(百度搜索"求小说网",最新章节免费看)回族武术以昆仑山为标志，称为“昆仑派”，为中华武术著名流派www．く81zw．com昆仑派也是明末兴起的道教分支，其所在地位于帕米尔高原东部的昆仑山昆仑山连绵数百里，山峦幽秀，道术之士接踵前往修炼昆仑派以山得名，自立一派在金庸武侠小说里昆仑派为八大门派之一，何足道为其中代表者

　　【史实中的昆仑派】

　　事实上，世间所传昆仑派多为误传，昆仑派并非来自西域昆仑山而是起源于古山东临清故又称临清派昆仑派不是以山命名而是以创始人昆仑大师的名字命名昆仑大师系后周柴荣手下大将，柴荣驾崩时在外统兵，宋太祖赵匡胤黄袍加身，昆仑大师明了时局为大义而适时归隐于古临清龙潭寺（此处今天在河北省临西县龙潭村）因当地战火不断，遂传授村民与僧众武艺，又因为当时世间武术多重视拳法而忽视腿法，故创立临清派系，以十路潭腿为主要功法名列宋太祖十八家之昆仑大师在世时曾经把潭腿传授回族人因此教门潭腿也是昆仑派一支

　　昆仑派历史上高手众多，明武宗时曾经和少林换艺，得罗汉拳少林自此有了潭腿在满清时，因为参与抵抗运动，临清被屠，仅有五十几个僧众逃出后隐藏于清王府中传承武术直至清王朝灭亡，临清派才又在世间出现，已经传至第99代菊字辈当今临清派掌门人，隋大师讳世国，得意弟子洁空汝大师讳继华

　　回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏**的民族性格崇尚武勇是回族历史文化的一个显著特点，几百年来，这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一，至今仍被许多地区的回族群众保持并继续扬自古以来，凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗如唐代以来，回族定居的西安，武术习俗未间断过，过去无论老幼，练武风尚很浓南方回族也多好武和擅长武术，保持着回族的特色河南、河北、山东等地的回族更是酷爱武术，世世代代相传

　　回族视习武为“圣行”回族武术继承了中华武术的传统，同时在拳术、器械、对练等方面有独特的创造回族武术以昆仑山为标志，称为“昆仑派”，与少林、武当、峨眉并称为中华武术的四大流派

　　现实中

　　道教门派众多，因分派标准不同而名称各异据学理分有积善派、经典派(妙真道)、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派（风水，星相）五类

　　历史上还有正一宗（祖师张道陵）、全真南宗（祖师张伯端）、全真北宗（祖师王重阳）、真大宗（祖师张清志）、太一宗（祖师黄洞一)五大宗之分法，与正一道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法

　　近现代道教就纯宗教方面分之，主要分为五个派别——积善、经典（妙真道）、丹鼎、符箓、占验而最有影响的则是符箓派和丹鼎派，前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉

　　昆仑派

　　道教的正式分派，一般认为是开始于宋、元道教史上较有影响的有7个大派：

　　正一道：下面又分有灵宝派、天师道、阁皂宗、闾山派、六壬等其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子其道观一般被称作为“子孙庙”

　　全真道：源于钟离权、吕洞宾的内丹思想，又有南宗和北宗之分支派很多，如龙门派、遇仙派、净明派、南无派、随山派、嵛山派、华山派、清静派等

　　真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微

　　太一道：金朝时由卫州〔即今河南淇县〕人萧抱珍创立，元末以后逐渐衰微其教主要崇奉“太一神”

　　净明道：南宋时创建，明朝以后该教逐渐归入正一道

　　上清派：上清派约形成于东晋时期，以专门传播习炼《上清经》而得名上清经是由《黄庭经》而衍生出的道经系列，也称《大洞真经》上清派以存神服气为修行方法，辅以育经、修功德

　　武当派：宋代张三丰于湖北均县武当山创立，为内家之宗，道武相合供奉真武大帝为主神

　　明朝以后，道教主要分为正一道和全真道两大派别，除隐宗妙真道，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派系谱共有八十七派，实际上有些只是系谱的续字，不是独立一派（据教内所传应为36天教及72地教，总共应1o8教派）

　　由以上资料可见，在道教中昆仑派是一个无足轻重的小派系想要找些与之相关的资料都是一件非常困难的事情但是在武侠世界里，昆仑派却是一个一等一的大门派小提示:电脑访问进qiuxiaoshuo.com手机登陆wap.qiuxiaoshuo.com