同学们，朋友们，大家好，今天开始《讲红楼》之第25讲救星驾到。

　　有道是红楼笔法，恍恍惚惚，真真假假，正反相生，总是游戏调笑之文。

　　真是真，假是假，有是有，无是无，虚是虚，幻是幻。

　　所谓假作真时真亦假，无为有时有还无。

　　这也就是《红楼梦》值得反复玩味乐此不疲的魅力所在吧。

　　曹雪芹先生似乎要我们领悟：嗜欲深者天机浅。

　　我们欲望太多太深，因各自的痴迷，误了天机，变得善恶美丑分辨不清了。

　　对于自不量力的贾瑞，凤姐是铁了心欲置其于死地，所以王夫人说给二两人参，她敢明目张胆只给几钱人参渣须就打发走了贾代儒。

　　贾瑞因**凤姐不得而生了大病，即便得了人参来喝“独参汤”，也救得了一时救不了一世。

　　看来，贾瑞的小命似乎是在劫难逃了。

　　就在贾瑞身体岌岌可危的紧要关头，忽然一个神仙人物跛足道士腾云驾雾毫光一现，亲临贾代儒府上。

　　此人的出现，对命悬一线的贾瑞来说，可谓足音跫然也。

　　什么是足音跫然？有同学不解。你就理解为冬日里的阳光的意思就可以了。

　　贾瑞之病起因于对凤姐的单相思，是心病，心病还需心药治，而“独参汤”等有形的药物，是无法治愈贾瑞的心病的。

　　眼看贾瑞就要奔赴黄泉，这时跛足道人忽然出现了。

　　跛足道人随身携带着一件宝物来挽救贾瑞的生命。

　　我们继续看原文：

　　【那贾瑞此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。】

　　贾瑞“要命心胜”吗？似乎是，留得青山在不愁没柴烧是对的。

　　但结果又未必，你看到下一讲就弄明白我为何出此言了。

　　“白花钱，不见效”：没抓住病根，自然是这样的结果。

　　大家记住了，过度纵欲的后果就是劳民伤财，古今同理。

　　罪过啊，本应是带给自己人生最美好最幸福的所谓爱情，却被贾瑞給弄成了这般糟糕的境地。

　　【忽然这日有个跛足道人化斋，口称专治冤业之症。】

　　就在贾瑞弥留之际时，忽然救星出现了。

　　之前说“通灵宝玉”有“疗冤疾”的功用，是一个“癞头和尚”说的。

　　这次换成的是“跛足道人”。

　　天残的人总能看到天机，所以跛足道人来得恰逢其时。

　　同学们，《红楼梦》第一回渡走落魄甄士隐的道士，就是此人。他不显山不露水，总算又在这回出现了。

　　看来之前度走甄士隐后，久违的道士别来无恙。

　　【贾瑞偏生在内就听见了，直着声叫喊说：“快请进那位菩萨来救我！”一面叫，一面在枕上叩首。众人只得带了那道士进来。】

　　聪明人懂得享受送上门来的机会。

　　看来贾瑞命不该绝，上天及时派跛足道人来救他。

　　不然道人在外面念口号，谁都没听见，贾瑞“偏生在内就听见了”？

　　贾瑞恍恍惚惚却又如此清晰地听到了道士之声，这对命悬一线的他，不啻空谷足音，故而“直着声叫喊”，这分明是用尽生命的全力在呼喊求救啊。

　　“枕上叩首”：此刻的贾瑞被疾病折磨得形似阳气被消耗殆尽、男不男人不人的一个人妖。

　　声惨本不忍闻，形惨如斯，更是前所未见。

　　此时的贾瑞仍处在梦醒时分，似悟非悟之间。

　　【贾瑞一把拉住，连叫：“菩萨救我！”】

　　贾瑞要命心胜，惨不忍睹。

　　那么，来的是个什么样的人？他真能保住贾瑞的小命吗？贾瑞见到此人后，他会大彻大悟么？

　　欲知端详，下讲咱们see—you--again。

　　本讲题外话：

　　常常会问看《红楼梦》到底有什么好处？

　　我潜心研读多年来，有很多直观感受，就与书友分享一下吧。

　　首先，在《红楼梦》那样精美绝伦的文字里潜心修炼太久后，再看别的小说，就会有有三种感受：

　　第一种：

　　就会有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感叹。

　　就是说，看过本书后，再来看别的书，如食鸡肋，就会觉得那些书都如此那么地索然无味无趣。

　　第二种：

　　你自己的文笔在不知不觉中提高了，你似乎浑然不觉，又有种下笔如有神的窃喜。

　　第三种：

　　更高的的感受力就是，你就会练就一副不同寻常的火眼金睛，大致瞄一眼那人的文章，即能判断出该文的气数、该人的品性喜好，一如中医的望闻问切那样神奇。

　　目前，笔者已修炼到对文章望闻问切知病症的境界。

　　跟着读《红楼梦》还有很多实用价值和好处，下次再告诉你。

　　书不尽言，言不尽意。据说，花开是有声音的，但我们都听不到，或者说是忽略了，这是甚为遗憾的一件事！

　　现在的青少年朋友，实在是天资聪颖，据了解，有很多朋友，从小就喜欢看《红楼梦》，看过多遍的朋友不在话下呢？

　　一本魔书嘛，就是值得大家如此玩味，玩一次，有一次的收获。

　　大家有缘看到《讲红楼》的话，实在不失为一件美事。

　　因为这是一本非常适合老中青少通吃的书。

　　建议大家先从《讲红楼》第12回开始看。

　　大家觉得我写的东西有种异国笔调的风味，不同于他们见过的国人写作的通常套路。很耐看。