卫元君找到了自己的人生目标，整天有事情干，荆轲很为这个朋友高兴，同时也在思考自己应该干些什么。

　　他的母亲虽然被扣在砖瓦厂，虽然每天吃红豆红枣当归乌鸡，但也说不上受罪，毕竟衣食无忧，一个月只用工作几个小时，其余时间都在谈艺术人生，聊后宫八卦，只是声音不能太大免得引起敌国注意。这种生活比荆轲每天吃不饱饭找不到厕所拉屎要好多得多。

　　伍星年轻的时候帮白起挖坑，埋了很多人，年老的时候来到赵国想赎罪，利用荆轲的门票钱给邯郸修了很完善的下水道，只不过邯郸降水量稀少，起不到多大作用，所以下水道里多是粪便，赵国的蚕吃大蒜长大，所以国民不怕味道重。后来秦军来袭，赵军都躲在下水道里，秦军追下来都会被熏个半死，然后被乱棍打死，剩下没死的也要用一只手捂着鼻子，也被揍得很惨，所以赵军顽强地抗拒了很长时间。

　　荆轲告别卫元君来邯郸投奔伍星，伍星就给他讲解赵国历史，教他赵国话。以前赵武灵王当政时期，主张向中原北边地区的胡人学习衣着打扮，把冬天也能热出痱子的长袍脱掉，换成短衣短裙，皇后带头，于是满大街的大.腿，白花.花的一大片，能把本地人晃得鼻血三千尺，口水落九天，把外地人眼睛晃瞎，所以外地人来赵国都必须直视太阳三分钟。看到群众们很支持自己的政策，武灵王很高兴，趁热打铁，推出学习胡人骑射的主张，完成步兵向骑兵的转换。由于业务技能不熟练，很多转专业的战士腿被摔伤，被马蹄踩成残废。

　　武灵王心疼子民，就给他们特权，出门乘坐出人免费。有的正常百姓装成跛子冒充伤残军人，占出人便宜，还在怀里抱一大堆行李，压得出人苦不堪言，双.腿打颤。有来中原游玩的波斯人看见了这种步法，觉得很美观，纷纷效仿。

　　不知情的百姓以为军人是一群流氓，这让很多因公受伤的战士很委屈。于是专门盯着那些怀抱行李的乘客，一直追踪到家里，看见他们的被子若叠得乱七八糟，就在后面敲闷棍，从卫国高价买来泻药喂他们吃，拉满七天七夜，双腿发软，半年才能恢复正常走路。

　　赵国因为长平之战死了太多人，为了提高生育速度，国家规定凡年满十六者必须结婚成家，否则要拉到前线战场充军。荆轲不能保证自己能够在一年内娶到老婆，只好跟伍星挥泪告别。

　　荆轲围绕邯郸城转了一圈，看到青色的砖想起自己的母亲，看到唱戏的想起父亲，看到吹牛的想起列子。

　　然后没来由地想起梦中那个奇丑的姑娘。

　　再丑她也是个姑娘。

　　荆轲因为见的姑娘太少，所以也分不清美丑的概念，个人对美的定义也不同。

　　以前楚灵王喜欢细腰，不仅喜欢妃子细腰，也喜欢大臣细腰，虽然他的腰粗得像马桶。很多人为了减肥都不怎么吃饭，饿得头重脚轻根底浅，脸色发青。有一个妃子三年没吃肉，实在受不了就召集其余妃子买了几只鸡烧着吃，他的家人见到劈手把鸡抢过来，怒道：想吃肉？你们二十个人吃只麻雀就够了。

　　为了让腰够细，许多大臣许多姑娘把自己两只肾割掉一个，阑尾和盲肠也割掉，免得占体积。也有人在腰间围一圈水桶，起定型作用，不让腰有横向发展的空间。后来出国称之为水桶腰，形容极细，不堪一握。而后世之人却用水桶腰形容腰极粗。

　　很多词语的意思经过几千年都变质了。

　　这些都是列子跟他讲的故事。想起列子，荆轲记起以前在齐国的时候认识一个找列子算命的燕国人田光，于是便向燕国出发。

　　走在路上经过一条河，河上有一座木桥，木桥上一个头戴高冠身穿青袍人士坐着钓鱼，身旁的鱼篓空荡荡，嘴里念念叨叨：

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

　　荆轲只听得懂美人二字，心想此人被甩了吧，失恋的男人都是诗人，不予理会，准备走过去继续出发。

　　这青袍的声音从荆轲身后传来：少年，拔下你的剑，可敢一战？