“你愿意嫁给某某为妻吗？”或者“你愿意娶某某为妻吗？”这样的婚礼，对日本年轻人来说比传统婚礼更具吸引力，基督文化的爱情观潜移默化地改变了日本人的爱情观。当然，一些讲究的大家族仍然会沿用神道教的传统婚礼，之后再举办基督教婚礼。

　　日本人死后大都选择在由寺庙管理的墓地。诞生在中国的佛教禅宗在日本有着极大的影响力，但更多时候依附于神道教存在，就像禅宗认可黄泉国的存在并相信人死后都会去死之国黄泉一样。

　　岛国独特的多神信仰导致其修者以神道教为主、佛教次之，基督教基本没有，无论教义或历史底蕴，岛国的基督教都属于舶来品，没有类似西方主教、神父、骑士这类修者产生的土壤，因此在黄泉比良坂遭遇重大危机时，神道教义无反顾地承担起了帮黄泉国擦屁股的重任……问题出在伊邪那岐这个曾经缔造列岛的父神！

　　随着伊邪那岐的失踪，韩昶与秦广王都隐约觉得现在许多事情和这老小子脱不了干系，从伊邪那美被袭击开始，黄泉国就很不对劲。事实上，伊邪那岐的确是先由人间去外域，蛊惑妖魔们不断轰击黄泉比良坂外域一侧，破坏位面属性、扩大通道，接着又由妖魔鬼怪界混入阴间的黄泉国，再蛊惑其中的低阶妖魔们去人间狩猎。

　　随着黄泉国战中遇到越来越多的成建制妖魔军，冥府确认了黄泉比良坂的位面三通功能，这仗就不能照着原来计划那样打了，尽管秦广王一直压着消息，但西方诸狱情报部门的鼻子并不比狗差多少，很快都会知道这样一个空间的存在。

　　“黄泉国竟然就是传说中的三界通道！”

　　“冥府打算就这样放任外域妖魔不管吗？”

　　“外域妖魔，无论什么时候都不嫌杀得多。”

　　“……”

　　可想而知，西方地狱诸如此类的口伐笔诛很快就会到来，而且还是站在华夏冥府一直自诩的大义份上。

　　说实话，韩昶个人对织田信长没什么看法，但非常不爽明智军对八坂城那次偷袭，颇有些打脸，还有织田军反乱所用借口“阴间自古以来都是黄泉国的领地……”

　　“感情连阴间都是你们的，能要点脸不？”

　　韩昶与秦广王很好奇明智军是如何运动到八坂城腹地的，前者一度以为织田军中的妖魔都皆招募自黄泉国原生种族，因为黄泉鬼军中妖魔也不少，而妖魔族阴间后裔在冥府的职业更多是维持地方治安与秩序的鬼卒。

　　“好歹我还是黄泉国名义上的最高领导人，却在视察己方地盘时被叛军围攻了，这传出去难免落了十殿阎君的口舌……”若非宫本武藏与虎大威奋力搏杀，韩昶黄泉国主的这块金字招牌指不定就砸了……

　　塞健陀非常好奇竟能在异国他乡看见韩昶，但随即释然，基于韩昶与秦广王的良好关系，他会出现在日本调查外域灵异事件并不奇怪。虽然基于阿鼻地狱的立场，塞健陀无法悖逆父亲湿婆神与华夏冥府合作，但不妨碍他向韩昶示好，只轻轻一笑间便转达了圣魔神的问候与邀请。作为圣魔神的次子，塞健陀并不愿同华夏冥府敌对。在遥远的神话年代，塞健陀在东方游历时曾卷入了封神量劫，劫后在四无色天拜谒了如来并受佛法，接着又摇身一变成了佛教护法天尊韦陀菩萨，到底发生了什么事促使其产生如此巨大转变，有人猜测与一朵花有关。

