第八十七章 血缘家族
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  正要离去的凌瑞一下子成了全场焦点,同学们有的看着凌瑞,有的看着道恩老师。

  凌瑞停下脚步,下意识的往克莱恩身边缩了缩,尽可能的减小自己的体积……

  道恩老师没让凌瑞为难太久,他接着说道,“事实证明放任你们在班级修行室自习简直是浪费时间,我觉得有必要把大家组织起来,进行统一的……学习。”

  “可是……”一个女生道,“老师,晚自习的时间我们也会做一些其他科目的作业而不只是训练。”

  “那么,你们可能要重新认识什么是力量了。”道恩老师图穷匕见,“知识不是力量,能让你们打赢二班的东西才是力量。比如说……十六块腹肌。”

  “哇……”同学们哀嚎一片,不过哀嚎中又有些小期待。

  “明天晚上开始,我会在班级修炼室给大家做增肌训练,想来就来。”道恩老师说完才宣布,“解散。”

  同学们这才散去。

  克莱恩在凌瑞身边欢乐的跳来跳去,“嗷嗷嗷嗷嗷,瑞哥你太帅了,你知不知道你差点被那个小婊砸的邪术给算计了……我一直为你担心,一直到你一剑斩向那个小婊砸的时候,我才松了口气。”

  凌瑞笑着拍拍克莱恩的肩膀,我就知道你是这样的钢铁直男克莱恩。

  可惜你不知道花月怜的大白兔有多软多可爱,啊哈哈。路过二班修行室门口时候,凌瑞下意识的往里面望去,结果并没有看到大白兔同……花月怜同学。

  凌瑞连斗三场,精疲力竭,连神国都没空操作一下,沾枕头就睡着了。

  经此一役,凌瑞彻底成了一班二班的焦点,星期一第一堂历史课路上,凌瑞就感觉到了无数女生的目光……卧槽卧槽,凌瑞顿时觉得自己走路带风,整个人都要飞起来了一样。

  冷静冷静,凌瑞调整呼吸,在众多妹子崇拜、喜欢、羞涩的目光中径直走到了克莱恩身边,坐下。

  “早上好瑞哥。”结果克莱恩同学的目光比女生们还要热烈。

  “呵呵呵。”凌瑞赶紧和座位另一侧的绿子同学打招呼,结果绿子旁边是眼神更加热烈的李心怡。

  凌瑞叹了口气,果然是金子总会发光,现在有什么办法可以让自己重新恢复低调吗?

  思绪之中,地中海络腮胡的历史老师走进教室:“同学们大家好。

  “早上好,亚拉罕教授。”同学们齐声道。

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  亚拉罕教授点点头,开始讲课:“上次我们说到了远古文明,提到了世界文明最璀璨的明珠:远古中国时期的秦朝和汉朝。当我们把时间之针拨动,让历史的车轮再次转动起来,远古文明的璀璨明珠依然在中国大陆上。”

  虽然班上很多同学都有中国血脉或者中国名字,但是他们的名字更类似于一个符号,真正有古代中国文化传承的人也就凌瑞一人而已。

  所以凌瑞听得相当享受。

  结果亚拉罕教授话锋一转:“我们知道,汉朝在秦之后推崇孝道,以尊老人、重血缘、重教育这三个基本点建立起了一个远超同时期的超级文明。但是在这之后的时间里,他们开始品尝到了孝道的苦果。”

  凌瑞一愣,这什么鬼观点?

  亚拉罕继续道:“我们说过,在汉朝,由于推行孝道的缘故,汉帝国一直有两架马车在并行:一架是以汉少府为根基的皇家,一架是以军功贵族为主、商业大族为辅的世家大族。在西汉时期,汉帝国以陵邑制度反复削弱地方贵族的力量,使得帝国以皇家为主的策略得以实行。但是在西汉末年,随着皇家主导的变革失败(在亚拉罕教授前一堂课的讲解中,王莽变革依然是以皇家、国家利益为主的)。东汉以后,皇家力量由盛转衰,再也无法维持他们的陵邑制度,古代中国的历史主导权转而交接到了世家大族手上。”

  “上一节课我们说过,古代中国自汉开始以孝为尊,这为他们带来了强大的凝聚力。但是在为国家带来强大凝聚力的同时,以族长、家长为核心的血缘家族也得到了蓬勃发展,他们修筑城堡、制定法律、拥有武装,族长和父辈对晚辈掌握着绝对的生杀大权。当国家利益和家族利益发生冲突的时候,他们就向着自己的国家露出了獠牙。”

  “在此后的几百年中,一直到中国的宋朝,他们的历史都是家族与家族之间的战斗史……下面,我们开始讲中国的魏晋时期。”

  整节课,凌瑞听得坐立不安,各种疑惑如虫豸一般咬得他心神不宁。

  下课以后,亚拉罕教授与学生交流很少,历史课又是纯讲的课程,甚至连课代表也没安排。不过这次他正收拾起讲课的投影仪离开时,凌瑞拦住了亚拉罕教授,“教授,我有一些问题想请教于您。”

