第二百零一章山绿儿在欧洲发表西医儒医学见解

　　山绿儿小儿晨苦，

　　依那宵天令行事，

　　也是在欧洲寻中，

　　也忆小肥崽治病，

　　山绿儿修在心上，

　　修道之人讲形上，

　　也是为儿祈福利{猪}{小}说3w.，

　　也是想自己冤家，

　　他想到妻子雨仙，

　　也是相互没感情，

　　只是一个伴修心，

　　也是心思在各边，

　　都想与老子结亲，

　　老子西去阿拉伯，

　　也是阿拉伯沙丘，

　　那阿拉神灯有鬼，

　　也是想见些世面，

　　人生高处低不了，

　　宗教之事是领导，

　　也只当一人领导，

　　笔者家中讲平等，

　　觉得欧洲平等好，

　　山绿儿与休羞霓，

　　也是平等修性人，

　　也是形而上知心，

　　也是家族要别离，

　　都为家族族长苦，

　　也是个人主意好，

　　人生也是一断情，

　　事业也是孔子言，

　　无论如何有自己，

　　荷颜是有大势力，

　　也是不知小儿心，

　　小儿有病是赚钱，

　　也是品尝宇宙机，

　　天生一个仙人洞，

　　无限风光在险峰，

　　也是艰难人往旧，

　　也是各人心思茫，

　　也想一个休息地，

　　也是心机说不完，

　　也是人骗人是好，

　　多劳多得是修行，

　　修行修个清净心，

　　自己也是落荡鸡，

　　人生也是为人上，

　　也是对话有对手，

　　小雨仙也非常人，

　　还是想那老子事，

　　老子宏观世界大，

　　小雨仙的事业此，

　　小儿也是在回忆，

　　总是千山收好钱，

　　天下也是在创新，

　　也是精神是神秘，

　　物质也是小平得，

　　也是小平人生经，

　　爱人也是老子亲，

　　故事人物也是亲，

　　笔者写作写自己，

　　没有必要写你人，

　　有种自己写自己，

　　李泽厚也是有自，

　　萧功秦只是寻食，

　　也是不如普通人，

　　也是自己骗自己，

　　也是写作要人记，

　　汤一介有什么呀，

　　冯友兰有理无人，

　　也是学史寻食者，

　　历史没有很多事，

　　不要历史去寻食，

　　历史没百种解呀，

　　你爹也只是一个，

　　西方上帝是男姓，

　　生育也是靠克隆，

　　圣经也是要讲信，

　　我与物质有些怨，

　　休羞霓儿日妇女，

　　她学圣经干什么，

　　她要领导男人呀，

　　世上宗教男人立，

　　没有说是女人好，

　　笔者也是女人助，

　　也是说句女当家，

　　故说宇宙母性真，

　　不想男人只生人，

　　男人生人只克隆，

　　西方专为无性搞，

　　也是不想女人事，

　　休羞霓修此道也，

　　女人究竟是何人，

　　也是求个姓名立，

　　历史也是男人的，

　　英雄自古是男人，

　　男人强则宇宙男，

　　女人强则宇宙母，

　　总前后有结子绳，

　　西方文化是回忆，

　　那是什么科学事，

　　也是科学人文别，

　　谁也别理陆呀，

　　中国十年哲学苦，

　　笔者也是思想者，

　　思想之人无生有，

　　哲学也是人生论，

　　笔者以为宇宙大，

　　总是搞大一统言，

　　此是墨子之治国，

　　墨子治国在西方，

　　西方人爱做手术，

　　也是老子自然法，

　　总科学由信起呀，

　　也是宇宙也修行，

　　总苦中苦上人无，

　　总是世界是传统，

　　笔者之思古时有，

　　笔者不作异端言，

　　也是孔子古为己，

　　个人主义是孔子，

　　三十而立是个人，

　　古时也是有家族，

　　笔者也是讲家族，

　　古时也是有家园，

　　笔者也是提家园，

　　圣经首章讲家园，

　　可见上帝也是小，

　　那以色列大呀呀，

　　耶稣也是白受难，

　　一个之难若能乐，

　　万人也是万人坑。

　　西医也是尊儒学，

　　青荷人可以读西，

　　教皇说是宗教改，

　　也是女娲是传说，

　　世上母性也是要，

　　蒙那丽莎是母亲，

　　青荷人是何许人，

　　说话总是很大胆，

　　我说人生在于立，

　　人生有立万物苦。(未完待续……)