比较严酷，人口不多，整个大兴镇，常住人口还不到5万。从各村小出来的孩子，来这所中学读书的，每年不过200人左右。

　　一个年级四个班，因为班级少，名字也特别古典“甲、乙、丙、丁”，一个班50来个学生，三个年级下来也才700人左右。

　　放在北京，随随便便一个学校，连小学一个年级都有上千名学生！

　　虽然人少，教学条件也落后甚多，但根据日常观察，李彝反倒觉得这样的学校，人与人之间的距离更近一些。

　　特别是老师几乎都是各个村子里读出去又回来的人，乡里乡亲的，不少学生就是自己的子侄辈，教育起来很负责，家里情况也知晓，根本不用做什么家访、组建什么学生家长委员会。

　　父母们也放放心心地把孩子交给老师，领着孩子到学校后就一句话“孩子交给你，你随便管！”

　　之前有电的时候不显，但停电之后，李彝去学校看过，教室里面，每个孩子桌空里都有小半截蜡烛，一看就是用过几次的。

　　为了能让烛火照到更大的范围，有的蜡烛还滴了蜡油粘在空墨水瓶盒盖上。

　　一到晚上七点多，上完晚读的孩子们趁着最后一丝天光挤在楼道里打闹十分钟后，前半截堆满书的课桌上就燃起了星星点点的火光。

　　孩子们为了省钱，同桌两人共用一根蜡烛。

　　房间里就算不点蜡烛，四五十个孩子在里面，也不能完全关上门窗。

　　此刻更是如此！窗户不能全部关上，否则氧气不够容易气闷。

　　屋外阵阵风雨，教室前后门敞开，一阵阵风吹进来，就见点点烛火随着风向跳动。

　　为了挡风，孩子们还把音乐、劳动等不怎么重要的课本翻开，以三角平衡方式在蜡烛后面拉起一堵墙……

　　看着孩子们一张张稚嫩的小脸被跳动的烛火氤氲，再低头望望孩子们脚上套着的沾满泥浆，从早上出门到现在已经整整一天还半湿不湿的鞋，李彝不由想起自己读书时校门口停都停不下的接送同学的豪车，更想起出国后亲眼所见那些留学生的一掷千金……

　　李彝是副县长，在镇子上是了不得的大官，自李彝进驻村公所蹲点以来，孩子们早早被老师叮嘱。

　　现在看到校长和村上的干部跟着一个高大的穿着黑色雨衣的人进来，也只是抬头扫了一眼之后就又乖乖地垂下头上晚自习。

　　站在教室后面，旁边就是堆在屋角的班级笤帚箩筐，李彝扭头看了看身后刷了一整面的黑板上青涩却工整的黑板报。

　　“知识是人类进步的阶梯”

　　房间太昏暗，看不清黑板上具体写了什么字，但能看到专门用彩色粉笔大大地写就的几个高高挂在黑板报版首，成扇形排列的大字。

　　李彝瞬间只觉得眼眶发酸！

　　但身后跟着人，面前还有这么多孩子……

　　李彝不着痕迹用力捏了捏拳头，使劲咬了咬后槽牙，没说什么，朝着讲台上站着看着孩子们自习的老师点了点头，悄悄走出教室。

　　当天晚上，李彝走遍了三个年级12个教室，又去看了老师的办公室。

　　全校30几位老师，按照学科分成7个教研组，在一间学校礼堂后半截隔出来的大办公室里，每个教研组用四五张课桌拼在一起，教学材料、教案堆在当中，所有老师就在这间大办公室里一起备课讨论。

　　礼堂是80年代建成的，地面向主席台倾斜。

　　隔出来的这间屋子，地面也是斜的，老师们为了办公方便，把这个房间用水泥把地面抹平了。

　　站在房门口，抬手压住了校长要出口的提醒，李彝束手向屋内张望。

　　只见每个教研组拼在一起的办公桌中间，点着2—3根蜡烛，光线比孩子们要好些，但也勉强。

　　烛影跳动之间，几个老师正认真批改作业，时而还能听到有老师捂着嘴咳嗽的声音……

　　才来这边3个多月，李彝觉得自己内心受到的触动和得到的成长，比前面二十几年都要多！

　　在回村公所的路上，就着淅淅沥沥地雨声，李彝忽然想起送自己赴职的前一晚，父亲在书房里给自己讲了滇省相关局势以及中央正在拟定的西出战略后，目光灼灼地拍着自己的肩

　　“李彝，你要对得起人民的嘱托，对得起26岁就居一县父母官的信任！”

　　当时看着父亲坚定又饱含期待的目光，李彝只觉得压在自己身上担子有点重！

　　但到这边来工作后，才发现，真正的遇到的困难和问题，比自己当初做好的心理建设多得多！难得多！

　　有时候在大城市根本不是问题的小事，在这边，也是了不得的头等大事！

　　甚至因为人口的自然流动性，造成农村衰颓，农村女性外流，老光棍数字越来越大，这些事情，李彝也得管！

　　因为你是老百姓的父母官！

　　西方自由主义学派奉行“小而精的政府”主义，他们提倡社会自行的调节和公民自发形成的组织来代表民意，将大量的公共服务、公共产品交由第三组织（非政府性组织）来提供。

　　言下之意就是，政府能把自己缩多小就缩多小，不要出来指手画脚！

　　而这个主义的根源假设在与民众认为政府是“恶”的！

　　它的动作，都是为了统治阶层的利益，都是与市场和民众争利。

　　又有学派奉行“大而全的政府”主义，这样的政治学流派一般存在于社会主义国家以及遭受资本主义经济危机的西方国家经济过渡期。

　　其实质是政府参与社会资源、市场发展的调控，在市场自发的运转下，还需要有人对其进行规划和引导。

　　这一流派之下还有不少亚流派，其主要区别在与政府参与领域的多寡与参与程度的深浅。

　　华夏在西方政治学说的影响下，曾经探索过“小政府”模式，将部分公共权力剥离，授权给非政府组织来行使，想要借此提高公民的自主性、社会参与性，并在一定程度上压缩政府职能，裁汰冗员，减少财政支出。

　　但每个国家的政治制度、治理模式，都是历史传统和公民政治心理基础多重影响下形成的，根本无法随意照搬照抄！