;;;;“到了。。nbsp;。”随着卡扎丽娜爸爸的一句话，日光城，便已经到了。

　　;;;;日光城总面积近3万平方公里，市区面积59平方公里。全市总人口近56万，其中市区人口近27万，有藏、汉、回等31个民族，藏族人口占87％。位于青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一，地势北高南低，中南部为雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，买卖茶地势平坦。

　　;;;;地处喜马拉雅山脉北侧，受下沉气流的影响，全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，属高原季风半干旱气候。历史最高气温29.6摄氏度，最低气温零下16.5摄氏度，年平均气温7.4摄氏度。降雨量集中在6、7、8、9月份，年降雨量500毫米左右。全年日照时间3000小时以上，故有“日光城”的美誉。

　　;;;;一下车，秦云天就觉得几缕暖暖的阳光倾洒在自己的身上。从然是寒冬腊月之时，却依然有阵阵温暖徜徉在心头。

　　;;;;忽然空中一声闷响，一抬头，只见以太阳为中心，其周围出现了一道彩‘色’的光圈。那道彩‘色’的光圈环绕着太阳，周围氤氲起淡淡的光晕，这便是日晕。

　　;;;;从科学的角度来看，日晕形成的原因是高空中出现了由冰晶构成的卷层云。卷层云中的冰晶经过太阳照‘射’，发生折‘射’和反‘射’等物理变化，最终太阳周围就出现一个巨大的彩‘色’光环。

　　;;;;不过对于这里众多的藏民和虔诚的信徒可就不一般了，当即就有不少人双手合十，恭敬的跪在地上面朝西方，口中念念有词。不少人还惊讶的大喊：“快看，佛光，是佛光啊！”

　　;;;;毕竟之前才给人家说自己全家都信佛，碍于情面秦云天也之后装模作样的合掌说了句什么我佛慈悲阿弥陀佛之类的，然后起身与卡扎丽娜道别。

　　;;;;挽留了几句，见秦云天执意离开卡扎丽娜也就没有再说什么。

　　;;;;于是三个人分道扬镶。

　　;;;;虽然长时间的风餐‘露’宿将秦云天一身的世俗气息磨灭的几乎无几，可是秦云天觉得自己的心还是不够静。为了让自己能够完全的处于平静状态，秦云天甚至切断了和如‘花’的联系，直到筑基之后才能恢复。

　　;;;;如此一来，秦云天的身边是没有一个熟人，也没有可以干扰自己灵台的事物了。

　　;;;;总归如此，可还是觉得差了一点什么，心中似乎有着些许‘迷’‘惑’。所以，秦云天打算到布达拉宫里面去看看，说不定在那里自己可以得到一些解答。

　　;;;;因为之前出现日晕的事情，所以现在不少人都直呼佛祖显灵，开始朝着布达拉宫去朝拜。一路走来，秦云天都听到人们老是在说什么是活佛，一定是活佛之类的话语，所以倒是对这个活佛起了不少兴趣。

　　;;;;信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“淹嘛呢叭咪”，是印度佛教密宗的“真宝石”，像是汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”，为难解的佛教术。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至‘胸’前，迈第三步时，双手自‘胸’前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。

　　;;;;一步一拜，三步一跪。这就是信仰的力量。

　　;;;;因为本身不信佛，所以秦云天并没有像这些人一样庾信着那虚无缥缈的东西，相反的话为了避免不必要的麻烦，秦云天直接运起浑圆灵气施展开幻影身法之后，以‘肉’眼不可见的速度飙到了布达拉宫的宫殿‘门’口。

　　;;;;随之一个转身，进去了。

　　;;;;宫殿之内，屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教‘色’彩。柱身和粱枋上布满了鲜‘艳’的彩画和华丽的雕饰。内部廊道‘交’错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，犹如步入神秘世界。

　　;;;;继续前进，秦云天发现布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊。

　　;;;;据说从古至今先后参加壁画绘制的有近二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有**佛教发展的历史，五世达·赖喇嘛生平，文成公主进藏的过程，**古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。

　　;;;;仔细一看这些画像，却发现是一个个千奇百怪的罗汉，菩萨，佛祖等等。

　　;;;;一个青面獠牙的画像，周身呈现青蓝‘色’，一手持智慧剑，一手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。有三头六臂，每臂分别执一宝器。发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧‘露’出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，安立周身烈焰中。这，是不动明王。

