有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园。有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，以种种界（界解释，见第一百零三章）为前提条件生起种种触（触解释，见第一百零四章），弟子们你们要注意，不要弄颠倒了，以种种触为前提条件不能生起种种界！

　　弟子们，什么是种种界呢？就是：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界解释，见第一百零三章），弟子们，这些就被称为种种界。

　　弟子们，什么是以种种界为前提条件生起种种触呢？什么是以种种触为前提条件不能生起种种界呢？就是：以眼界为前提条件生起眼触（眼触解释，见第一百零四章），要注意，不要弄颠倒了，以眼触为前提条件不能生起眼界！

　　以耳界为前提条件生起耳触（耳触解释，见第一百零四章），要注意，不要弄颠倒了，以耳触为前提条件不能生起耳界！

　　以鼻界为前提条件生起鼻触（鼻触解释，见第一百零四章），要注意，不要弄颠倒了，以鼻触为前提条件不能生起鼻界！

　　以舌界为前提条件生起舌触（舌触解释，见第一百零四章），要注意，不要弄颠倒了，以舌触为前提条件不能生起舌界！

　　以身界为前提条件生起身触（身触解释，见第一百零四章），要注意，不要弄颠倒了，以身触为前提条件不能生起身界！

　　以意界为前提条件生起意触（意触解释，见第一百零四章），要注意，不要弄颠倒了，以意触为前提条件不能生起意界！

　　弟子们，这就是以种种界为前提条件生起种种触，以种种触为前提条件不能生起种种界的法义。”

　　佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。