《近距离忧伤》是70后的爱情，70后们谈恋爱不如80后、90后们奔放，要含蓄些，特别这又是一个分手后还互相喜欢的感情，如何细腻地描写出来？德邻想到了向《红楼梦》学习。在中国的古往今来的小说中，只有《红楼梦》有无数人研究，有无数的书评，这些都是学习的瑰宝。

　　德邻在多伦路旧书店，淘来了几本80年代出版的《红楼梦学刊》，还从图书馆查阅了这些红楼研究书籍：

　　1《红楼笨谜》

　　王国维、蔡元培、鲁迅等

　　2《情问红楼：贾宝玉林黛玉爱情故事的心理过程》

　　刘梦溪著

　　3《蒋勋说红楼梦》

　　蒋勋著

　　4《红泥煮雪录》

　　端木蕻良著

　　5《神道设教：明清章回小说叙事的民族传统》

　　吴光正著

　　6《西子湖畔红楼情》

　　土默热著

　　7《红楼梦是怎样写成的》

　　蔡义江著

　　8《蒋勋和他的红楼梦》

　　9《周汝昌梦解红楼》

　　10《俞平伯讲红楼梦》

　　通过研究〈红楼梦〉的评著，学习并理解对人物语言、性格和情感的描写方法。

　　如刘梦溪评论：

　　自三十二回“诉肺腑”和三十回宝玉挨打之后，宝黛的爱情关系已是情极而淡的爱情，见面已不需要说什么话，如同黛玉所说“你的话我早知道了”。

　　通过这个评论，德邻明白了：只要互相内心喜欢，能读得懂对方的心思，不牵手、不诉衷肠，也是爱情。

　　刘梦溪还有这样的评论：

　　曹雪芹的审美思想，是要他的主人公的爱情，只在精神世界作无限的盘旋和追问。〈红楼梦〉写出了爱的无限性和男女双方的“不了情”。伴随着无法排解的“爱的苦况“的爱情，才是最深永的爱情”。

　　《近距离忧伤》在创作时，被评论无曲折的情节，够不成商业小说。德邻也为此苦恼，德邻喜欢的是人物心理描写和人物性格分析。这样的小说会不会有人看呢？

　　这个问号是一直存在的，直到德邻看到蒋勋评红楼中的有关描述，德邻才算释然。蒋勋是这样说的：

　　在文学里面有“全知观点”，就是有超越感，不成为小说里面任何一个角色。我们没有个别的爱恨，是在一个更高的、超越的环境里面把这些人呈现出来。就像镜子一样，镜子本身没有选择，也没有爱恨，你走近镜子，镜子完全呈现你的状态，是一个全然客观的状态。但是人很难做到像镜子，这种全知的超越感其实非常难把握。我读过的古今中外的小说中，最像镜子的小说就是《红楼梦》。

　　林黛玉的哭泣，薛宝钗的周到，王熙凤的精明，都只是呈现而已，作者没有说他喜欢谁，不喜欢谁。

　　这是蒋勋对《红楼梦》人物描写的评价，这不正是德邻追求的“人物素描”的写法吗？把自己心目中的70后大学男生、女生的语言、性格一点点描摹出来，仿佛回到当年的时光，体现文字的力量。

　　冯唐说“用文字打败时间”，若学到了《红楼梦》的精髓，可以向打败时间的目标前进一步。