首先关于小世界中仙豆树以及世界树明明只种了一次在两个世界都有这一点为什么两个世界都有这一问题：他们是生死两界开创之初就种下的所以在开辟两界时因为生死两界刚刚开辟互为镜像所以就有数目相同的世界树和仙豆树。但世界稳定后这样的事情不会再出现。种在生之世界的天材地宝不会再在死之世界中出现互为镜像的个体。

　　2，小世界中的环境，死之世界中有如炼狱一般的存在。里面存在碧落黄泉，业火血海以及忘川之河。生之世界中有从世界树叶子上滴落汇聚而成的生命之泉，功德神池以及由日月星三光汇聚而成三光神水。

　　3，主角的业力会汇聚在业火血海，并且被主角杀死的敌人的业力也会被业火血海吸收来壮大自己。主角的功德会汇聚在功德神池里，同样被主角斩杀的敌人的功德也会汇聚在里面。以此在外人看来主角没有一丝业力同样也没有一丝功德是一个绝对中立的存在。当业火血海以及功德神池增强到一定程度会汇聚出业火红莲以及功德金莲。因为这两样东西的存在主角不惧业力攻击和功德攻击这两种攻击只会增强主角的实力。

　　4，两界之间生物的转生，主角战斗不会用到生之世界，只会在死之世界中战斗。凡是被主角放入中的生物肉体会转化为主角死之世界中特有的死灵生物，而灵魂则经过时树的转化变成生之世界的元素精灵。死灵生物的灵魂全都是由魂豆重新赋予，死灵生物会保留生前的全部战斗经验与技能。但是没有其他的记忆。变成元素精灵的灵魂经过世界树的重塑直接就是白板什么都没有，是最纯洁的存在。

　　5两界间的平衡当一个世界中的一种能量过多已经影响到小世界的发展时，那多余的能量会经过世界树的转化变成其他能量。比如说死之世界中因为战斗过于频繁，死的生物过多而产生大量的怨气，死灵世界就会将无法消化的怨气通过世界树转化为另一种有益的能量在生之世界释放。一句话损有余而补不足。

　　6当主角在天界见过天使转生池后，就会在两个小世界中建立属于自己世界的特色转生池，比如说死之世界中的转生池建立在业火血海中，凡是上面所说的死灵生物都会在这个转生池中诞生，诞生的死灵生物天生有着一副业力之身在一定程度上可以运用业力攻击敌人。.

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