先天灵体是生下来后，任督二脉不经修行还是通的，而睿福的空灵之体可以说是最大的惊喜了。一般的修行法门没有空灵之体的说法，只是把它作为无属性的灵根，也没有特定的修行方法，天云宗最大的秘密就是对空灵的认识。修真界一般讲金木水火土五行，佛教讲地水火风四大。其实除了四大，释迦佛还讲了“空、见、识”，共七大种。
天云宗对空的认识可以说非常深刻，有专门的理论研究和具体的修持方法，瞬移，空间裂缝，空间穿越，空间叠加，领域，空间法则，无论哪一样，天云宗的修行者都比别人更快领悟，而空灵之体可以说是外挂的存在了。所以天云宗的人战斗时非常难缠。对于空间的修持法门，只有内门弟子才会传授，而且修行前都发了魂誓，不得传与外人，而且都得到警告，不要轻易动用空间神通。
天云宗认为，修炼到最后还是要把五行补全。五行元气平衡之后，元气的颜色就呈现无色的状态，这就是空灵之气。修炼空灵之气的人最容易融入空间，理解空间法则。李昊当初修炼的元气种子就是无色的，也正因为如此才被逍遥真人认可。天云宗择徒传承难度可见一斑，没有以空灵之气为基础的神通法术，天云宗的威力少了一大半，还不如一般的宗派。其他灵根也可以修，但是多了一道手续，所以空灵之体和五行灵根才是核心弟子。空灵之体天生就和空间契合，就像外挂的存在，天生就是修炼天云宗的命。李昊在睿福身上倾注了大量心血，准备过一段时间用洪荒炼体玉液给睿智炼体。
同样惊喜的就是冲虚道长的弟子祥福，五灵之体，天生五灵平衡，开始修行时极慢，不过后劲绵长，在金丹期之后更是能突飞猛进。在其他宗可能被埋没了，不过天云宗同样有相应的秘法，让五灵之体开始修行不会落后太多。
金尸现在只能初步祭炼作为战斗辅助，身外分身的修炼只能等到元婴之后才能开始。至于金尸今后的进阶只有看机缘了，目前李昊是没有办法。
仔细研究纯阳真人留下的天衍阁的道法之后，李昊对空间法则的认识更加深入，八卦阵可以理解为八个空间，布阵之人可以在八个空间自由穿梭。李昊知道太极两仪四象八卦是宇宙生成的方程式，但是具体如何演化李昊也没搞清楚，天衍宗的道法就是详细推衍宇宙大道的。这是宇宙之法则，万物的纲领。
有人对于太极阴阳八卦有怀疑：这宇宙万事万物，一个阴阳就能说明？八卦是万物类象，卦象的推衍方式就能说明事物的发展方式？这也太玄奥了，太玄奥就说不清楚了，就是伪科学。
古代阴阳学说是很玄妙，万物类象的认识事物的方法和西方实证科学不同。西方实证科学是把事物的本质从事物的现象中抽离出来，从而认识事物发展的原理和规律。万物类象就是把万事万物分成八类，八个卦象，运用卦象推衍原理推衍出事物发展的过程。这是非常神秘玄奥的。
八卦易学难精，一个“取象”就是最大的难点。所以摆摊测字的只能讲一个大概，准确的信息讲不了。而且大部分人都是瞎扯的。不像八字算命，八字算命可以算得很准。
那么阴阳学说能不能囊括世间万法呢？当然可以。计算机大家都知道吧，计算机现在已经发展成为一个虚拟世界。这个世界是怎么构成的呢？是阴和阳构成的，也就是1和0构成的。这个虚拟世界是何等的庞大，有谁会想象得到这是由最基本简单的1和0搭建起来的？阴和阳构成万事万物不是很好理解了吗？
对天道时空的理解，莫过于佛经。只是释迦佛的佛法太高深，一般人接受不了。佛在菩提树下开悟后说：:“我法妙难思，不信云何解”，“辛勤我所证，显说为徒劳”，“宁愿不开演，速急入涅槃。”古印度人修行最大的愿望是修成阿罗汉，跳出三界，而释迦佛的法何止是跳出三界？就比如有你问佛要一杯水，佛给你一个大海，你肯定认为这是疯子。
唐朝李通玄读《华严经》悟道以后，讲过一句偈：
“十世古今，始终不离于当念；
无边刹境，自他不隔于毫端。”
过去、现在、未来三世各含过、现、未三际，共为九世，九世诸法不出当前一念，前九世为别，一念为总，总别相合，故称十世；十世区分，不相杂乱，称为隔法；十世隔法相即相入，不失前后长短等差别相，称为异成。时间本无始终，三世相因互摄，故一念即无量劫，无量劫即一念，如一夕之梦，翱翔百年，入时出时、入世出世，相融无碍，这是佛海印定中所表现之无碍相之一。又如智者大师于阅法华经时，入于法华三昧，于一念顷神游灵山，参与千年前释迦开讲之法华盛会，闻佛说法。
