从住处到“牛圈”约八里路途，后者远看似乎还不大，实际上却有四丈多高。

　　进入牛圈，可以看到巨大的石柱、巨大的石头墙和高大的石质围栏，也可以看到巨大牛粪，而后者正散发出浓郁的味道。

　　公牛和小牛仍在酣睡，母牛则已站在可供挤奶的牛栏里，等待他们来挤奶。

　　如果不挤奶，乳汁排泄不出来，奶牛就会很难过。

　　如果有人挤奶，母牛是很欢迎的。

　　再加上有灵草等吃，因此奶牛根本上不会排斥挤奶人。

　　而动物能吃的，或许人也能吃。

　　贾布尝了一些灵草，发现那些“灵薯叶”这类一阶下品灵草倒比较可口。

　　——

　　但这不是正事。

　　自己过来是干活的。

　　贾布穿上干净衣服，洗干净双手，站到三米高的横板上，来到接近二丈高的灵母牛腹部，用热毛巾清洗那膨胀的母牛**。

　　适当地按摩母牛的**后，可以开始挤奶了。

　　前两把牛乳味道不好，单挤在一个小桶内，再将整个的软管和吸盘再清洗一次。

　　吸盘紧紧吸附在母牛的**上，然后它就可以自行挤奶并排放到大桶里面了。

　　余娇娇忙完母牛的两个前乳，又麻利地忙两个后乳，而且后者比前乳的产奶更多。

　　贾布动作也不慢，两人很快就装满了四个大半个桶。

　　其中，最后一头灵母牛是由贾布单独完成，这既是因为工作较为简单，也是因为余娇娇还要给几头母牛喂草，并且作一些记录，整个不得空闲。

　　作好纪录、喂完草料，余娇娇驾车带着四个装满大半的大牛乳桶离开。

　　——

　　六月初六，天空放亮，朝霞将升。

　　“灵牛园”内，“牛圈”五里外，一处池塘附近，高大的垂柳树下。

　　贾布双腿盘坐、五心向天，将“髓心阳玉”含到口中。

　　他要正式开始属于“阴阳洗髓经”最末段的“洗髓”的习练了。

　　心思开始沉寂，内气积于五官。

　　意识坚守中道，五彩缤纷的灵气在贾布身边环绕。

　　运转气血，内力充盈全身，已经循环了一个大周天。

　　东方朝阳刹那间升起，朝阳紫气突然浮现。

　　闭目感应中，朝阳紫气一缕又一缕。

　　明亮中带着些许紫色，这就是其“朝阳紫气”名称之所由来。

　　“洗髓”就是要将那朝阳紫气纳入丹田，让内力带上至阳至刚的特性。

　　但此时，“灵牛园”内的朝阳紫气有了和“阴阳洗髓经”所讲的不一样的变化。

　　因为五行灵气星星点点，在贾布身边环绕、飞舞，一会儿生成，一会儿灭失。

　　无数的朝阳紫气朝着周边射来，其中小部分遇到这些五彩灵气时，速度明显减缓。

　　而朝阳紫气串联的五彩灵气越多，速度就越慢，然后缓慢变成一个暗金色的五彩光团。

　　只有同时吸纳了金色、绿色、红色、透明色、泥黄色等五种颜色的朝阳紫气速度最慢，形态最美，贾布称之为“五灵紫气”。

　　——

　　五灵紫气是形态最美，但数量最少。

　　最多的则是那些沾染少许灵气、速度极快的“一灵紫气”，“二灵紫气”。

　　“三灵紫气”较少，“四灵紫气”隔三差五才会有一个。

　　内力运转，贾布意识延伸向五灵紫气。

　　尝试几番后，贾布发现自己无法接近和吸纳“一灵紫气”、“二灵紫气”乃至“三灵紫气”，因为它们快若闪电。

　　就是“四灵紫气”的操纵亦是难度很大。

　　为此，贾布只能指向五灵紫气。

　　意识来到五灵紫气约半尺距离。

　　此时，它如同遭遇磁铁的铁石，被快速地吸引过来。

　　“真不愧是有灵之物。”

　　念想中，贾布意识开始向体内缓慢缩回。

　　但五灵紫气如同千钧重担一样，只移动了一点距离。

　　再尝试两次，发现五灵紫气被意识牵引的速度相对稳定，且比较缓慢。

　　好几次的尝试表明，“四灵紫气”一旦成为五灵紫气，在几个呼吸的牵引后就会消失。

　　也就是说，它的维持是有时间的。

　　“真是既绚丽又短暂的有灵之物啊！”

