其一：

　　子路市豚，余廿而归。会暮且雨，求宿。妇不之曰：“瓜李多嫌也。”

　　乃许一豚，得入。

　　初，独榻。再许一，得共寝。

　　夜半求欢，妇拒之。许二豚，允合而不动，妇可之焉。

　　俄尔，欲炽，拜请鱼水。妇不之。乃诺一入而谢二豚，终得应焉。

　　由八返而止。

　　妇问其故。曰：“豚尽矣。”

　　妇啐之曰：“不若吾予尔哉”

　　翌日，子路驱卅豚，乐乐以归。

　　夫子闻之，赞曰：由，诲女，知之矣。饵之用，贾之始也，饵之用大矣“将欲夺之，必固予之。”以利昏其知，以欲乱其心，循循然诱之，可得焉

　　其二：

　　宰予闻其利，驱廿豚效焉。

　　暮，趋同舍。初，与由一也。

　　既媾，不自持，乞一动而谢二豚，妇允。

　　予七动而止。

　　问其故。曰：“毕矣”

　　翌日，宰予驱二豚，悻悻然归。

　　夫子闻之，詈曰：噫予之不知也哉欲行事者，必自知焉。羽之未丰，其欲也愈高，其创也愈烈。量力而行其志，不亦可乎噫予之不知也哉

　　－－－－－－－－－－－俺是忏悔滴分割线－－－－－－－－－－

　　ps：对先贤不敬了，罪过罪过。以后有什么黑锅，会让俺新创造的笑话主角“孔乙卯”背上。小提示:电脑访问进qiuxiaoshuo.com手机登陆m.qiuxiaoshuo.com