这是从时间角度讲的。那么这样子，这样的一个时空范围——无边的国土，无尽的时空，这所有的一切本质上没有离开过当下的一个念头。
时空概念的产生，都是因为人背觉合尘，就是背离自己本有的妙明真心，而和这些尘劳合在一起，就是和色空粘在一起了，被色和空所缠绕，不能解脱，所以才有世间时空之象。如何解脱呢？用我们的妙明真心合如来藏，故能得万般妙用。在莲华藏世界内，各个世界的时间也是不同的。比如我们娑婆世界的一劫，在极乐世界只是一日一夜。
时间没有过去现在未来，这些只是基于人的当下一念；空间没有远近，大小，来去，本来没有阻隔。这是华严经事事无碍的境界。过去未来大小远近，时间空间，这些都是人的一念分别心造成的，这一妄念打掉，十世古今，无边刹土一时具现。普贤菩萨行愿品偈颂说过这个境界：
我能深入于未来，尽一切劫为一念，
三世所有一切劫，为一念际我皆入。
我于一念见三世，所有一切人师子，
亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。
于一毛端极微中，出现三世庄严刹，
十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净……
如来藏清净本然，一念妄动而生山河大地，所以时空也是基于一念妄动而有。如此禅宗顿悟也成为可能，一念清净则山河大地时间空间一时销陨，真相现前。魔王为什么要干扰你，阻止你修行？就是因为他们是依靠人的妄念而生存的，人的妄念没有了，他们就失去了存在的理由。所以每当有人大彻大悟的时候，魔王宫殿无故崩坏，他们当然很恐惧很气愤。
物质是什么？或者色是什么？佛经说，色是人的坚固妄想。经云：“晦昧为空，空晦暗中，结暗为色。”色是顽空凝结而成的。因为你有妄想，所以有物质，被物质所阻，所以有了空间。妄想相续不断，物质有了成住坏空，次第迁流，终而复始，所以有了时间。当你开悟了，妄想化空，“十世古今，始终不离于当念；无边刹境，自他不隔于毫端。”这句话就不难理解。
让李昊不可思议的是玉清对佛家经典有极大兴趣，李昊原来看过的一些佛家经典包括鸠摩罗什翻译的般若经，和玄奘法师翻译的唯识经，即性宗和相宗，这是东土大乘佛教最主要的二宗。东土也有少量的因明学传入，可惜都不成气候。李昊前世看过一些古之大德写的论，都是收入大藏经的，现代的一些大德的文章，藏密的一些基础显学也看过，这些李昊都记录下来，放入藏经阁三楼中。
这段时间玉清都泡在三楼，连续几天都不出来。李昊见玉清认真地学习龙树菩萨的《中论》，李昊直倒冷汗。《中论》和《释量论》就算是在现在汉地，也很少人看了，主要是看不懂，西藏倒是很多人在学，李昊为了放下玉清的担子，没有给她安排具体的工作，玉清也乐得自在。
天云宗和天衍阁的经典都对太极宗的护法和客卿开放，所以藏经阁是大家经常去的地方，三楼因为需要三千点积分，大家都以为有高深的道法，所以都攒了积分上楼一观，最后都看不太懂。看不懂更要看，因为天书都是凡夫俗子看不懂的，不过楞严经里说的五十阴魔倒是对修行非常有帮助，所以就更加肯定里面有好东西。
楞严经是佛为点化弟子阿难而说的法，从人的六识开始，层层解密，最后开示如来妙明真心，可以说是入大乘佛门的最好的一部经典，堪称佛家经典的百科全书。楞严经是最后传入东土的，也是最先消失的，在人寿减至五十二岁时楞严经消失。别说等到人寿五十二岁，民国时期日本人都不信楞严经了，认为这是一步伪经，是中国人伪造的。
其实三楼要三千积分才能进去，这是李昊玩得一个鬼把戏，难得到的才是好的。以前有一个村子，村外边来了一匹狼，咬坏了很多家禽，而且这匹狼很狡猾，弓箭射不到，下套下药它都不上当，闹得大家不得安宁。最后有一位老人，把一块肉挂得高到恰到好处，让这匹狼使劲跳也够不着，就差那么一点点。这匹狼当然不服气，非要把肉咬下来。如此几天之后，老人把肉悄悄放下来一点，这匹狼猛一跳咬住肉块，最后被肉里的钩子钩住了。
妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不到，得不到的才是最好的，这个真理通行于人界畜生界。