　　在东方那段时间，塞健陀，不，当时他给自己取了个汉人名字“韦护”。

　　那场遮天蔽日、旷日持久的封神量劫、证道之战打得很惨烈，华夏大地上高阶修士如雨般陨落，成为许多神仙至今都不愿回忆的一段往事。这一战中，韦护作为散修站在阐教一方而非像封神榜中那样拜在道行天尊门下，参与过许多重大战役。最终，韦护受老子、原始天尊与西方二圣指点，屡屡化险为夷并以肉身成圣，封三教护法全真，也算是天庭的高级官员。

　　既为天庭高级官员，韦护在天庭有府邸，肉身尚存无封神榜与天规约束的他度过了一段快乐、逍遥的时光，直到他碰到了她。

　　昙花，原本是韦护府邸院里一株小小花仙，某日韦护在院中发现了这棵尚未化形的昙花，觉得甚是美丽，便特别关注她，每天里亲自浇灌、精心呵护，随着时间流逝，昙花对韦护也渐生情愫，直到某一日惊艳盛开，在韦护痴痴的凝望下、昙花化为一位美丽的仙子并向其告白，韦护对昙花同样有好感，于是两位仙人眷属从此幸福地生活在了一起。

　　当时的天庭正处在一种微妙的变化中，玉皇大帝试图削弱三教在天界众的影响力以重振朝纲，原始天尊不愿再与小师弟通天教主起争执，遂双双退隐，而老子一气化三清，并以其中太上老君的身份辅佐玉皇大帝。

　　神仙也是人，也有七情六欲，但昊天却认为神仙必须忘情，否则无法承担起三界秩序维护者的重任，至少他自己时这么认为的。在玉皇大帝主导下，天庭进行了所有天规戒律的重新修订工作，其中重要一条便是神不得有情、仙不得私情，理所当然的，韦护与昙花仙子的私情事件首当其冲。作为封神量劫中熬过来的一辈金仙，韦护可以不在意，但身份较低的昙花仙子是天庭部属，玉皇大帝奈何不了韦护却能惩罚昙花。

　　昙花仙子最终在韦护被玉皇大帝借口支离府邸时被贬下凡间，韦护碍于自己三教护法的身份，自然不会造玉帝的反，但又愧见昙花，伤心、郁闷、烦恼、无奈之余受好友道行天尊开解，前往西天灵鹫山大雷音寺听佛法解愁。

　　时间会使人淡忘很多东西，韦陀在灵鹫山修行，日夜与佛陀为伴，竟然真的忘记了昙花仙子，而他自己开始自称韦陀，即一个曾经叫韦护的头陀。但是，被贬下凡的昙花仙子却始终不能忘怀韦陀，知道每天清晨时分韦陀总要下山采集朝露为佛祖煎茶，于是每日昙花都会等在那里为他绽放，希望他能够想起自己，可惜韦陀从她旁边经过了无数次也没能认出她来。

　　后来，知道了整个事情经过的普贤真人实在看不下去，化身聿明氏去帮哀伤的昙花仙子了结这断没有结果的前世姻缘，并点拨了她两句话：“缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。”

　　“昙花一现为韦陀，这般情缘何有错，天罚地诛我来受，苍天无眼我来开。”昙花仙子沉思了一会儿后便坚定地点了点头，普贤真人会心一笑，带着昙花仙子直入佛国。

　　昙花到达佛国，一眼便认出韦陀，而韦陀也终于想起了前世因缘。佛祖知道韦陀这样的一段经历后生恻隐之心，允二人去凡间了断未了因缘。于是，在凡间，韦陀与昙花仙子正式结为夫妻共度余生，作为凡人的韦陀弥留之际终于开口说道：“曾经经历过便好，这一段情我永世不会忘，可毕竟都过去了，也是该放下了……”昙花仙子亦很坦然，韦陀这番话总算了却两人尘缘，从此世间昙花只在黎明之前朝露初凝之时盛开并花开即落。

　　韦陀回灵鹫山之后彻悟，晋护法天尊韦陀菩萨；普贤真人代昙花承受了一部分因果，虽然保住了昙花仙子的灵根，但他只能与韦陀一起留在四无色界修行，后佛法大成，晋大行普贤菩萨，为此事，没少被昔日阐教师兄弟们笑话。