  “你说。”亚拉罕教授虽然不苟言笑,但是对学生还是比较和蔼的,听到凌瑞有问题,他也不急着吃午饭了,转而和凌瑞坐在了教室第一排。

  克莱恩当然留下来等凌瑞一起吃午饭,因为昨天凌瑞打赢了与二班的班级比武,声望渐长,有几位同学也凑在旁边想听一听凌瑞和亚拉罕教授想聊什么。

  “教授,您在课堂上说,中国是因为遵循孝道而陷入了数百年的乱战,您对孝道的看法这么消极吗?”凌瑞问道。

  “怎么会呢?”亚拉罕教授摸了摸自己的络腮胡,道:“孝道是世界文明的起点,老有所养、人类在为社会付出自己一生以后不会如动物一样被抛弃、杀死,这正是人性光辉的起点,也是人类社会真正与动物世界区分开的第一条线。在此之前,人类的文明史甚至不应该称之为文明,因为他们还不会善待文明的奠基人。”

  亚拉罕教授又道:“但是文明是相对的,孝道是文明的起点,但也是滋生家族的温床……家族族长依靠血脉传承和孝道高点,很容易就掌握了超乎其他任何方式能够获得的力量,这种力量形成世家大族,它会不断的压迫其他的人的生存和发展,形成农业社会中的垄断形成,最后就形成了国中之国。我们不能从它的进步意义上否定它,但是却必须认识到它的危害。”

  凌瑞皱眉道,“您的意思是一项原本非常进步而且美好的社会道德,却滋生出了让古代中国发展停滞的恶果?那么,我们有什么办法避免他呢?”

  亚拉罕教授道,“事实上,孝道成为恶果,其中还有儒家谷梁派的支持……不过你们是考古学不是历史学,这方面的东西就不用深究了。如果让我回到那个社会,我会推行《孝法》,以法律形式来规定赡养的权利与义务,而不是以道德风范的方式来推行。只要不再赋予族长和家长对晚辈的评定权和生杀大权,也取消家族内部的宗法制定权,那么世家大族的权利就会得到遏制。当然,这也是我的个人想象而已,毕竟从事实上来说,以孝道为核心所凝聚的家族力量其实很符合当时的时代利益,也许我刚刚说出了上面的话,我就被人杀死在了王座上。”

  亚拉罕又道:“当然了,也不能怪那些人,因为他们既不能通过修炼武技来获得更强的体魄和更长的寿命,也不能把资本存入基金里获得保障和增值。他们必须在想尽办法汇聚所有他们能够汇聚的力量,才能在他们体力和智力衰弱时得到更多的保障,家族恰恰是当时最好的投资。”

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  克莱恩在一旁听得入神,忽然问道,“那么教授,现在联盟里的家族还有欧洲各国的家族呢,他们也会像远古中国那样把我们带入混乱吗?”

  亚拉罕教授看了一眼克莱恩,露出一丝苦笑:“你问我这问题,不是要我老命吗?也许我说出答案,刚刚走出教室就被人给杀了。”

  不过就在众人以为亚拉罕教授会怂的时候,亚拉罕教授却洒然一笑,道:“这你就要分析两者之间的关联了……我们先说古代家族是怎么形成的:我们假设会出现一个能力很强的人,他用锄头开辟了一片耕地,又用斧头和弓箭杀死入侵他土地的敌人和野兽。可是他会老去,他不可能永远耕种,当他拿不动斧头和弓箭来保护自己的时候,他就需要其他的保障来让他度过自己的晚年。孝道由此出现,人们规定,强者的儿子们必须彻底服从强者的意志,并且要用斧头和弓箭来保护强者留下的财产,为了保障强者的利益,国家又规定强者可以制定宗法,统领家族。可是当你手里头握着许多的斧头和弓箭,而你的邻居却是一个没有弓箭,只会拼命耕地的人……正是因为家族表现出的垄断性和攻击性,才使得文明退步,中原陆沉。”

  “我们再来看现在的血脉家族,血脉家族一般分为两种,一种是通过血缘觉醒了某种异能,这种异能通过血脉传播,他们的异能让家族发展壮大,发展壮大以后的家族又加强了对血脉异能的利用,两相得宜之下,一个巨型家族由此诞生。另一种却是家族秘传,他们用某种方法获得了异能的传承,却以血脉为限制进行传递,非嫡系和子嗣都无法得到这种异能的修炼方法。”

  亚拉罕摇摇头,道:“就我看来,第一种血脉传承的家族是天命使然,无可厚非;第二种家族把明明可以造福联盟的异能截留在自己的血缘之中,就其心可诛了。不过话又说回来,如果不能为自己和自己的子嗣谋求利益,又有谁愿意冒着生命危险去探索古代遗迹、又有谁愿意去用身体和生命来尝试那些未知的异能呢。”

  这一番话说得大家心有所感,又意犹未尽,亚拉罕见大家陷入沉思,便不动声色的悄悄离去了,离开之前他看了一眼凌瑞的名字,记在了心里。

  凌瑞结合现实发现,张健家族的异能应该是血脉异能,那管家看起来就完全压得住张健的样子应该不是打工仔而是亲戚。不过张天行大公并非靠着血脉异能,而是全凭功劳封爵成为大族,血脉异能对张家而言可能只是个添头而已。

  再看二班赵二同学的赵家,他们能让一个家奴之子掌握赵家的铁乌龟异能,这种异能就明显是不需要血缘关系的第二种传承异能,赵家正是利用传承异能收拢人心,从而发展成为一大家族。

  按照亚拉罕教授的说法,赵家这种有异能不献给联盟,而用来私下牟利的,就很有可能会是未来联盟的动乱之源。

  不过这一切只是生活的小插曲而已。

  凌瑞与克莱恩吃过午饭以后,就只身前往艾德礼教授的小屋,凌瑞也不知道自己为什么突然对艾德礼教授的小屋更加热心了一些。

  是因为有一双水汪汪大眼睛的黑武士吗?

  还是地窖深处的那一抹倩影呢?

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