　　;;;;另一个一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，呈一面四臂之相，手持莲‘花’、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金‘色’孔雀王。所持四物中，莲‘花’表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。‘肉’‘色’二臂，右手持孔雀尾，左手持莲‘花’，坐赤莲‘花’座。密号佛母金刚，三昧耶形为孔雀羽。这，是孔雀明王。

　　;;;;后面是一个装有人骨头饰、人头项链、十恶之人全皮围裙、人血胭脂、人血涂眉、虎皮围裙、骨灰涂身呈粉绿‘色’，还有象皮上装的画。左脚伸右‘腿’弓曲于莲台日轮上，踏压水牛。此乃大威德明王。

　　;;;;之后是一个个形态各异的画像，有的不喜不怒，不愠不躁。有的和颜悦‘色’，面容端庄。而有的则是青面獠牙，凶神恶煞的模样。不知不觉，秦云天盯着这些图案已经很久了。似乎是神志隐匿在其中，无法自拔。

　　;;;;那种感觉，好像是心灵都被吸入了这些画像里面，沉醉其中。整个人都似乎是融入在这个环境里面，与这些壁画一同呼吸，生死与共。

　　;;;;“咳咳，小施主真是看得仔细啊。”忽然传来一个苍老的声音，那音‘色’有些沙哑，却蕴含着一股庄严的佛家气息。

　　;;;;被打断了刚刚的那种感觉，秦云天回过神来，转头看向那个说话的人。

　　;;;;一袭青布袈裟穿在身上，‘胸’前带着一串佛珠。没有头发的顶上是九颗清晰的戒疤，之下是两条长长的白‘色’须眉，都拖到了耳边。这是一张满是皱纹的脸庞，却有充满了我佛慈悲的祥和，让人心生亲近之意。

　　;;;;戒疤数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。

　　;;;;一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，在神州十个戒疤的“首席和尚”不超过五个。

　　;;;;见秦云天看着自己，老和尚双手合十，说道：“不知施主从何方而来，‘欲’将何处而去？”

　　;;;;其实还没有等秦云天开口，这位年迈的和尚就继续说道：“其实施主不说老衲我也知道。红尘佳人‘乱’，几载能复然？‘欲’登万年山，直问天道难。”

　　;;;;恍然一听，却觉得这个老和尚是不是动了凡心想要调戏自己，不过仔细一思量起来，却发现老和尚随后说的几句话里面，不正好是在说自己吗？

　　;;;;于是秦云天便想要开口询问这位和尚是谁？又是怎么知道的？

　　;;;;但是依旧不等秦云天开口，和尚又继续说道：“老衲是第十五世达·赖，法号玄空，也就是他们所说的活佛。想必施主是在疑‘惑’老衲我怎么知道的，其实也不难。施主也是修行中人，不知施主可知我佛‘门’六大神通？”

　　;;;;“宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通、漏尽通，是这六种吗？”虽然不信佛，可是这些基本常识秦云天还是知道的。

　　;;;;“不错，”赞扬了一句，老和尚眼里闪过一丝欣慰的眼光，然后继续说道：“宿命通，知道过去世多生多劫的生活状况，也知道其他众生过去世的状况，以及所做的一切善的恶的事情。

　　;;;;天眼通，能够看到远的、近的、粗重的、微细的一切物相，任何物体都不能障碍。能‘洞’视十方世界过去、现在和未来的事情。能知道过去生中的父母、师长及其他眷属现在在那一道及其生活状况等。

　　;;;;天耳通，能够听到远近、粗细的一切语言及其他声音。不但能闻世间的声音，而且能听到诸佛剎土无数诸佛的说法。

　　;;;;他心通，能够知道无量无边诸佛剎土上的众生之所想、所念。

　　;;;;神足通，神通自在，具有飞行、分身、速到、变化自在的能力。

　　;;;;漏尽通，断除了一切烦恼生死‘惑’业，再也不漏落生死。一通永通，一得永得，再不会失掉。

　　;;;;而恰好，老衲修炼了宿命通，他心通，还在天眼通方面也略有造诣。所以可以知道施主你的想法，也看到了施主你的过去。可是唯一不明白的，却是施主你的未来。不知道是老衲的功力不够又或者是什么，反正施主的未来一片模糊，难以预测。”

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