宁皓起得很早。

　　他从未感到如此的精力充沛，当多数人还在慵懒在床的时候，他就已经刷牙洗脸，擦亮了皮鞋，套上白衬衫和那套廉价西装，并且不太娴熟的系好褚青送给自己的黑领结。

　　据说这叫礼服，也叫戛纳的规矩，虽然他觉得西装与礼服之间只差了一个领结显得比较搞笑。

　　当一切收拾完整，他以一种无比隆重的心态站在穿衣镜前，细细打量着那张面孔。

　　他的五官很明显，骨骼和肌肉的分布却往两侧摊铺，以至于整张脸看起来特宽大，而且立体。加上可怜的际线以及伟岸的前额，真的有点像胖头鱼。

　　这张脸，他看了二十六年。

　　宁皓是山淫的场所。

　　和尚又想起了达的大师兄，大师兄在县里的大庙，果然气派，人却很吝啬。

　　再然后，和尚化缘筹款，被警察逮住，碰到几个妓氓毒打。

　　展到这，和尚终于堕落了，他开始摆摊算命，用十几块钱的地摊佛像给人家开光祈福，终于赚到了三千块钱。

　　而当他铸好了金光闪闪的新佛，正志得意满时，政府却告知要修路，寺庙必须拆掉。

　　片尾的设计很巧妙：在画着大大“拆”字的庙墙前，和尚凝视远方，喇叭里放着诵经声。画面逐渐变为大远景，这是一个侯孝贤式的空镜头，不去拍人，而是对着惨淡的黄土地。

　　“哗哗哗！”

　　影片结束的一瞬间，全场观众的掌声响起。

　　这掌声带着五分惊喜，五分致意，为在平行单元现一部好电影而惊喜，又为创作者无与伦比的真诚态度而致意。

　　话说今年戛纳的作品质量普遍偏低，且充斥着自嗨式的浮夸，甚至出现了《棕兔》这种集体退场，全影评人往死里喷的变立，不同于第六代的任何一个，完全是一种新的叙事风格与技巧。

　　若说他开创了第七代，那未免太夸张，可所有人都承认，这个年轻人非常值得去期待。

　　……

　　“哎皓子，我怎么有点没看懂呢？”

　　热热闹闹的会后，在回酒店吃饭的路上，褚青忍不住问道。

　　“青哥您逗我，您都看那么多遍了，这会说没懂？”对方以为是开玩笑。

　　“没跟你逗，就那个结尾，我以前老觉着那和尚挺悲伤的，可今天看又觉着他特无所谓。”

　　褚青品了品感想，转头又问楼烨：“您说呢？”

　　“我感觉他应该是一种信仰的丧失，被世俗同化了。”楼导道。

　　“我倒认为那和尚很迷茫。”王晓帅持不同意见。

　　“不对不对，他学会了新的谋生手段，以后不愁吃穿，不愁香火钱，所以不应该迷茫。”楼烨立即反驳。

　　“一个人失去信仰不可能异化的那么快，肯定得有个迷茫惶恐的过程。”王晓帅丝毫不让。

　　“行了行了，咱们别吵吵！”

　　褚青头疼，赶紧劝架，又轻轻踢了下宁皓。

　　那货才反应过来，道：“我写剧本的时候，是写他迷茫的，可后来实际一拍，现用另一种方式处理比较好。呃，其实按佛家的话说，你看他是异化，便是异化；你看他是坚执，便是坚执。”

　　“……”

　　他简直无语，不禁翻了个白眼，最烦你们这帮念过书的！

　　…………

　　下午，轮到了《制服》的放映场。

　　与之相比，刁亦南引起的反响就弱得多。纵然那股冰冷的肃杀风格很吊，仍然掩盖不住故事性的薄弱。

　　《制服》的情节非常简单，却用了大量的个人镜头去充斥画面，足足拉伸了九十分钟，这是最大的弊病。

　　欧罗巴是什么地方？大师满地走，经典不如狗的地界儿。论意识，论手，论态度，全世界都是他们孙子辈。

　　而经过几十年的高冷，他们早不稀罕鼓捣那些东西，摒弃了一切外包装，讲究还原电影本身。

　　玩风格，要么玩到极致，要么雅俗共赏，这两点《制服》都没做到。

　　所以它在影评人眼里就显得有点飘，甚至是刻意卖弄自己的sty1e。更何况，它前面还有个特典型的失败例子《紫蝴蝶》垫场。

　　不过呢，刁亦南真的是奇葩性子，面对不太热烈的观众回馈，居然淡定如水。对他来说，能把片子拍出来，便是遂了自己的愿。

　　他跟宁皓的区别就在于，一个是真隐士，一个是假和尚。

　　...