　　——

　　身体不能自由移动，五灵紫气间隔较远，“四灵紫气”距离较近，且数量较多。

　　既然如此，那就尝试将“四灵紫气”转化为“五灵紫气”，并且加以移动。

　　“四灵紫气”有的缺乏金色的灵气，有的缺乏绿色的，不一而足。

　　相应地，要准确操纵某种灵气，以粘附作为目标的“四灵紫气”。

　　意识伸出，接触“金灵气”，它如同蹦蹦跶跶的小孩一样撞到自己的手掌里。

　　“木灵气”同样接触起来很轻松。

　　“土灵气”亦然。

　　不过，“水灵气”和“火灵气”就好像淘气的、不听话的小孩，就是不爱理睬贾布。

　　这表明，贾布对“金灵气”、“木灵气”和“土灵气”较为亲和。

　　对这三种灵气的操纵要比其他两种容易得多。

　　它们就好像在贾布接受了指令的小宠物一样，可听从吩咐，或左或右、或前或后地移动。

　　一缕四灵紫气飞来，它缺乏“水灵气”。

　　贾布无可奈何。

　　其后又有一缕，它缺乏“火灵气”。

　　贾布同样无可奈何。

　　这一缕缺乏“木灵气”，贾布意识延伸，一股灵气跳出，将这“四灵紫气“拦截。

　　其速度变缓，形态变得完美，翻滚起来犹如美轮美奂的蝴蝶。

　　意识延伸、接触、吸引，再粘着这五灵紫气向体侧移动。

　　但当接近到贾布身体时，这一缕五灵紫气消失了。

　　一次又一次的尝试后，五灵紫气离贾布的身体越来越近。

　　随着失败次数的增加，贾布操纵灵气、意识延伸、接触五灵紫气、以及吸引和牵引五灵紫气的操作越来越流畅。

　　——

　　现在，贾布面临着一个选择上的难题。

　　修炼“朝阳紫气”，还是“五灵紫气”？

　　他已经知道，如果修炼的是前者，那自己就是内力带有“至阳至刚”特点的先天武者。

　　如果修炼的是后者，那么自己立刻地就会晋升为引气修士。

　　在贾布心里，修炼后者对自己来讲没有任何习练上的难度。

　　根据刚才的灵气亲和情况来看，贾布确认自己具有金、木、土三灵根。

　　问题只是在于违背了自己对贾家的【条款五】的承诺。

　　贾布理解【条款五】。

　　贾布亦尊重这【条款五】，虽然这个条款非常地不合理，因为它对自己这样具有灵根的人来完全是不公正的。

　　“答应了就要做到！”

　　——

　　于是，贾布决定习练那“朝阳紫气”。

　　内力加速运转，指尖力道放开，一缕“朝阳紫气”自“关冲穴”进入！

　　“嗯！”

　　贾布闷哼一声。

　　整个无名指如同被蜜蜂叮咬了一下，有一股微微的刺痛。

　　但此时，丹田内的内力加速涌出，将这朝阳紫气加以包裹，让这朝阳紫气变得更加柔和，那股内力则浸透出一股明亮的紫色。

　　随着这“明紫内力”的形成，贾布体内的微弱疼痛迅速消失。

　　能鼓动丹田内力，推动内力和朝阳紫气相互作用，形成“明紫内力”，这就是“髓心阳玉”的价值。

　　在意识的引导下，“明紫内力”沿着“液门穴”向前，于手少阳经脉行走。

　　它每过一个地方，贾布就感觉这经脉如同被针刺一样不断遭受微弱的破坏，而淡淡的疼痛感觉亦持续传过来。

　　但由于那“髓心阳玉”的作用，这样的疼痛很快就消失了。

　　“明紫内力”继续经历手足和内外脏腑中的厥阴经、太阴经、阳明经、少阴经、太阳经……

　　而当“明紫内力”每经过一个地方，那儿的经脉、脏腑等地就会传过来刺痛，然后由于那“髓心阳玉”的修复和滋养，这些刺痛很快消失得无影无踪。

　　随着“明紫内力”的移动、破坏和随之而来的持续的修复、滋养，贾布全身各处都经历了一遍疼痛和酥麻的过程。

　　然后，“明紫内力”来到了丹田附近。

　　贾布轻吸一口气，那“明紫内力”就沉入到了丹田之内，然后贾布感觉全身莫名涌出一股暖流。

　　而此时，时间才过去不到半刻钟，离日上一竿还很早。

　　于是，习练还得继续。

　　日上三竿，贾布就完成了九次“明紫内力”的习练。

　　丹田内暗灰色的内力之海中，九缕“明紫内力”犹如九颗星星载浮载沉，不断闪烁。

　　——

　　夜晚，“灵牛园”。

　　斜月升起，清月精华既明亮，又清冷。

　　这些清冷的辉光有如雨点，纷纷扬扬地洒落在贾布周边。

　　贾布口含“髓心阴玉”，双腿盘坐，五心向天。

　　一小部分月华遇到了五行灵气，它们纷纷变成了“一灵月华”、“二灵月华”乃至“五灵月华”。

　　随着吸附的五行灵气越多，这些月华的速度变慢，就如同五灵紫气一样。

　　就好像白天对五灵紫气的操纵一样，经过许多次的失败和尝试后，贾布对“五灵月华”的操纵也变得越来越熟练。

　　但既然白天已经决定选择习练朝阳紫气，而不是五灵紫气，那现在也应当选择习练“清月精华”而非“五灵月华”。

　　内力加速运转，头顶力道放开，一缕清月精华自“百会穴”进入！

　　“哦？！”

　　贾布有些诧异。

　　“百会穴”乃百脉之会，通达周身，其穴性格属阳，却又阳中寓阴。

　　清月精华一进入百会，大脑感受到一股冰凉，犹如去年置身于“象鼻河”深潭之内。

　　这股“冰凉”既让人感觉寒冷，又让人感觉头脑清醒。

　　与此同时，“明紫内力”闪电般来到这“百会穴”附近，与那清月精华相遇。

　　相互之间不断交织和渗透，然后慢慢地，它就形成了一股既有温热又有清凉的新的内力。

　　“清紫内力！”