现任教皇方济各的野心不得不说非常之大。如果是一般历史上的教皇。他们也不是没有想过办法去复兴教会。可问题是,自从达尔文的《物种起源》诞生之后。教会的地位可以说是日薄西山。一日不如一日。其实当时的一些教皇,也不是没有想过去挖掘诺亚方舟或者是伊甸园之类的地方。这都是圣经里记载的重要之地。可是他们没有办法,无法找出《圣经》里记载的地方。现在教皇方济各找到了传说中的诺亚方舟。但是教皇方济各并不满足。其实单单发现诺亚方舟之后。方济各的名字,足以是留在历史上。甚至于是让《新约圣经》特意为他添加上一句话。某年某月某日,教皇方济各挖掘出了圣遗迹诺亚方舟。可教皇方济各有更加远大的理想和志向。他想要做的事情,远远不止如此。因为教皇方济各,得到了圣物境的启示。还有现在这一个大环境里的变化。这一切的种种,都让教皇方济各感觉到。未来已经到来。谁能够掌握时代的浪潮,谁就会成为下一个时代里的主角。恢弘奢华的梵蒂冈内。教皇方济各一个人独自端坐在属于教皇的宝座上。教皇方济各一个人目视前方。“伊甸园。”教皇方济各想到这一个地方。本来枯槁的手指,紧紧攥在了一起。叶真仿佛看向了圣城梵蒂冈的位置。仿佛是穿透了无限距离和教皇方济各对望一般。“这教皇的野心真大。”叶真心里默默想着。“本来发掘一个诺亚方舟,就足以让他成为教会历史上赫赫有名的教皇。”“甚至于是能够挤进前三。”“可是他现在可远远不止是想要成为名留青史的教皇。”按照叶真的了解,现任的教皇方济各已经是86岁高龄。放在现代也算是长寿。现在的教皇方济各,虽然已经上了年纪。但也还是会经常出席各种的活动。只不过是频率减少了而已。现在只有一些非常重要的场合,方济各才会出席。在外表看来,方济各好像是刚刚六十岁的老头而已。丝毫看不出来方济各已经接近九十岁了。但再怎么驻颜有术,再怎么医疗高超。也依然无法抵挡时间的侵蚀。教皇方济各想要找到伊甸园,有一个非常朴素的原因。叶真摇头道,“又是一个想要觅长生的人。”对面的赛利亚当听到叶真这样一句没头没脑的话。但是赛利亚一下子就明白了。“你也发现了?”赛利亚眉头一挑,“教皇那老不死,想要长生。”赛利亚上一次就已经和叶真算是结盟了。只不过上一次合作结束了之后,这结盟就算是结束了。但叶真知道,圣女赛利亚对于现在的教会。对于现任的教皇,可没有任何一点的尊敬。没错。教皇方济各想要寻找伊甸园的其中一个原因就是想要长生。换做是在古代,这是一个常见的想法。可是现代科技发展,让大家知道。长生是不可能的事情。已经再也没有人说自己想要长生了。因为这不现实。可是教皇方济各看着自己慢慢的一天天变老。看着自己的动作一天天变得迟缓。教皇方济各感受到了死亡的气息。死亡在一步步向他靠近。他无法接受自己快要死的这一个事实。没人是不想继续活下去的。而伊甸园,传说中的伊甸园。里面就有让教皇方济各长生的办法。“只要找到传说中的生命之树。”教皇方济各苍老的目光中透着对生的渴望。“那我就能继续活下去,甚至于是永生。”如果是以前的话,教皇方济各不会如此异想天开。想要找到伊甸园,那是根本不可能的事情。可是随着叶真的出现,还有诺亚方舟被挖掘出来。一切的一切都不一样了。教皇方济各有一种感觉,叶真就是时代之子。他是那推动新时代齿轮运转之人。也正是这一个原因。伊甸园这传说中的地方,也不是没有机会找到的。毕竟就连那传说中失落之城,亚特兰蒂斯都叶真发现了。那伊甸园是不是也可以?叶真摇摇头,“你想得太简单了。”“你们的教皇图的,可不仅仅是长生。他想要做救世主,想要当新世界的弥赛亚。”赛利亚听到叶真所说的话,立马反驳,“这怎么可能?”“你知道弥赛亚在我们教派里的含义吗?”“那可是耶和华,是上帝的三分之一。”“是末日里众生的救世主。”“他只是教皇而已。”叶真笑了笑,依靠在自己别墅花园大门前的位置。“我问你,伊甸园里有什么特别的东西。”赛利亚脸色清冷,“怎么?你要考考我?”对于《圣经》赛利亚作为十字教的圣女。当然是早就已经熟读了。“里面特殊的东西,无非是那两棵神树。”“善恶之树和生命之树。”赛利亚照常回答。叶真摇摇头,“重点的并不是在这里。”“善恶之树,根据你们西方的《圣经》记载。当年的时候,你们的先祖伪亚当,也就是黑太岁的克隆体。早就已经吃下了善恶果实。所以找到了伊甸园之后,不可能再吃善恶之树的果实了吧。”赛利亚点点头。“生命之树上的果实,就是刚刚我们所说的。是教皇方济各为了长生所想要的东西。但这只是第一层而已。刚刚我不是说了吗,伱们的教皇方济各野心很大。他想要当救世主。你还记得,你们十字教为什么会诞生吗?”问到这里,赛利亚开始思考了。十字教的诞生?“是耶和华受刑而死?”赛利亚不确定。叶真继续摇头,“透过表象看本质。”“你们十字教,一开始不是为了赎罪吗?生来就有罪,所以你们十字教是为了赎罪而诞生的。而你们生来就有的原罪是什么?”在西方十字教最为基础的教义里。他们认为任何人天生即是有罪的,他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定,吃了分辨善恶树的果子。这种悖逆带来了罪,也带来了罪恶感和羞耻感。《圣经》里的一切,都是以这为基石。可如果这基石没有了呢?
第七百五十九章 人类的原罪
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